الكبت (التحليل النفسي)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في علم النفس ونظرية التحليل النفسي ، يُعدّ الكبت آلية دفاعية "تضمن منع ما هو غير مقبول للعقل الواعي، والذي قد يُثير القلق عند تذكره ، من الوصول إليه". [ 1 ] وتؤكد نظرية التحليل النفسي أن الكبت يلعب دورًا رئيسيًا في العديد من الأمراض النفسية ، وفي نفسية الإنسان . [ 2 ]

بدأ علماء النفس الأمريكيون محاولاتهم لدراسة الكبت في المختبرات التجريبية حوالي عام 1930. إلا أن المحللين النفسيين لم يبدوا في البداية اهتماماً بمحاولات دراسة الكبت في المختبرات، ثم رفضوها لاحقاً. وخلص معظم المحللين النفسيين إلى أن هذه المحاولات تُسيء فهم مفهوم الكبت في التحليل النفسي.

سيغموند فرويد

لاحظ سيغموند فرويد ، مؤسس التحليل النفسي ، في سعيه للابتعاد عن التنويم المغناطيسي والتوجه نحو تشجيع المرضى على تذكر ماضيهم في حالة وعي، أن هذه العملية بالغة الصعوبة، وبدأ يشك في وجود آلية نفسية ما تتدخل لمنع الوصول إلى الوعي. [ 3 ] وقد دفعه شدّة معاناته في محاولة جعل المرضى يتذكرون أحداث الماضي إلى استنتاج وجود قوة ما "تمنعهم من أن يصبحوا واعين وتجبرهم على البقاء فاقدين للوعي"، والتي "تدفع بنشاط التجارب المرضية المعنية خارج نطاق الوعي". أطلق فرويد على هذه العملية الافتراضية اسم الكبت . [ 4 ] وسيصف لاحقًا نظرية الكبت بأنها "حجر الزاوية الذي يقوم عليه هيكل التحليل النفسي بأكمله" ("في تاريخ الحركة التحليلية النفسية"). [ 5 ]

استخدم عالم النفس ومؤسس علم التربية ، يوهان فريدريش هيربارت ، الذي أثرت أفكاره على أستاذ فرويد في الطب النفسي، ثيودور ماينرت ، مصطلح "الكبت" في وقت مبكر من عام 1824، في مناقشة للأفكار اللاواعية التي تتنافس للوصول إلى الوعي. [ 6 ]

مراحل

اعتبر فرويد أن هناك "سببًا للافتراض بوجود كبت أولي ، وهو مرحلة أولى من الكبت، تتمثل في منع الممثل النفسي (الفكري) للغريزة من الدخول إلى الوعي"، بالإضافة إلى مرحلة ثانية من الكبت، وهي الكبت الحقيقي (ضغط لاحق)، الذي يؤثر على المشتقات العقلية للممثل المكبوت. [ 7 ]

في مرحلة الكبت الأولي، "من المرجح جدًا أن تكون الأسباب المباشرة المُحفزة للكبت الأولي عوامل كمية مثل... نوبات القلق المبكرة، والتي تكون شديدة للغاية". [ 8 ] يدرك الطفل أن التصرف بناءً على بعض الرغبات قد يُسبب له القلق . وهذا القلق يؤدي إلى كبت تلك الرغبة.

عندما يتم استيعاب هذا النوع من القلق، يصبح التهديد بالعقاب المرتبط به بمثابة الأنا العليا ، التي تتدخل ضد رغبات الهو ( الذي يعمل على أساس مبدأ اللذة ). وقد تكهن فرويد بأن "ظهور الأنا العليا هو ربما ما يحدد خط الفصل بين الكبت البدائي والضغط اللاحق". [ 9 ]

مُعَالَجَة

قد يحدث العصاب عندما تتطور الشخصية تحت تأثير الأنا العليا وضغط الدوافع المكبوتة، مما يؤدي إلى سلوك غير عقلاني أو مدمر للذات أو معادٍ للمجتمع.

قد يحاول المحلل النفسي تحسين هذا السلوك من خلال السعي لاكتشاف الجوانب المكبوتة من العمليات العقلية للمريض وإعادة تقديمها إلى وعي المريض - "بتولي دور الوسيط وصانع السلام ... لرفع الكبت". [ 10 ]

ردود الفعل

أكد الفيلسوف جان بول سارتر أنه لا توجد "آلية" لكبت الأفكار غير المرغوب فيها. وبما أن "كل وعي واعٍ بذاته"، فسندرك عملية الكبت، حتى لو كنا نتجنب المشكلة بمهارة. [ 11 ] وذكر الفيلسوف توماس بالدوين في كتابه "رفيق أكسفورد للفلسفة " (1995) أن حجة سارتر القائلة بأن نظرية فرويد في الكبت معيبة داخليًا تستند إلى سوء فهم لفرويد. [ 12 ] وجادل الفيلسوف روجر سكرتون في كتابه " الرغبة الجنسية " (1986) بأن نظرية فرويد في الكبت تدحض ادعاء كارل بوبر وإرنست ناجل بأن نظرية فرويد لا تتضمن أي ملاحظة قابلة للاختبار ، وبالتالي لا تتمتع بقوة تنبؤية حقيقية ، لأن النظرية لها "محتوى تجريبي قوي" وتتضمن نتائج قابلة للاختبار. [ 13 ]

التطورات اللاحقة

أكد المحلل النفسي أوتو فينيشيل أنه "إذا كان اختفاء الهدف الأصلي من الوعي يسمى الكبت، فإن كل تسامٍ هو كبت (كبت "ناجح": من خلال النوع الجديد من التفريغ، أصبح النوع القديم زائداً عن الحاجة)". [ 14 ]

أكد المحلل النفسي جاك لاكان على دور الدال في الكبت - "الكبت البدائي هو دال" - ودرس كيف أن العرض "يتشكل على أساس الكبت البدائي، والسقوط، والضغط ، والدال الثنائي ... السقوط الضروري لهذا الدال الأول". [ 15 ]

استكشفت المعالجة الأسرية كيف تؤدي المحرمات الأسرية إلى "هذا الانعزال الذي أطلق عليه فرويد اسم "الكبت"، مؤكدة على أن "إبقاء جزء من أنفسنا خارج وعينا هو عملية نشطة للغاية ... إخفاء متعمد لبعض المشاعر عن عائلاتنا". [ 16 ]

محاولات تجريبية لدراسة القمع

بحسب عالم النفس دونالد دبليو ماكينون ومؤلفه المشارك ويليام إف دوكس، بدأ علماء النفس الأمريكيون محاولاتهم لدراسة الكبت في المختبرات التجريبية حوالي عام ١٩٣٠. وقد تأثر هؤلاء العلماء بعرضٍ لمفهوم الكبت نشره المحلل النفسي إرنست جونز في المجلة الأمريكية لعلم النفس عام ١٩١١. ومثل غيرهم من علماء النفس الذين سعوا إلى إخضاع ادعاءات التحليل النفسي للاختبار التجريبي، لم يحاولوا على الفور تطوير تقنيات جديدة لهذا الغرض، بل أجروا بدلاً من ذلك دراسات استقصائية للأدبيات النفسية لمعرفة ما إذا كانت "التجارب التي أُجريت لاختبار فرضيات نظرية أخرى" قد أسفرت عن نتائج ذات صلة بتقييم التحليل النفسي. وفي عام ١٩٣٠، نشر إتش ميلتزر دراسة استقصائية للأدبيات التجريبية حول "العلاقات بين الشعور والذاكرة" في محاولة لتحديد مدى صلة نتائج المختبر بـ"ذلك الجانب من نظرية الكبت الذي يفترض وجود علاقة بين النبرة اللذيذة والذاكرة الواعية". مع ذلك، ووفقًا لماكينون ودوكس، فإن ميلتزر، نظرًا لقصور فهمه للكتابات التحليلية النفسية، أساء فهم وجهة نظر فرويد القائلة بأن الغرض من الكبت هو تجنب "الشعور بالضيق"، إذ اعتبر المصطلح يعني ببساطة شيئًا غير سار، بينما كان يعني في الواقع، عند فرويد، قلقًا عميق الجذور. ومع ذلك، أشار ميلتزر إلى أوجه قصور في الدراسات التي راجعها، ويرى ماكينون ودوكس أنه "أدرك أيضًا أن معظم الدراسات التي راجعها لم تُصمم خصيصًا لاختبار نظرية فرويد في الكبت". [ 17 ]

في عام ١٩٣٤، انتقد عالم النفس شاول روزنزويغ وزميله جي. ماسون ميلتزر، وخلصا إلى أن الدراسات التي راجعاها تعاني من مشكلتين أساسيتين: الأولى، أن هذه الدراسات "اعتمدت على النبرة اللذيذة المرتبطة بمحفزات حسية لا صلة لها بنظرية الكبت، بدلاً من النبرة اللذيذة الإرادية المرتبطة بالسعي المحبط، وهو النوع الوحيد من "المشاعر غير السارة" الذي يؤدي، وفقًا لنظرية فرويد، إلى الكبت"، والثانية، أنها "فشلت في تطوير التجارب التي سيتم اختبار استرجاعها لاحقًا تحت إشراف المختبر". ويرى ماكينون ودوكس أن علماء النفس الذين أرادوا دراسة الكبت في المختبر "واجهوا ضرورة فهم تفاصيل الصياغة التحليلية النفسية للكبت فهمًا واضحًا إذا أرادوا أن تكون أبحاثهم اختبارات كافية للنظرية"، لكنهم سرعان ما اكتشفوا أن "فهم مفهوم واحد من مفاهيم التحليل النفسي فهمًا واضحًا كان مهمة شبه مستحيلة". يعزو ماكينون ودوكس هذا الوضع إلى الطريقة التي عدّل بها فرويد نظريته مرارًا وتكرارًا "دون أن يوضح بشكل واضح أي من صياغاته السابقة يجب التخلي عنها تمامًا، أو إذا لم يتم التخلي عنها، فكيف ينبغي فهمها في ضوء تأكيداته الأحدث." [ 18 ]

يذكر ماكينون ودوكس أنه في حين لم يُبدِ المحللون النفسيون في البداية اهتمامًا يُذكر بمحاولات دراسة الكبت في المختبرات، إلا أنهم رفضوها لاحقًا. ويشيران إلى أنه بينما انتقد علماء النفس أبحاث بعضهم البعض بشكل أساسي لعدم كفاية تقنياتهم التجريبية وضوابطهم المختبرية، رفضها المحللون النفسيون لأسباب أوسع نطاقًا، وهي أن هذه الأبحاث، مهما كانت، لم تكن ببساطة دراساتٍ للكبت. ويذكران أنه في عام ١٩٣٤، عندما أُرسلت إلى فرويد نسخٌ من محاولات روزنزويغ لدراسة الكبت، ردّ برسالةٍ استخفافيةٍ ذكر فيها أن "وفرة الملاحظات الموثوقة" التي استندت إليها تأكيدات التحليل النفسي جعلتها "مستقلةً عن التحقق التجريبي". وفي الرسالة نفسها، خلص فرويد إلى أن دراسات روزنزويغ "لا يمكن أن تُسبب أي ضرر". يصف ماكينون ودوكس استنتاج فرويد بأنه "رأي أولي عابر إلى حد ما"، ويذكران أن معظم المحللين النفسيين تبنوا في النهاية وجهة نظر مخالفة، وأصبحوا مقتنعين بأن "مثل هذه الدراسات يمكن أن تكون ضارة بالفعل لأنها أساءت تمثيل ما تصوره المحللون النفسيون عن الكبت". [ 19 ]

في كتاباتهما عام ١٩٦٢، ذكر ماكينون ودوكس أن الدراسات التجريبية "التي أُجريت خلال العقد الماضي" قد تخلت إلى حد كبير عن مصطلح "الكبت"، واختارت بدلاً من ذلك الإشارة إلى هذه الظاهرة باسم "الدفاع الإدراكي". ويجادلان بأن هذا التغيير في المصطلحات كان له أثر كبير على كيفية فهم هذه الظاهرة، وأن المحللين النفسيين، الذين انتقدوا الدراسات السابقة للكبت، لم ينتقدوا دراسات الدفاع الإدراكي بالطريقة نفسها، بل تجاهلوها. وخلصا إلى أن علماء النفس ما زالوا منقسمين في آرائهم حول الكبت، فمنهم من يعتبره راسخاً، ومنهم من يرى أنه بحاجة إلى مزيد من الأدلة لدعمه، ومنهم من يجده غير قابل للدفاع. [ ٢٠ ]

أجرى تحليل تلوي لـ 25 دراسة عام 2020 بحثًا في الأدلة التي تشير إلى أن كبت الذاكرة النشط يؤدي في الواقع إلى ضعفها. ووجد أن الأشخاص الذين يتبعون استراتيجية التكيف الكبتية ، يتجنبون عمدًا تذكر محتويات ذاكرة معينة، مما يؤدي إلى انخفاض ملحوظ في أداء الذاكرة لهذه المحتويات. علاوة على ذلك، كان الأشخاص الأصحاء أكثر قدرة على فعل ذلك من الأشخاص القلقين أو المصابين بالاكتئاب. تشير هذه النتائج إلى أن النسيان الناتج عن الكبت يُعدّ سمة مميزة للصحة النفسية. [ 21 ]

الذكريات المكبوتة

كانت إحدى القضايا التي عانى منها فرويد هي وضع "ذكريات" الطفولة التي استُعيدت من الكبت في علاجه. وخلص إلى أن "هذه المشاهد من الطفولة المبكرة ليست صحيحة دائمًا. بل إنها ليست صحيحة في معظم الحالات، وفي بعضها تكون نقيضًا تامًا للحقيقة التاريخية". [ 22 ] وقد نشأ جدل في أواخر القرن العشرين حول وضع هذه "الذكريات المستعادة"، لا سيما تلك المتعلقة بإساءة معاملة الأطفال، حيث ادعى كثيرون أن فرويد كان مخطئًا في تجاهل حقيقة هذه الذكريات المستعادة.

مع التسليم بحقائق إساءة معاملة الأطفال، رأت الناشطة النسوية إيلين شوالتر أنه من المهم التمييز بين الإساءة التي يتذكرها الشخص منذ البداية، والإساءة التي يتذكرها تلقائيًا، والإساءة التي يتم استعادتها خلال العلاج، والإساءة التي يتم الإيحاء بها خلال العلاج. [ 23 ] وقد أظهرت الباحثة في مجال الذاكرة إليزابيث لوفتوس أنه من الممكن زرع ذكريات زائفة في الأفراد، وأنه من الممكن التشكيك في صحة الذكريات المستعادة علاجيًا للاعتداء الجنسي... [باعتبارها] تلفيقات . [ 24 ] ومع ذلك، لا يزال المدعون العامون يقدمونها كأدلة في القضايا القانونية. [ 25 ]

يدور جدل حول إمكانية كبت الصدمات النفسية . فبينما تشير بعض الأدلة إلى أن "البالغين الذين مروا بصدمة شديدة قد يعانون من تبلد نفسي، مما يؤدي إلى حجب ذكريات الكارثة أو الشعور بها" [ 26 ] ، يبدو أن الصدمة غالباً ما تُعزز الذكريات نتيجةً لزيادة حدة الأحاسيس العاطفية أو الجسدية. [ 27 ] (مع ذلك، قد تُسبب هذه الأحاسيس أيضاً تشوهات، إذ أن الذاكرة البشرية عموماً تُصفّى عبر طبقات من الإدراك، وعبر "مخططات عقلية مناسبة... مخططات مكانية-زمانية"). [ 28 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ديفيس، ديريك راسل (2004). غريغوري، ريتشارد ل. (محرر). موسوعة أكسفورد للعقل، الطبعة الثانية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  803. ISBN 978-0-19-866224-2.
  2. ^ لابلانش 1988 ، ص 390 ، 392.
  3. ↑ مالكولم، جانيت (1998). التحليل النفسي: المهنة المستحيلة . ص 15. ISBN  978-0394710341.التحليل النفسي: المهنة المستحيلة
  4. ↑ سيغموند فرويد، خمس محاضرات في التحليل النفسي (دار بنجوين للنشر، 1995)، ص 28-29
  5. ↑ تم أرشفة القمع بتاريخ 2010-09-06 في أرشيف الإنترنت
  6. ↑ ٢٢ مقدمة لدراسات حول الهستيريا
  7. ↑ سيغموند فرويد، في ما وراء علم النفس (PFL 11) ص 147 و ص 184
  8. ↑ سيغموند فرويد، في علم الأمراض النفسية (PFL 10) ص 245
  9. ↑ فرويد، في علم الأمراض النفسية ، ص 245
  10. ↑ فرويد، خمس محاضرات، ص 35
  11. ↑ ويلسون، جون ج. (1 ديسمبر 2016). "سارتر والخيال: مجلات الرفوف العليا". الجنسانية والثقافة . 20 (4): 775-784 . doi : 10.1007/s12119-016-9358-x . ISSN 1095-5143 . S2CID 148101276 .  
  12. ↑ بالدوين، توماس (2005). هوندرتش، تيد (محرر). موسوعة أكسفورد للفلسفة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 835-837 . ISBN  978-0-19-926479-7.
  13. ↑ سكروتون، روجر (1994). الرغبة الجنسية: دراسة فلسفية . لندن: فينيكس. ص 201. ISBN  978-1-85799-100-0.
  14. ↑ فينيشل، أوتو (1946). النظرية التحليلية النفسية للعصاب . لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه. ص 153. 
  15. ↑ لاكان، جاك (1994). المفاهيم الأساسية الأربعة للتحليل النفسي . ص 176، 236، 251. 
  16. ↑ سكينر، ر؛ كليز، ج (1993). العائلات وكيفية النجاة منها . بنغوين. ص 36-37. ISBN  9780749314101.العائلات وكيفية النجاة منها
  17. ↑ ماكينون، دونالد دبليو؛ دوكس، ويليام إف (1962). بوستمان، ليو (محرر). علم النفس قيد التكوين: تاريخ مشكلات بحثية مختارة . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ص 663 ، 673-674. ISBN  978-0-19-866224-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. ↑ ماكينون، دونالد دبليو؛ دوكس، ويليام إف (1962). بوستمان، ليو (محرر). علم النفس قيد التكوين: تاريخ مشكلات بحثية مختارة . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ص 674-675 . ISBN  978-0-19-866224-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  19. ↑ ماكينون، دونالد دبليو؛ دوكس، ويليام إف (1962). بوستمان، ليو (محرر). علم النفس قيد التكوين: تاريخ مشكلات بحثية مختارة . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ص 701-703 . ISBN  978-0-19-866224-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  20. ↑ ماكينون، دونالد دبليو؛ دوكس، ويليام إف (1962). بوستمان، ليو (محرر). علم النفس قيد التكوين: تاريخ مشكلات بحثية مختارة . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ص 735-736 . ISBN  978-0-19-866224-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  21. ↑ ستراماتشيا، دافيد ف.؛ ماير، آن-كريستين؛ ريشر، كاتارينا م.؛ فوسيت، جوناثان م.؛ بينوا، رولاند ج. (22 أكتوبر/تشرين الأول 2020). "كبت الذاكرة ونقصها في الاضطرابات النفسية: تحليل تلوي مركّز" . مجلة علم النفس التجريبي: عام . 150 (5): 828-850 . doi : 10.1037/xge0000971 . hdl : 21.11116/ 0000-0007-0C32-4 . ISSN 1939-2222 . PMID 33090824. S2CID 225049178 .   
  22. ↑ سيغموند فرويد، محاضرات تمهيدية في التحليل النفسي (PFL 1)، ص 414
  23. ↑ شوالتر 1997 ، ص 158، 148.
  24. ↑ شوالتر 1997 ، ص 147.
  25. ↑ برينرد، سي جيه (2013). "انعكاسات النمو في الذاكرة الزائفة: نظرة جديدة على موثوقية أدلة الأطفال" . الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 22 (5 ) : 335-341 . doi : 10.1177/0963721413484468 . ISSN 0963-7214 . JSTOR 44318685. S2CID 144474680 .   
  26. ↑ جولمان، دانيال (1996). الذكاء العاطفي . ص 209. ISBN  9780747526254.
  27. ↑ "لماذا يصعب الاعتراف بالخطأ" . NPR . 20 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2018.
  28. ↑ غريغوري، ريتشارد ل. (1987). موسوعة أكسفورد للعقل . ص 679-680. ISBN  9780198661245.

مراجع

  • ترجمة مقال فرويد "الكبت" (1915)