بيوتر لافروف

بيوتر لافروفيتش لافروف ^{[ أ ]} (14 يونيو [[OS 2 يونيو] 1823 – 6 فبراير [OS 25 يناير] 1900) كان منظرًا سياسيًا روسيًا بارزًا من الحركة الشعبية ، وفيلسوفًا ، وكاتبًا ، وثوريًا ، وعالم اجتماع ، ومؤرخًا .

وُلد لافروف في ميليخوفو لعائلة عسكرية من النبلاء الوراثيين. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان والده ضابط مدفعية متقاعدًا من الجيش الإمبراطوري الروسي، وكانت والدته من عائلة تجارية سويدية متأثرة بالثقافة الروسية. ^{[ 3 ]} التحق بأكاديمية عسكرية وتخرج منها عام 1842 ضابطًا في الجيش. وأتقن العلوم الطبيعية والتاريخ والمنطق والفلسفة وعلم النفس . كما درّس الرياضيات لعقدين من الزمن، وكان أستاذًا في كلية المدفعية في سانت بطرسبرغ. ^{[ 4 ]}

انضم لافروف إلى الحركة الثورية كعضو راديكالي عام 1862. وقد أُلقي القبض عليه عقب محاولة ديمتري كاراكوزوف الفاشلة لاغتيال ألكسندر الثاني . وُجدت في منزله رسائل وقصائد اعتُبرت مُحرجة، فسُجن في السجن العسكري في سانت بطرسبرغ لمدة تسعة أشهر. لم تُوجه إليه تهمة التورط في المؤامرة، لكنه أُدين بنشر أفكار تخريبية وإظهار تعاطف مع رجال ذوي ميول إجرامية. ^{[ 4 ]}

حُكم عليه بالنفي في فولوغدا؛ وبعد ثلاث سنوات، هرب إلى الخارج، بعد إقامة قصيرة في سانت بطرسبرغ للحصول على جواز سفر مزور. ^{[ 4 ]} في فرنسا، أقام معظم الوقت في باريس، حيث انضم إلى الجمعية الأنثروبولوجية. كان لافروف قد انجذب إلى الأفكار الاشتراكية الأوروبية منذ وقت مبكر، على الرغم من أنه لم يكن يعرف في البداية كيف يمكن تطبيقها على روسيا. ^{[ 5 ]} أثناء وجوده في باريس، كرّس لافروف نفسه بالكامل للحركة الاشتراكية الثورية. أصبح عضوًا في فرع تيرن التابع لاتحاد العمال الدولي عام 1870. كما كان حاضرًا في بداية كومونة باريس عام 1871 ، وسرعان ما سافر إلى الخارج لحشد الدعم الدولي.

وصل لافروف إلى زيورخ في نوفمبر 1872، وأصبح منافسًا لميخائيل باكونين في "المستعمرة الروسية". في زيورخ، سكن في منزل فراونفيلد بالقرب من الجامعة. كان لافروف يميل إلى الإصلاح أكثر من الثورة، أو على الأقل كان يرى الإصلاح مفيدًا. وقد عارض بشدة أيديولوجية المؤامرة التي نادى بها بيتر تكاشيف وأمثاله. كان لافروف يعتقد أنه بينما سيكون الانقلاب العسكري سهلًا في روسيا، فإن بناء مجتمع اشتراكي يتطلب مشاركة الجماهير الروسية. ^{[ 5 ]} أسس مجلة "Vperyod!" (حرفيًا: إلى الأمام!) عام 1872، وصدر عددها الأول في أغسطس 1873. استخدم لافروف هذه المجلة لنشر تحليله للتطور التاريخي الخاص بروسيا. أمضى بعض الوقت في لندن عامي 1877 و1882.

كتب لافروف بغزارة لأكثر من أربعين عامًا. ومن بين أعماله "الفلسفة الهيغلية" (1858-1859) و" دراسات في مشاكل الفلسفة العملية" (1860). كما كتب "رسائل تاريخية " (1870)، التي ساهم بها في القضية الثورية، تحت اسم مستعار هو "ميرتوف". وقد أثرت هذه الرسائل بشكل كبير على النشاط الثوري في روسيا.

كان بيتر لافروف يرى أن الاشتراكية هي النتيجة الطبيعية للتطور التاريخي لأوروبا الغربية. فقد اعتقد أن نمط الإنتاج البرجوازي زرع بذور فنائه. "بدأ لافروف مسيرته الثورية انطلاقًا من فرضية أن المستقبل ملكٌ للاشتراكية العلمية في أوروبا الغربية ، كما نشأت بفعل الظروف المادية للحضارة الأوروبية الغربية ." ^{[ 5 ]} أدرك لافروف أن التطور التاريخي لروسيا يختلف اختلافًا كبيرًا عن نظيره في أوروبا الغربية، مع أنه ظل متمسكًا بالأمل في انضمام روسيا إلى الحركة الاشتراكية الأوروبية الأوسع.

في تحليله للتطور التاريخي لروسيا، خلص لافروف إلى أن جوهر خصوصية روسيا يكمن في أنها لم تشهد الإقطاع بكل سماته التقدمية. فقد عُزلت روسيا عن التطور الأوروبي جراء الغزو المغولي في القرن الثالث عشر. وفي عام ١٨٧٠، نشر لافروف مقارنة بين مستويات التنمية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لعدد من دول أوروبا الغربية وروسيا، مشيرًا إلى تخلف روسيا وفقرها النسبي. ^{[ ٥ ]}

على الرغم من تحليل لافروف التاريخي، فقد ظلّ يؤمن بإمكانية قيام ثورة اشتراكية في روسيا. وكان أحد معاصريه، جورجي بليخانوف ، يعتقد أن الثورة الاشتراكية لن تتحقق إلا بنشوء حزب عمالي ثوري. بعبارة أخرى، كان يعتقد أن روسيا ستنتظر نفس التطور التاريخي الذي شهده الغرب. رفض لافروف هذا الرأي، مؤمنًا بإمكانية إقامة الاشتراكية من خلال بناء تكتيكات ثورية على أساس التاريخ الروسي الخاص. كان ما يقرب من 90% من سكان روسيا من الفلاحين ، إلى جانب المثقفين : فئة فريدة من الناس لا تنتمي إلى أي طبقة اجتماعية، والذين، "على عكس عناصر أخرى في المجتمع الروسي، لم يتأثروا بالماضي". ^{[ 5 ]}

لذا، رأى لافروف أن الثورة الاشتراكية الحقيقية لا بد أن تدمج سكان الريف لكي تنجح. واعتبر لافروف المثقفين الشريحة الوحيدة في المجتمع القادرة على تهيئة روسيا للمشاركة في ثورة اشتراكية عالمية. وكلفهم بمهمة تعويض أوجه القصور في التطور التاريخي الروسي من خلال تنظيم الشعب، وتعليمه الاشتراكية العلمية، وأخيرًا، إعداده لحمل السلاح مع الشعب عندما يحين الوقت. ^{[ 5 ]}

• "لافروف، بيتر لافروفيتش"  . قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (بالروسية). 1906.

• بيوتر لورو: Die Pariser Kommune vom 18. März 1871. Geschehnisse – Einfluss – Lehren ; أونراست، مونستر 2003. ISBN 3-89771-905-3(ألمانية)
• آلان كيمبال: الماضي الروسي والمستقبل الاشتراكي في فكر بيتر لافروف ؛ المجلة السلافية 30، العدد 1، 1971.
• فيليب بومبر، بيتر لافروف والحركة الثورية الروسية ؛ مطبعة جامعة شيكاغو، شيكاغو، إلينوي 1972.