Quas primas

Quas primas (مناللاتينية: "في الأول") هيرسالة بابويةللبابابيوس الحادي عشر. صدرت في 11 ديسمبر 1925، وقدمتعيد المسيح الملك. ^{[ 1 ]}

Quas primas تبعت الرسالة البابوية الأولى لبيوس، Ubi arcano Dei consilio ، والتي أشار إليها في بيانه الافتتاحي:

...كانت الشرور المتعددة في العالم ناتجة عن حقيقة أن غالبية الناس قد نبذوا يسوع المسيح وشريعته المقدسة من حياتهم؛ وأنه لم يكن لهما مكان لا في الشؤون الخاصة ولا في السياسة: وقلنا كذلك، أنه طالما رفض الأفراد والدول الخضوع لحكم مخلصنا، فلن يكون هناك أمل حقيقي في سلام دائم بين الأمم. ^{[ 2 ]}

في رسالته البابوية "أوبي أركانو" ، حثّ بيوس المؤمنين على السعي إلى "سلام المسيح في ملكوت المسيح". ^{[ 3 ]}

Quas primas أسست عيد المسيح الملك ، ^{[ 4 ]} والذي كان رد البابا بيوس الحادي عشر على تزايد العلمانية والقومية في العالم.

كُتبت هذه الوثيقة في أعقاب الحرب العالمية الأولى وثورات 1917-1923 ، التي شهدت سقوط سلالات هوهنتسولرن ، ورومانوف ، وهابسبورغ، والعثمانيين . في المقابل، أشار البابا بيوس الحادي عشر إلى ملك "لن يكون لمملكته نهاية". ^{[ 5 ]} في عام 1925، طلب البابا من الكاهن الدومينيكاني الفرنسي إدوارد هوغون ، أستاذ الفلسفة واللاهوت في الجامعة البابوية للقديس توما الأكويني، أنجليكوم ، العمل على وثيقة Quas primas . ^{[ 6 ]}

«إن كلمة الله، باعتبارها مساوية للآب في الجوهر، تشترك معه في كل شيء، ولذلك فهي تتمتع بالضرورة بالسيادة المطلقة والعليا على كل ما خُلق». ^{[ 7 ]} وفي متى 28: 18 يقول يسوع نفسه: «دُفع إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض». وفي رؤيا 19: 16 يُعرف المسيح بأنه «ملك الملوك ورب الأرباب».

لخصت الرسالة البابوية تعاليم العهد القديم والعهد الجديد بشأن ملكوت المسيح . واستنادًا إلى رسالة بابوية سابقة بعنوان "Annum Sacru" للبابا ليو الثالث عشر ، أشار بيوس الحادي عشر إلى أن ملكوت المسيح يشمل البشرية جمعاء. وأوضح بيوس أنه بحكم ادعاء المسيح بالملك بصفته الخالق والفادي، فإن المجتمعات والأفراد على حد سواء مدينون له بالتزامات بصفته ملكًا. ^{[ 8 ]}

لذا يُقال إنه يملك "في قلوب البشر"، وذلك لذكائه الحاد وسعة علمه، ولأنه الحق المطلق، ومنه يجب على البشرية جمعاء أن تتقبل الحق بطاعة. وهو يملك أيضًا في إرادة البشر، ففيه كانت الإرادة البشرية مطيعة تمامًا لإرادة الله القدوس، وبفضله وإلهامه يُخضع إرادتنا الحرة لتحفيزنا على أسمى المساعي. وهو ملك القلوب أيضًا، لما يتمتع به من "رحمة تفوق كل علم".

بينما كانت الرسالة البابوية موجهة إلى الأساقفة الكاثوليك، أراد البابا بيوس الحادي عشر أن يشجع عيد المسيح الملك عامة الشعب :

علاوة على ذلك، فإن المؤمنين، بتأملهم في هذه الحقائق، سيكتسبون قوة وشجاعة عظيمتين، تمكنهم من بناء حياتهم وفقًا للمثل المسيحي الحقيقي. فإذا كان المسيح ربنا قد أُعطي كل سلطان في السماء وعلى الأرض، وإذا كان جميع البشر، الذين افتُدوا بدمه الثمين، خاضعين بحق جديد لسيادته، وإذا كانت هذه السلطة تشمل جميع البشر، فلا بد أن يكون جليًا أنه لا توجد ملكة من ملكوتنا مستثناة من سلطانه. يجب أن يسود في عقولنا، التي ينبغي أن تُذعن بخضوع تام وإيمان راسخ للحقائق المُوحى بها وتعاليم المسيح. يجب أن يسود في إرادتنا، التي ينبغي أن تُطيع شرائع الله ووصاياه. يجب أن يسود في قلوبنا، التي ينبغي أن تنبذ الشهوات الطبيعية وتُحب الله فوق كل شيء، وتتمسك به وحده. يجب أن يسود في أجسادنا وأعضائنا، التي ينبغي أن تكون أدوات لتقديس نفوسنا من الداخل، أو بتعبير الرسول بولس، أدوات للعدل أمام الله.

• كوا بريماس (الترجمة الإنجليزية)