بورفاس

تُعدّ البورفاس الأربعة عشر (وتعني المعرفة القديمة أو السابقة) مجموعةً ضخمةً من النصوص الجينية المقدسة ، بشّر بها جميع التيرثانكارا (المعلمون العارفون بكل شيء) في الديانة الجينية، وتشمل كامل نطاق المعرفة المتاحة في هذا الكون. وقد مُنح من يمتلكون معرفة البورفاس مكانةً رفيعةً تُعرف باسم شروتاكيفالي ، أو "العارفون بكل شيء في النصوص المقدسة". ويرى كلٌّ من التقاليد الجينية ، شفيتامبارا وديغامبارا ، أن جميع البورفاس الأربعة عشر قد فُقدت. [ 1 ] ووفقًا للتقاليد، كانت البورفاس جزءًا من الأدب الكنسي ، وقد وُضعت في القسم الثالث من دريشتيفادا (القانون الثاني عشر والأخير). وأصبحت معرفة البورفاس عرضةً للضياع بعد نيرفانا (تحرر) ماهافيرا ، وبسبب آثار المجاعة، حتى لم يبقَ في نهاية المطاف سوى شخص واحد، وهو بهادراباهو سوامي، مُلِمًّا بها. وفقًا لنبوءة ماهافيرا، اندثرت معارف بورفاس في غضون ألف عام من نيرفاناه، وفي نهاية المطاف، اختفى كتاب دريشتيفادا بأكمله أيضًا. ( بهاغفاتي سوترا 20.8) [ 2 ] ومع ذلك، فقد نجا جدول مفصل لمحتويات دريشتيفادا وبورفاس في أنغا الرابعة، وسامافايانغا، وناندي سوترا. علاوة على ذلك، يُقال إن أجزاءً معينة من دريشتيفادا وبورفاس قد نجت في ساتخانداغاما وكاسايابرابرا، وخاصة عقيدة الكارما .

البورفاس الأربعة عشر

فيما يلي قائمة بالبورفات الأربعة عشر، والتي تحتوي على أوصاف وتفاصيل متنوعة:

  1. أوتباد بورفا : الحي (Jiv)، وغير الحي (Ajiv)، وأوضاعه (Paryāya)
  2. أجرايانيا بورفا : تسع حقائق ( نافتاتفا )، وستة مواد ( شاد درافيا )، وما إلى ذلك.
  3. Viryapravada Purva : يتعلق بطاقة الروح، وغير الحي، وما إلى ذلك.
  4. Asti Nasti Pravada Purva : تعدد وجهات النظر ( Anekāntvād )، Saptabhangi، إلخ.
  5. Jnana Prāvada Pūrva : خمسة أنواع من المعرفة وثلاثة أنواع من الجهل، إلخ.
  6. ساتيا برافادا بورفا : فيما يتعلق بالحقيقة، وضبط النفس، والصمت (ماون)، والكلام، وما إلى ذلك.
  7. Atma pavada Purva : تحليل الروح من وجهات نظر مختلفة (نايا)
  8. كارما برافادا بورفا : نظرية الكارما ، وقيودها، وتدفقها، وطبيعتها، وثمارها، وتخلصها
  9. براتياخيانا بورفا : الاستسلام (باتشهاخان)، وضبط النفس، والنذور، والانفصال، وما إلى ذلك.
  10. Vidyā Pravāda Purva : الخبرة (vidyā)، القدرات الاستثنائية، الممارسة
  11. كاليانا برافادا بورفا : اليقظة الروحية (أبراماد) والكسل (براماد)
  12. برانا برافادا بورفا : عشرة أنواع من مواد الحياة أو الحيوية (بران)، العمر، إلخ.
  13. كريا فيسالا بورفا : المهارات، 64 فنًا للنساء، 84 فنًا للرجال، إلخ.
  14. لوكبيندوسا بورفا : ثلاثة أجزاء من الكون تشمل السماوات والجحيم والرياضيات وما إلى ذلك.

كانت محتويات كتاب "بورفاس" واسعة للغاية، حتى أن الرواية تقول إن الجزء الأول منه كُتب بحجم حبر يعادل حجم فيل واحد، والثاني ضعف حجمه، والثالث ضعف حجم الثاني، وهكذا. وقيل إن جميع محاولات وصف معارف "بورفاس" بالكلمات باءت بالفشل. فقد قدم معلومات مفصلة عن ستة أنواع من الحقائق أو المواد، وجميع أنواع الكائنات الحية، والأشياء التي ستدوم إلى الأبد، وتلك التي ستوجد لفترة وجيزة ووقت فنائها، وخمسة أنواع من المعرفة، والحقيقة، والروح، والكارما، والمانترا، وفوائد التقشف، وأسلوب حياة الزهاد وأصحاب البيوت، والولادة، والموت، ووصفًا دقيقًا للكون بأسره. كما احتوى على معارف متنوعة حول اكتساب قدرات استثنائية، بما في ذلك اكتساب قوى سحرية مختلفة.

سروتاكيفاليس

كان يُعرف الأشخاص الذين يمتلكون معرفة البورفاس باسم شروتاكيفالي أو "الأشخاص العارفين بكل شيء في النصوص المقدسة". [ 1 ] كانوا على بُعد خطوة واحدة من بلوغ التنوير أو كيفالا جنانا . فيما يلي الأشخاص الذين امتلكوا معرفة البورفاس بعد ماهافيرا :

  1. غانادهارا غوتام سوامي
  2. غانادهارا سودهارما سوامي
  3. جامبوسوامي

بلغ هؤلاء الأشخاص الثلاثة أيضًا مستوى "كيفالا جنانا" أو التنوير، وتحرروا لاحقًا. بعد جامبو سوامي، كان لدى رؤساء النظام الجيني التاليين، الذين خلفوه، معرفة كاملة بالبورفات الأربعة عشر:

  1. برابهافا
  2. سايامبافا
  3. ياشوبهادرا
  4. سامبهوتافيجايا
  5. بهادرباهو
  6. ستولابادرا: على الرغم من أنه يقال إنه كان على دراية بجميع البورفاس الأربعة عشر، إلا أن معنى البورفاس الأربعة الأخيرة لم يُكشف له. [ 3 ]

فقدان البورفاس

يرى عالم الهنديات هيرمان جاكوبي أن ثمة جانبًا من الحقيقة في وجود البورفاس أو المعرفة القديمة؛ إلا أنه كان يعتقد أن كتاب دريستيفادا يحتوي على مُلخص للبورفاس، وليس النص الكامل لها. ووفقًا له، ليس من قبيل المصادفة أن بدأت معرفة البورفاس بالتلاشي بالتزامن مع تدوين القانون الجديد. ويرى أن كتاب دريستيفادا، الذي يتضمن مناقشة لآراء التقاليد الهرطقية، ربما لم يعد له فائدة تُذكر بعد انقراض تلك التقاليد المنافسة. [ 4 ]

من جهة أخرى، يحتوي كتاب "باريشيشتابارفا " لأشاريا هيماشاندرا ، المعروف أيضًا باسم "ستافيرفالي" (قصص عن حياة كبار السن أو بطاركة الجاينية)، على معلومات مفصلة حول كيفية ضياع معرفة البورفاس. كان بهادراباهو سوامي آخر من امتلك معرفة البورفاس الأربعة عشر كاملة. رفض تعليم البورفاس الأربعة الأخيرة لتلميذه الرئيسي ستوليبادرا ، الذي استخدم معرفته بالبورفاس لإظهار قوى سحرية. ولأن بهادراباهو تنبأ بضياع البورفاس وتدهور الأخلاق والسلوك، وافق في النهاية على تعليم ستوليبادرا بقية البورفاس، بشرط ألا يُسلم البورفاس الأربعة الأخيرة لأي شخص آخر. وهكذا، قام ستوليبادرا بدوره بتعليم تلميذيه ماهاجيري وسوهاستين عشرة بورفاس فقط، لأنه مُنع من تعليم البورفاس الأربعة الأخيرة لأي شخص. تدريجياً، ومع ازدياد الانشقاقات وعدم قدرة الرهبان على حفظ النصوص المقدسة، انقرضت معرفة البورفاس والدريشتيفادا. [ 5 ]

مراجع

  1. 1 2 جايني، بادماناب (1998). طريق جاينا للتطهير . نيودلهي: موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 81-208-1578-5.
  2. دونداس، بول؛ جون هينلز (محرر). (2002). الجاينيون . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-26606-8ص 68.
  3. هيماكاندرا . هـ. جاكوبي، محرر. (1891). باريششتابارفام ، الطبعة الثانية. كلكتا. البيت التاسع، الصفحات 55-76.
  4. جاكوبي، هيرمان (1884). Ācāranga Sūtra، Jain Sutras Part I، Sacred Books of the East، المجلد 22 .
  5. روي، أشيم كومار (1984). تاريخ الجاينيين. نيودلهي . دار نشر جيتانجالي.