الأعراف (سورة)

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

سورة الأعراف [ 2 ] [ 3 ] ( بالعربية : ٱلأعراف ، وتعني : المرتفعات ) هي السورة السابعة من القرآن الكريم ، وتتألف من 206 آيات . وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى الآيتين 46 و47 [ 4 ] ، حيث وردت كلمة "أعراف" [ 5 ] . كما تشير الأعراف في الإسلام إلى عالم من عالم الآخرة يسكنه من تساوت ذنوبهم وفضائلهم، فلا هم في الجنة ولا في النار. [ 6 ]

فيما يتعلق بتوقيت وخلفية نزول سورة الأنعام ، فهي سورة مكية ، أي أنها نزلت قبل الهجرة . ووفقًا للعالم أبو الأعلى المودودي ، نزلت هذه السورة في نفس وقت نزول سورة الأنعام تقريبًا ، أي في السنة الأخيرة من إقامة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة . فأسلوب وعظها يدل بوضوح على أنها تنتمي إلى نفس الفترة، ولكلتاهما نفس الخلفية التاريخية؛ ومع ذلك، لا يمكن الجزم أيهما نزلت قبل الأخرى. وينبغي على القارئ أن يتذكر مقدمة سورة الأنعام. [ ٧ ]

ملخص

فرعون يشاهد ثعباناً يلتهم شيطاناً بحضور موسى؛ من مخطوطة قصص الأنبياء ، حوالي عام 1540.
  • 1-2 يأمر الله محمداً ألا يشك في القرآن
  • 3- حث الناس على الإيمان به
  • 4-5 دُمرت مدن كثيرة بسبب كفرهم
  • 6-9 الأنبياء وسامعيهم يوم القيامة
  • 10- جحود الكفار
  • 11 خلق آدم
  • 11-12 رفض الشيطان طاعة الله بالسجود لآدم
  • 13- طُرد من الجنة
  • 14-15 يُمنح مهلة حتى القيامة
  • 16-17 يُعلن عن نيته في إغواء الإنسان
  • 18- الله يهدد الشيطان وضحاياه
  • 19-24 سقوط آدم وحواء
  • 25-26 طُردوا من الجنة
  • 27-29 إدانة العادات غير اللائقة
  • 30-31 ينبغي طلب الله بالصلاة
  • 32-34 يجب على العابدين الحقيقيين أن يلبسوا ملابس محتشمة
  • 35 لكل أمة مدة حياة محددة
  • 36-42 هلاك الذين يرفضون رسل الله
  • 43-45 الأجر المبارك للمؤمنين الصادقين
  • 45-46 لعنة الله على الكفار
  • 47-50 حجاب الأعراف وسكانها
  • 51-52 يجب نسيان من رفضوا رسل الله
  • 53-54 تحذير من رفض محمد [ 8 ]
  • 55-59 خالق ورب العوالم التي يجب خدمتها
  • تاريخ نوح
  • 60-65 نوح مرفوض من قبل قومه - مصيرهم
  • تاريخ هود
  • 66-73 رفض الأديون هود - مصيرهم
  • تاريخ صالح
  • 74-80 رفض الثموديون صالح - هلاكهم
  • قصة لوط
  • 81-85 رفض لوط وتدمير أهل سدوم
  • تاريخ شعيب
  • 86-94 رفض المديانيين لشعيب، ومصيرهم المحتوم
  • يتحدث الله عن الأمم الأخرى في الماضي
  • 95-96 الكفار في مكة لم يتأثروا لا بالشدة ولا بالرخاء
  • 97-101 المصير المروع لتلك المدن التي رفضت رسل الله واتهمتهم بالدجل
  • 102-103 إنهم مرفوضون
  • قصة موسى
  • 104-105 إرسال موسى إلى فرعون وأمرائه
  • 106-108 معجزات الحية واليد المصابة بالبرص
  • 109-115 سحرة مصر الذين أطلقوا على أنفسهم اسم
  • 116-120 مسابقة بالمعجزات بين موسى والسحرة
  • 121-123 اعتنق عدد من السحرة المسيحية.
  • 124-127 اشتعل غضب فرعون ضدهم
  • 128 فرعون وأمراؤه يضطهدون موسى وقومه
  • 129-130 يحث موسى شعبه على التوكل على الله بصبر.
  • 131-132 لم يفلح كل من الشدائد والرخاء في جعل فرعون يتوب
  • 133-134 ابتلي الكفار المصريون
  • 135 نفاق المصريين
  • 136 وقد هلكوا في البحر الأحمر
  • 137 انتصر شعب موسى، وامتلكوا الأرض الشرقية والغربية
  • 138-141 يصبح بنو إسرائيل عابدين للأوثان
  • 142 جعل موسى هارون نائباً له، وصام أربعين يوماً
  • 143 يرغب في رؤية مجد الله ، لكنه يندم على تهوره
  • 144-145 أنزل الله الشريعة على موسى على لوحين
  • 146-147 تعرض الكفار للتهديد بسبب وصفهم أنبيائهم بالمحتالين
  • 148 يعبد قوم موسى العجل الذهبي
  • 149 يتوبون عن خطيئتهم
  • 150 موسى يهاجم هارون غاضباً
  • 151 يصلي طالباً المغفرة لنفسه ولآرون
  • 152 يدعو إلى الانتقام من عابدي الأصنام
  • 153 الله رحيم بالمؤمنين
  • 154 هدأت غضبة موسى
  • 155 يختار سبعين شيخاً
  • 155-156 موسى يصلي من أجل النجاة من الهلاك بالبرق
  • 156-159 النبي الأمي الذي تنبأ به موسى
  • 160 بعض اليهود وجهوا توجيهاً صحيحاً
  • 161 انقسم بنو إسرائيل إلى اثنتي عشرة قبيلة
  • 161 ضرب الصخرة، وأُعطي المن والسلوى
  • 162-163 الأمر بدخول المدينة قائلاً: حطاطون، ومصير العصاة
  • 164-167 تحول منتهكو السبت إلى قرود
  • 168-169 تشتت اليهود بين الأمم
  • 170-171 بعض خلفائهم المخلصين لشريعة موسى
  • 172 يهز الله جبل سيناء فوق بني إسرائيل
  • الله يذكر مواضيع أخرى
  • 173-175 عهد الله مع بني آدم
  • 176-179 لعنة بلعام تحذير للكفار
  • 180 خُلق العديد من الجن والبشر للجحيم
  • 181-182 أسماء الله التي لا يجوز تحريفها
  • 183-184 طريقة الله في إهلاك الكفار
  • 185 محمد لم يكن مسكوناً بالشيطان
  • 186 لا أمل للمذنب
  • 187 قدوم "الساعة الأخيرة" فجأة
  • 188 محمد ليس عرافاً، بل مجرد واعظ
  • 189-190 مذنب بالوثنية
  • 191-198 حماقة عبادة الأصنام
  • 199 أمر محمد بالاعتدال
  • 200-201 عليه أن يصد الشيطان باستخدام اسم الله
  • 202 أهل مكة لا يُرجى إصلاحهم
  • 203 يتهمون محمداً بالاحتيال
  • 204 ۩ 206 يجب الاستماع إلى القرآن في صمت وتأمل مقدس [ 9 ]

الموضوع

على الرغم من أن عنوان موضوع هذه السورة يمكن تلخيصه بعبارة "دعوة إلى الرسالة الإلهية" ، إلا أن هناك حاجة إلى مزيد من التوضيح لفهم المواضيع الأساسية وترابطها.

آياتالموضوع [ 10 ]
1-10لقد تم الترحيب بالناس لاتباع الرسالة التي أُنزلت إليهم عن طريق محمد، وتم تحذيرهم من عواقب تجاهلها.
11-25لقد تم ربط قصة آدم بهدف تحذير أقاربه من مكائد الشيطان البغيضة الذي هو دائماً على استعداد لخداعهم كما فعل مع آدم وحواء.
26-53تحتوي هذه الآيات على بعض التوجيهات الإلهية، وتميزها عن توجيهات الشيطان، وتصور صورة واقعية لنتائج كليهما.
54-58وبما أن الرسالة قد أُرسلت من الله (خالق السماء والأرض وكل ما فيهما)، فينبغي اتباعها، لأنها تشبه المطر الغزير الذي ينزله ليحيي الأرض الميتة.
59-171وقد تم ربط أحداث من حياة بعض الأنبياء البارزين - نوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، وموسى (صلى الله عليهم جميعاً) - بإظهار نتائج رفض الرسالة، وتم توبيخ مخاطبي محمد لقبول الرسالة واتباعها لتجنب الإدانة.
172-174وبما أن العهد مع بني إسرائيل قد أشير إليه في نهاية القسم السابق، فقد تم تذكير البشرية جمعاء بشكل مناسب بتذكر العهد الذي تم إبرامه عند تعيين آدم خليفة لله، لذلك يجب على جميع ذريته أن يتذكروه ويقبلوا الرسالة التي جاء بها محمد ويتبعوها.
175-179وقد أشير إلى حالة الشخص الذي كان لديه معلومات عن الرسالة ولكنه تخلص منها، على أنها بمثابة تحذير للأفراد الذين كانوا يعتبرون الرسالة مزيفة؛ وقد تم حثهم على استخدام قدراتهم لفهم الرسالة؛ وإلا فإن جهنم ستكون مسكنهم.
180-198تم التعامل مع انحرافات الأفراد الذين لا يستخدمون مواردهم بشكل مناسب لفهم الرسالة، وتم توبيخهم وتوبيخهم وتحذيرهم من النتائج الحقيقية لموقفهم المعارض لرسالة محمد.
199-206مع الأخذ في الاعتبار كل شيء، تم إعطاء توجيهات لمحمد، ومن خلاله لأتباعه، حول الموقف الذي ينبغي عليهم اتخاذه تجاه الأفراد الذين يرفضون الرسالة ويضلون عنها.

محتويات

يشير هذا الفصل إلى آدم وحواء ، ونوح ، ولوط ، وهود ، وصالح ، وشعيب ، وموسى ، وهارون . [ 11 ] وفيما يلي أهم القضايا والأحكام الإلهية ونقاط الهداية في هذه السورة . [ 12 ]

  1. تُوجّه التحية إلى أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين) لكي يصبحوا مسلمين.
  3. يُوجَّه تحذيرٌ إلى الكافرين بشأن نتائج إنكارهم من خلال الإشارة إلى حالة العقوبات التي حلت بالأمم السابقة بسبب عقليتها الخاطئة تجاه رسلها.
  5. يُحذَّر اليهود من عواقب انقيادهم المضلل للأنبياء.
  7. مبدأ نشر رسالة الإسلام بفطنة.
  9. إن حقيقة أن الرسل، وكذلك الأفراد الذين أُرسلوا إليهم، سيُخاطبون يوم القيامة.
  11. أمر المؤمنين أن يلبسوا لباساً محتشماً ولائقاً وأن يأكلوا طعاماً طاهراً وجيداً.
  13. حوار بين سكان الجنة وسجناء الجحيم وأفراد الأعراف (مكان بين الجنة ونار جهنم).
  15. إن النعيم والمشقة تذكير من الله.
  17. محمد هو رسول البشرية جمعاء.
  19. حقيقة أن مجيء محمد قد تم تصويره في التوراة والإنجيل (الكتاب المقدس).
  21. لقد ابتكر اليهود اعتقاداً خاطئاً حول خلق الله.
  23. إعلان البشرية عن الله في ساعة خلق آدم.
  25. خلق الله البشرية جمعاء من نفس واحدة.
  27. أمر الله بإظهار العفو، والدفاع عن العدل، والابتعاد عن الجاهلين.
  29. أمر الله بالاستماع إلى تلاوة القرآن بسكون تام.

سمة

الموضوع الرئيسي لهذه السورة هو دعوة إلى الرسالة الإلهية التي أُنزلت على محمد. كان الرسول يُنذر أهل مكة لمدة ثلاثة عشر عامًا، لكن لم يكن لذلك أثر يُذكر عليهم، لأنهم تجاهلوا رسالته عمدًا، بل وصل بهم الأمر إلى أن أمر الله محمدًا بتجاهلهم والذهاب إلى غيرهم. ولذلك يُعاتَبون على قبول الرسالة، ويُحذَّرون من عواقب سلوكهم الخاطئ. ولأن محمدًا كان على وشك تلقي أمر الله بالهجرة من مكة، فإن الجزء الأخير من هذه السورة يُخاطب أهل الكتاب الذين سيلتقي بهم في المدينة المنورة. وفي الآيات الموجهة إلى اليهود، تُذكر بوضوح عواقب ضلالهم تجاه الأنبياء، إذ ادعوا الإيمان بموسى عليه السلام، لكن أعمالهم كانت تُخالف تعاليمه، فقد كانوا يتحدونه ويعبدون الباطل.

في نهاية السورة، تُقدَّم إرشاداتٌ لمحمدٍ وأتباعه لإظهار التسامح والصبر في مواجهة تحريض خصومهم. ولأنّ المصلّين كانوا يشعرون بالضغط والتوتر، فقد شُجِّعوا على الحذر وعدم الإقدام على أيّ خطوةٍ قد تضرّ بقضيتهم. [ 7 ]

تفسير

80-84 لوط في الإسلام

تتناول الآيات 7:80-84 قصة لوط [ 13 ] الذي أُرسل إلى مدينة، كانت، بحسب الرواية القرآنية، مدينة الظالمين. نزلت الملائكة لحماية لوط وبناته، ودُمّرت المدينة بمطر من الحجارة. وهلكت زوجة لوط أيضًا. أُرسل لوط إلى جماعة من الناس ارتكبوا مستويات غير مسبوقة من الفجور. كان رجالهم يطمعون في الرجال بدلًا من النساء، وبذلك كانوا يتجاوزون حدود الله. ولما سمع قومه اتهام النبي لوط لهم، لم يكن لديهم جواب سوى قولهم: "أخرجوهم من مدينتك، هؤلاء رجال يريدون الطهارة!" (ربما كان الجزء الثاني من القول نوعًا من السخرية). وفي النهاية، أنقذ الله النبي لوط وأهله إلا زوجته التي كانت من الظالمين، وعاقب الله القوم بإرسال وابل من الحجارة عليهم.

103-156 موسى

يركز السرد على تاريخ موسى .

142 العجل الذهبي

تُلقي قصة العجل الذهبي، كما وردت في الآية ١٤٢ من سورة المائدة، ضوءًا إيجابيًا على هارون . يقول القرآن الكريم إن هارون عُهد بقيادة بني إسرائيل بينما كان موسى على جبل سيناء لمدة أربعين يومًا. [ ١٤ ] وتضيف الآية ٥٠ من سورة المائدة أن هارون بذل قصارى جهده لمنع عبادة العجل الذهبي. ويمكن الاطلاع على أجزاء أخرى من القصة في الآية ١٥٠ من سورة المائدة . وتنتهي القصة في سورة سابقة، وهي الآية ٢٥ من سورة المائدة .

157: مجيء محمد

تكشف الآية 7:157 أن النبوءات المتعلقة بمجيء محمد كانت موجودة في الشريعة اليهودية والإنجيل .

160: أسباط إسرائيل الاثنا عشر

الآية 160 تشير إلى أسباط إسرائيل الاثني عشر :

"فرّقناهم إلى اثنتي عشرة قبيلة، وأوحينا إلى موسى إذ سأله قومه ماءً أن تضرب الصخرة بعصاك، فانفجرت منها اثنتا عشرة عيناً، عرفت كل قبيلة مشربها، وظللناهم بالسحاب، وأنزلنا عليهم المن والسلوى، كلوا من الطيبات التي رزقناكم، وما ظللونا ولكن كانوا يظلمون أنفسهم." [ 15 ]

۩ 206 السجود

هذه الآية الأخيرة، الآية 206، هي سجدة مفضلة.

[ 16 ] علاوة على ذلك، فإن الملائكة الذين مع ربي لا يستخفون بخدمته، بل يسبحون بحمده ويعبدونه. [ 17 ] [ 18 ]

المعنى الثاني للكلمة

الأعراف هي منطقة فاصلة أو حدودية بين الجنة والنار ، [ 19 ] يسكنها من نجاتهم أعمالهم الصالحة من النار، ومن نجاتهم أعمالهم السيئة من الجنة. وبعد أن يدخلها جميع الناس، إذا سمحت رحمة ربهم ، يدخلونها. [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ آرثر أربيري ، تفسير القرآن
  2. ↑ ترجمة جورج سيل
  3. ↑ "تفسير ابن كثير (إنجليزي): سورة الأعراف" . القرآن 4 ش . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2019 .
  4. ↑ "سورة الأعراف - 46" .
  5. ↑ Corpus.qoran.com.
  6. ↑ سيريل غلاسيه، هيوستن سميث، الموسوعة الجديدة للإسلام، روومان ألتاميرا 2003، رقم ISBN 978-0-759-10190-6الصفحة 127
  7. 1 2 أبو الأعلى المودودي – تفسير القرآن
  8. ↑ "آية الأعراف 7:54" . www.islamawakened.com . تاريخ الاطلاع: 22 نوفمبر 2024 .
  9. ↑ ويرري، إلوود موريس (1896). فهرس كامل لنص سال، والخطاب التمهيدي، والملاحظات . لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر، وشركاه.المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  10. ↑ محمد، تفسير شامل للقرآن: يتضمن ترجمة سيل والخطاب التمهيدي، مع ملاحظات وتعديلات إضافية (لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر، وشركاه، 1896). 4 مجلدات.
  11. ↑ معنى سورة الأعراف (الحدود الفاصلة بين الجنة والنار)
  12. ↑ محمد فاروق الأعظم مالك (مترجم)، القرآن الكريم، هدى البشرية - الإنجليزية مع النص العربي (غلاف مقوى) ISBN 0-911119-80-9
  13. ↑ القرآن الكريم: النص والترجمة والتفسير، عبد الله يوسف علي، تفسير سورة الأعراف . لوط هو لوط المذكور في النسخة الإنجليزية من الكتاب المقدس. قصته توراتية، لكنها خالية من بعض السمات المخزية التي تشوه الرواية التوراتية (انظر على سبيل المثال سفر التكوين 19: 30-36). كان لوط ابن أخ إبراهيم، وأُرسل نبيًا وناذرًا لأهل سدوم وعمورة، المدينتين اللتين دُمرتا تدميرًا كاملًا بسبب ذنوبهما التي لا تُوصف. لا يمكن تحديد موقعهما بدقة، ولكن يُفترض أنهما كانتا في مكان ما في السهل الواقع على ضفاف البحر الميت. تُروى قصة تدميرهما في الإصحاح التاسع عشر من سفر التكوين. جاء ملكان في صورة شابين وسيمين إلى لوط في المساء، وأصبحا ضيفين عنده ليلًا. اقتحم سكان سدوم، بدافع شهوتهم للجريمة الشائنة، منزل لوط، لكنهم صُدوا. في الصباح، أنذر الملكان لوط بالفرار مع عائلته. «فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتًا ونارًا من عند الرب من السماء، فقلب هاتين المدينتين وكل السهل وكل سكان المدينتين وكل ما نبت على الأرض. أما امرأته فالتفتت من ورائه فصارت عمود ملح.» (تكوين ١٩: ٢٤-٢٦). لاحظ أن قوم لوط هم الذين أُرسل إليهم في مهمة. لم يكن من إخوتهم، كما كان صالح أو شعيب. لكنه نظر إلى قومه كإخوته (١: ١٣)، كما يفعل رجل الله دائمًا.
  14. ↑ القرآن 7:103–156 
  15. ↑ القرآن الكريم، الآية 7:160 .
  16. ↑ النص العربي برمز يونيكود لآية قرآنية، U+06DD، الصفحة 3، اقتراح لإضافة أحرف يونيكود
  17. ↑ س7:206 ترجمة جورج سيل
  18. ↑ صحيح إنترناشونال : إن الذين هم قريبون من ربك لا يمنعهم من عبادته غرور وهم يسبحونه وهم له يسجدون . لاحظ وجود الرمز الإسلامي ۩ في الكتابة العربية.
  19. ↑ «دراسة تفسيرية لمصطلح الأعراف القرآني» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-11-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-12-01 .
  20. ↑ سميث وحداد، الفهم الإسلامي ، 1981 : ص 91