المبادئيون الإيرانيون

الأصوليون ( بالفارسية : اصول‌گرایان ، بالحروف اللاتينية : Osul-Garāyān ، وتعني حرفيًا " أتباع المبادئ" [31]، الأصوليون [ 10 ] [ 32 ] ) ، والمعروفون أيضًا بالمتشددين الإيرانيين ، والمحافظين الإيرانيين [ 1 ] [ 2 ] ، وكان يُشار إليهم سابقًا باليمين أو الجناح اليميني [ 2 ] [ 33 ] [ 34 هم أحد المعسكرين السياسيين الرئيسيين في إيران ما بعد الثورة ؛ أما المعسكر الآخر فهو الإصلاحيون . يشير مصطلح "المتشددين" الذي تستخدمه بعض المصادر الغربية في السياق السياسي الإيراني عادةً إلى هذا الفصيل. [ 35 ] يرفض هذا الفصيل الوضع الراهن دوليًا، [ 23 ] ولكنه يُفضل الحفاظ على الوضع الداخلي. [ 36 ] 

التركيبة السكانية

بحسب استطلاع رأي أجرته وكالة استطلاعات رأي الطلاب الإيرانيين (ISPA) في أبريل 2017، فإن 15% من الإيرانيين يُعرّفون أنفسهم بأنهم يميلون إلى المذهب المبدئي. في المقابل، يُعرّف 28% أنفسهم بأنهم يميلون إلى المذهب الإصلاحي . [ 37 ]

في أبريل 2021، كشف استطلاع رأي عام مشترك أجراه مجلس شيكاغو للشؤون العالمية ومنظمة إيران بول أن 19% من الإيرانيين عرّفوا أنفسهم بأنهم من التيار الأصولي، بينما كان 7% يميلون إلى الأصولية، وإذا كانت نسبة الإصلاحيين (21%) والمائلين إلى الإصلاحيين (10%) لا تزال أعلى، فقد لاحظوا أيضًا أن "قاعدة الدعم للإصلاحيين قد تقلصت بنحو 8 نقاط مئوية منذ عام 2017، بينما نمت قاعدة الدعم للمحافظين بمقدار 4 نقاط مئوية". [ 38 ]

الفصائل

نتائج الانتخابات

الانتخابات الرئاسية

سنةمرشحين)الأصوات%رتبة
1997علي أكبر ناطق نوري7,248,31724.87الثاني
2001أحمد توكلي4,387,11215.58الثاني
2005/1محمود أحمدي نجاد5,711,69619.43الثاني
محمد باقر قاليباف4,095,82713.93الرابع
علي لاريجاني1,713,8105.83السادس
المجموع11,521,33339.19الجريان السطحي
2005/2محمود أحمدي نجاد17,284,78261.69الأول
2009محمود أحمدي نجاد24,527,51662.63الأول
محسن رضائي678,2401.73الثالث
المجموع25,205,75664.36فاز
2013محمد باقر قاليباف6,077,29216.56الثاني
سعيد جليلي4,168,94611.36الثالث
محسن رضائي3,884,41210.58الرابع
علي أكبر ولايتي2,268,7536.18السادس
المجموع16,399,40344.68ضائع
2017إبراهيم رئيسي15,835,79438.28الثاني
مصطفى مير سليم478,2671.16الثالث
المجموع16,314,06139.44ضائع
2021إبراهيم رئيسي18,021,94572.35الأول
محسن رضائي3,440,83513.81الثاني
المجموع21,462,78086.16فاز
2024/1سعيد جليلي9,473,29840.38الثاني
محمد باقر قاليباف3,363,34014.34الثالث
مصطفى بورمحمدي206,3970.88الرابع
المجموع13,043,03555.60الجريان السطحي
2024/2سعيد جليلي13,538,17945.24الثاني

البرلمان

مقاعد حصريةانتخاب±
54 / 290 (19%)
2000ثابت
196 / 290 (68%)
2004يزيد142
195 / 290 (67%)
2008ينقص1
184 / 290 (63%)
2012ينقص11
86 / 290 (30%)
2016ينقص98
221 / 290 (76%)
2020يزيد135
199 / 290 (69%)
2024ينقص22

الأحزاب والمنظمات

التحالفات

الانتخابات

وسائط

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يقول البرينسيبيون رسميًا إنهم ضد " النظام الصهيوني "، لكنهم يُظهرون في كثير من الأحيان آراءً معادية للسامية (بما في ذلك إنكار المحرقة ). [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
  2. يُشار إلى "المحافظين المتشددين" أيضًا باسم "المحافظين الجدد" أو " الأصوليين الجدد ". [ 21 ]

مراجع

  1. 1 2 سعيد أمير أرجومند؛ ناثان ج. براون (2013). سيادة القانون والإسلام والسياسة الدستورية في مصر وإيران . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص  150. ISBN 978-1-4384-4597-7.لم يعد مصطلح "محافظ" مفضلاً في الخطاب السياسي الإيراني. يُستخدم مصطلح "أصول" (Usulgara)، والذي يمكن ترجمته بشكل غير دقيق إلى "مبادئي"، للإشارة إلى مجموعة من القوى التي كانت تُعرّف نفسها سابقاً بأنها محافظة، أو أصولية، أو أصولية جديدة، أو تقليدية. وقد ظهر هذا المصطلح لمواجهة مصطلح " إشلاه غارا" (eshlahgara )، أو إصلاحي، ويُطلق على مجموعة من الجماعات والأفراد الذين لا يتفقون بالضرورة في توجهاتهم.
  2. 1 2 3 راندجبار دائمي، سياوش (2012). "مسرد المصطلحات والاختصارات الفارسية الأكثر شيوعًا" . العلاقات الداخلية في جمهورية إيران الإسلامية: الرئاسة والصراع على السلطة السياسية، 1989-2009 (أطروحة دكتوراه). مارتن، فانيسا (مشرفة). رويال هولواي، جامعة لندن . ص 11. المواد المتاحة للجميع مرخصة بموجب رخصة المشاع الإبداعي نَسب المُؤَلِّف - غير تجاري - بدون اشتقاق 3.0 غير المُعدَّلة.
  3. 1 2 "الخيط الرفيع: كيف يمكن للرئيس بيزشكيان إعادة تشكيل السياسة الإيرانية" . مجلة هارفارد الدولية . 30 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2026. عزز انتخابه للرئاسة حكم الفصيل الأصولي في البرلمان الإيراني، وهو ائتلاف يميني متطرف ومحافظ يتماشى مع المواقف المتشددة لخامنئي ويدعم المبادئ الأيديولوجية الأصلية لثورة 1979.
  4. 1 2 "التغييرات السياسية في إيران وإبراهيم رئيسي رئيساً" . الحكم المسؤول . 23 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2026 .
  5. "انتخابات إيران 2017: كل ما تحتاج معرفته" . الجزيرة . 20 مايو 2017. تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2026. الإصلاحيون هم الجانب الأكثر ليبرالية، إذ يؤمنون بانفتاح إيران على العالم، وتحرير السياسة الاقتصادية، وتشجيع الاستثمار الأجنبي في البلاد، والتركيز على حقوق المواطنين الإيرانيين. ... أما المحافظون فهم الجانب المحافظ في السياسة الإيرانية.
  6. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
  7. م. محبي (30 أبريل 2016). تشكيل المجتمع المدني في إيران الحديثة: المثقفون والدولة . بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة . ص 130. يُنظر إلى المحافظين على أنهم سياسيون يمينيون متشددون ذوو توجه شعبوي. وقد ارتبطت أيديولوجيتهم السياسية ارتباطًا وثيقًا بأيديولوجية الخميني. 
  8. محسني، بيام (2016). "الفئوية، والخصخصة، والاقتصاد السياسي لتحول النظام". في برومبرغ، دانيال؛ وفرحي، فريدة (محرران). السلطة والتغيير في إيران: سياسات الصراع والتوفيق . سلسلة إنديانا لدراسات الشرق الأوسط. مطبعة جامعة إنديانا. ص 47. ISBN  978-0253020680.
  9. بهروز غاماري تبريزي (2013)، "حقوق المرأة، والشريعة الإسلامية، وعلمنة الإسلام في إيران"، المجلة الدولية للسياسة والثقافة والمجتمع ، 26 (3)، نيويورك: 237-253 ، doi : 10.1007/s10767-013-9143-x ، S2CID 145213603 ظهر مصطلح "الأصولية" أو "الأصولية" لأول مرة في المعجم السياسي الإيراني خلال الولاية الرئاسية الثانية لمحمد خاتمي كبديل عن الإصلاحية. ورغم اختلاف المبادئيين في برنامجهم السياسي، إلا أنهم جميعًا آمنوا بأن الحركة الإصلاحية ستقود الجمهورية نحو العلمانية. ومن أبرز سمات فلسفتهم السياسية شمولية الشريعة الإسلامية، حيث تكمن مسؤولية الدولة الإسلامية في تحديد سبل تطبيق أحكام الإسلام، لا في مشروع الإصلاح الذي يعيد تفسير الشريعة لتتوافق مع متطلبات المجتمع المعاصر.
  10. ١ ٢ مهدي مظفري (٢٠٠٧)، "ما هو الإسلام السياسي؟ تاريخ وتعريف مفهوم" (ملف PDF) ، الحركات الشمولية والأديان السياسية ، ٨ (١): ١٧-٣٣ ، doi : 10.1080/14690760601121622 ، S2CID 9926518 ، في الواقع، يُطلق "الإسلاميون" الإيرانيون في عصرنا على أنفسهم اسم "أصول غارا"، والذي يعني حرفيًا "أصولي"، ولكن بمعنى إيجابي. فهو يُشير إلى "صاحب المبادئ" الذي هو "المسلم الحقيقي". 
  11. [ 9 ] [ 10 ]
  12. ماتياس كونتزل (2014). ألمانيا وإيران: من المحور الآري إلى العتبة النووية . دار نشر تيلوس برس.
  13. ليتفاك، مئير (2006). "الجمهورية الإسلامية الإيرانية والمحرقة: معاداة السامية ومعاداة الصهيونية". مجلة التاريخ الإسرائيلي . 25 (1). doi : 10.1080/13531040500502874 .
  14. علي م. أنصاري (2007). إيران في عهد أحمدي نجاد: سياسات المواجهة . روتليدج. ص 158. 
  15. ويل أتكينسون (2025). من أجل علم اجتماع سياسي جديد: النهج العلائقي لبيير بورديو . تايلور وفرانسيس . ص. 2014. 
  16. كميل أحمدي وزملاؤه (2025). شعوب إيران . دار نشر آفاي بوف. ص 682. في مكانها، أعادت أيديولوجية متشددة مستمدة من مبادئ اليمين المتطرف، تروج لتطلعات ثورية، وولاء مطلق لولاية الفقيه، ومعاداة حادة للإمبريالية، إحياء قاعدة قوتها وعززتها، لتصبح الخطاب الوحيد الذي لا مثيل له في ساحة السياسة الإيرانية (قاسمي وآخرون، 2020). 
  17. [ 15 ] [ 16 ]
  18. 1 2 3 4 شيريل، كليفتون (2011). "بعد خامنئي: من سيخلف المرشد الأعلى لإيران؟". أوربيس . 55 (4): 631-47 . doi : 10.1016/j.orbis.2011.07.002 .
  19. ١ ٢ باربرا آن ريفير-فلاناغان، محررة. (٢٢ مارس ٢٠١٣). إيران المتطورة: مدخل إلى السياسة والمشاكل في الجمهورية الإسلامية . مطبعة جامعة جورج تاون. ص ٦٩. على الطيف السياسي، يقع المحافظون الجدد، الذين يُشار إليهم أحيانًا بالمحافظين المتشددين أو أصحاب المبادئ، في أقصى اليمين. أما الإصلاحيون، الذين يُطلق عليهم أحيانًا اليسار الإسلامي، فهم الأبعد عن المحافظين الجدد، بينما يقع المحافظون البراغماتيون في مكان ما بينهما. 
  20. [ 18 ] [ 19 ]
  21. مهدي مسلم (2002)، السياسة الفئوية في إيران ما بعد الخميني ، مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 135، ISBN  9780815629788
  22. 1 2 3 ميلودي محبي (2014)، تشكيل المجتمع المدني في إيران الحديثة: المثقفون العموميون والدولة ، بالغراف ماكميلان، ص 129-131 ، ISBN  978-1-137-40110-6
  23. 1 2 روبرت ج. ريردون (2012)، احتواء إيران: استراتيجيات لمواجهة التحدي النووي الإيراني ، مؤسسة راند، الصفحات 81-82 ، ISBN  978-0833076373
  24. [ 22 ] [ 23 ]
  25. تايت، روبرت (18 أغسطس 2010). "القومية الدينية الجديدة للرئيس الإيراني تُنَفِّر القاعدة الشعبية المتشددة" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية .
  26. ماتياس ماس، محرر. (7 نوفمبر 2017). رؤى العالم في عهد أوباما: من الأمل إلى خيبة الأمل . دار نشر سبرينغر الدولية . ص 199. ISBN  978-3-319-61076-4يشغل المحافظون المتشددون أو أصحاب المبادئ اليمين المتطرف في الطيف السياسي الإيراني. وفيما يتعلق بالسياسة الخارجية، غالباً ما يتبنى هؤلاء المحافظون موقفاً مناهضاً للغرب والولايات المتحدة.
  27. "يجب على الولايات المتحدة أن تكون حذرة مع انحراف البرلمان الإيراني نحو اليمين المتطرف" . مشروع التهديدات الحرجة . 26 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2026. يُعد فوز المحافظين في الانتخابات البرلمانية يوم الجمعة الماضي جزءًا من تحول أوسع في البيئة السياسية الإيرانية نحو المعسكر المحافظ اليميني المتطرف.
  28. «قد يعود المحافظون المعتدلون في إيران إلى السلطة عام 2024» . إيران الدولية . 3 أبريل 2022. تاريخ الاطلاع: 10 يناير 2026. في غضون ذلك ، حتى بين المحافظين، هناك العديد من الناخبين الذين سيرحبون بفصيل يمين الوسط بقيادة لاريجاني ليحل محل «المبادئيين» اليمينيين المتطرفين الذين يسيطرون حاليًا على مجلس الشورى.
  29. [ 3 ] [ 4 ] [ 19 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
  30. "الحرية في العالم: إيران" ، فريدوم هاوس ، 2017، مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2017 ، تم استرجاعه في 25 مايو 2017
  31. أكسورثي، مايكل (2016)، إيران الثورية: تاريخ الجمهورية الإسلامية ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 430، ISBN  9780190468965
  32. كيفان هاريس (2017). ثورة اجتماعية: السياسة ودولة الرفاه في إيران . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 157. ISBN  9780520280816أُطلق على هذا الخطاب في نهاية المطاف مصطلح "أصولي" الفارسي ، وهو مصطلح يُترجم إلى الإنجليزية بمعنى "أصولي"، إذ أن "أصول" تعني "مذهب" أو "جذر" أو "مبدأ". ووفقًا لعدد من الصحفيين الإيرانيين، كانت وسائل الإعلام الممولة من الدولة على دراية بالدلالة السلبية لهذا المصطلح في الدول الغربية. ولأنها فضّلت عدم تصنيفها ضمن السلفية السنية، اختارت وسائل الإعلام الناطقة بالإنجليزية في إيران استخدام مصطلح "مبادئي"، الذي لاقى رواجًا أوسع.
  33. حداد عادل، غلامالي؛ علمي، محمد جعفر؛ تارومي راد، حسن (2012-08-31). "جامع الروحانية مبارز". الأحزاب السياسية: مداخل مختارة من موسوعة العالم الإسلامي . مطبعة إيوي. ص. 108. ردمك  9781908433022.
  34. روبن ب. رايت، محرر (2010)، مدخل إلى إيران: القوة والسياسة والسياسة الأمريكية ، مطبعة معهد السلام الأمريكي، ص 37، رقم ISBN  978-1601270849
  35. مسعود كاظم زاده (2008)، "الانقسامات داخل النخبة وانتخابات مجلس الشورى الإيراني لعام 2004"، دراسات الشرق الأوسط ، 44 (2): 189-214 ، doi : 10.1080/00263200701874867 ، S2CID 144111986. في المصادر الغربية ، يُستخدم مصطلح "المتشددون" للإشارة إلى الفصيل الذي يقوده المرشد الأعلى علي خامنئي. يُفضل أعضاء هذه المجموعة تسمية أنفسهم " أصول قارة " . كلمة "أصول " (جمع أصول ) تعني "الأسس" أو "المبادئ" أو "الركائز"، واللاحقة الفعلية "قارة" تعني "الذين يدعمون أو يروجون". أما العناصر الأكثر تطرفًا في معسكر المتشددين، فيُفضلون تسمية أنفسهم "أمة حزب الله" . الأمة مصطلح عربي إسلامي يُشير إلى المسلمين. حزب الله يعني حرفيًا "حزب الله". قبل وصول أحمدي نجاد إلى الرئاسة عام ٢٠٠٥، أشارت العديد من المصادر الرسمية في الجمهورية الإسلامية إلى هذه الجماعة بمصطلح " محافظين". بين عامي ١٩٩٧ و٢٠٠٦، استخدم العديد من الإيرانيين داخل إيران مصطلحي " مُقتدرين " و " مُتَمَرِيضين " لوصف ما يُطلق عليه العديد من المراقبين الغربيين "المتشددين". أطلق أعضاء الجناح الإصلاحي في النظام الأوليغارشي الأصولي على المتشددين اسم "مُقتدرين " . 
  36. إيتيل سولينجن، محررة (2012)، العقوبات، وفن الحكم، وانتشار الأسلحة النووية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 222، ISBN  9781107010444
  37. «نتائج استطلاع الرأي حول ميل الشعب نحو المبادئيين والإصلاحيين» ، وكالة استطلاعات رأي الطلاب الإيرانيين (ISPA) (باللغة الفارسية)، 28 أبريل 2017 ، تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2017 عبر موقع خبر أونلاين
  38. "خيبة أمل من روحاني، الإيرانيون يبحثون عن نوع مختلف من القادة في انتخابات يونيو" . مجلس شيكاغو للشؤون العالمية . 9 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2024. وفقًا لنتائج استطلاعات رأي أخرى أجرتها مؤسسة IranPoll، تقلصت قاعدة دعم الإصلاحيين بنحو 8 نقاط مئوية منذ عام 2017، بينما نمت قاعدة دعم المحافظين بمقدار 4 نقاط مئوية. ومع ذلك، فإن عدد الإيرانيين الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم إصلاحيون (21%) أو يميلون إلى الإصلاح (10%) يفوق عدد الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم "مبادئيون" (19%) أو يميلون إلى المبادئ (7%). أربعة من كل عشرة (43%) ليس لديهم تفضيل.
  39. ثالر وآخرون (2010). الملالي والحراس والبنياد: استكشاف ديناميكيات القيادة الإيرانية . ساكرامنتو، كاليفورنيا: مؤسسة راند . ISBN  978-0-8330-4773-1.
  40. جون غازفينيان (26 يناير 2021). أمريكا وإيران: تاريخ من عام 1720 إلى الوقت الحاضر . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 434. 
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط إعلامية متعلقة بمبادئ إيران على ويكيميديا ​​كومنز