بينجارا

البنجارا (المنصوري) جماعة مسلمة تتواجد في ولايات ماهاراشترا ، وغوجارات ، وراجستان، وبعض أجزاء ماديا براديش في الهند. ^{[ 1 ]} يشكل مسلمو البنجارا مجتمعًا متميزًا من المسلمين الهنود ، يتركزون بشكل أساسي في ولاية ماهاراشترا الغربية، وخاصة في مومباي ، حيث تشكلت تجمعات كبيرة تُعرف باسم "جماعات خانات" في القرن التاسع عشر.

يُعرف شعب البنجارا، أو المنصوري، في الأصل باسم "مُحَرِّك القطن" التقليدي في وسط الهند ، ويُعتقد أن هذه الجماعة هاجرت إلى الهند من آسيا الوسطى ، لا سيما خلال العصور الوسطى عندما انتقل العديد من الحرفيين المهرة من إيران إلى شبه القارة الهندية. وقد هاجر بعض أفراد مجتمع البنجارا إلى باكستان واستقروا في كراتشي ولاركانا وعمركوت ومناطق أخرى من إقليم السند .

يُعرفون باسم الشيخ منصوري أو الرانغادي، خاصةً في ولايتي غوجارات وماهاراشترا ، حيث لم يعد يُستخدم اسم بينجارا. ^{[ 2 ]} يُشتق اسم منصوري من اسم الشيخ الصوفي خواجة منصور الحلاج ، الذي ينتمي إلى عائلة الحلاج (حوالي 858-922م)، حيث يُزعم أنهم من نسله. غالبًا ما يتحدث مسلمو بينجارا اللغات المحلية للمناطق التي يسكنونها، مثل الماراثية والغوجاراتية والأردية ، وتتأثر ممارساتهم الثقافية بشدة ببيئاتهم الإقليمية. تشتهر هذه الجماعة بالتزامها الصارم بالتعاليم الإسلامية، وتحافظ على تماسك اجتماعي قوي .

تشتهر هذه الجماعة بانخراطها التقليدي في نسج المنسوجات، واسمها " بينجارا " مشتق من اللغة الماراثية ، ويعني "القفص"، في إشارة إلى الحظائر التي كانت تُستخدم سابقًا لأدوات النسيج . وتزخر هذه الجماعة بتراث ثقافي متنوع، تشكّل بتأثيرات من عقيدتها الإسلامية ولغتها وثقافتها الماراثية، فضلًا عن تاريخها وتقاليدها الفريدة.

فيما يتعلق بالعادات الغذائية، يتمتع مسلمو بينجارا بتراث طهي غني يعكس التأثيرات المتنوعة لتاريخهم وثقافتهم والمناطق التي استقروا فيها. في ولاية ماهاراشترا، يمزج مطبخهم بين أساليب الطهي الماراثية والإسلامية، ويضم مجموعة من التوابل والنكهات الفريدة للمنطقة. يُعد السمك أيضًا من الأطعمة الشائعة بين مسلمي بينجارا، لا سيما في المناطق الساحلية من ماهاراشترا. ومن بين أنواع الأسماك الشائعة التي يستهلكها المجتمع: البومفريت ، والسورماي ، والبانغدا. كما تحتل الحلويات مكانة خاصة في مطبخ مسلمي بينجارا، حيث يقدمون مجموعة متنوعة من الحلويات التقليدية مثل الفيرني ، والشير خورما ، واللادو ، والتي تُقدم غالبًا خلال المهرجانات والمناسبات الخاصة.

أدى التطور الصناعي إلى زوال مهنتهم التقليدية في تمشيط القطن . استمر عدد قليل منهم في العمل كمشطي قطن أو تجار. واتجه الكثيرون نحو الصناعة أو قطاعات أخرى. ويُسمح أحيانًا بالزواج من أفراد من طبقات اجتماعية أخرى من نفس المكانة. وينشط المنصوريون في الغالب في مجال الأعمال أو الهندسة أو المحاسبة.

إن ممارساتهم الثقافية ، التي تحتفل بالأعياد الإسلامية مثل عيد الفطر وعيد الأضحى ومحرم ، متشابكة بعمق مع معتقداتهم الدينية.

• لافانيا، بي كي؛ سامانتا، دي كي؛ ماندال، إس كي؛ فياس، إن إن؛ سينغ، كومار سوريش، محرران. (1998). شعب الهند: راجستان، المجلد الثامن والثلاثون، الجزء الثاني . دار النشر الشعبية. الصفحات 750-755 . ISBN  9788171547692.
• بهانو، بي في؛ بهاتناغار، بي آر؛ بوس، دي كيه؛ كولكارني، في إس؛ سرينات، جيه، محرران. (2004). سكان الهند: ماهاراشترا، المجلد 30، الجزء الثالث . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. الصفحات 1733-1737 . ISBN  9788179911020.