حزب الحرس الأحمر

كان حزب الحرس الأحمر منظمة شبابية صينية أمريكية تأسست في فبراير 1969. وقد سميت على اسم الحرس الأحمر للثورة الثقافية الصينية . ^{[ 1 ]}

نتج تشكيل الحرس الأحمر عن عدة ضغوط اجتماعية واقتصادية مجتمعة في أواخر الستينيات. خلال تلك الفترة، كان حزب الفهود السود قد اكتسب بالفعل اهتمامًا إعلاميًا ومجتمعيًا كبيرًا بسبب أعماله العسكرية ونضاله من أجل تقرير المصير والتضامن مع العالم الثالث ، ومعارضته للقمع الحكومي.

عانى الحي الصيني في سان فرانسيسكو من الفقر والاكتظاظ السكاني، مع تدفق مستمر للمهاجرين. لم يوفر الحي الصيني سوى فرص عمل قليلة، وكانت هناك مخاوف صحية، إذ سجلت المنطقة بعضًا من أعلى معدلات الإصابة بمرض السل في البلاد ^{. أما بالنسبة للأصحاء الذين لم يلجأوا إلى العنف ،} فقد كانت صالات البلياردو في المدينة من بين وسائل الترفيه القليلة المتاحة.

ساهمت شعبية صالات البلياردو في تنمية مجتمع الشباب في الحي الصيني. وكانت صالة ليواي للبلياردو مركزًا ترفيهيًا بارزًا لحزب الحرس الأحمر. ^{[ 2 ]} في صالات ليواي، كان بإمكان الشباب مناقشة الأفكار الثورية علنًا والتعبير عن استيائهم من الحكومة التي ساهمت في الظلم الاجتماعي الذي عانوا منه .

على الرغم من أن أليكس هينغ لم يكن عضوًا مؤسسًا، إلا أنه قدم قيادةً فعّالةً للحرس الأحمر. فقد اكتسب هينغ، من خلال عمله في منظمة "طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي"، العديد من مهارات القيادة التي وظّفها في تشكيل الحرس الأحمر. وأثناء دعوته لدراسات الأقليات العرقية في كلية المجتمع المحلية، قرأ أعمالًا روّج لها حزب الفهود السود، بما في ذلك الكتاب الأحمر وكتابات مالكوم إكس. ^{[ 3 ]} لفت شباب الحي الصيني المحبطون انتباه قادة حزب الفهود السود، بوبي سيل وديفيد هيليارد، الذين دعوا الشباب لدراسة أيديولوجيتهم الأساسية. وبفضل قادة أقوياء مثل هينغ وتأثير حزب الفهود السود، تشكّل الحرس الأحمر في قاعة ليواي للبلياردو في فبراير 1969 لتحسين أوضاع الحي الصيني والأمريكيين الآسيويين.

في عام ١٩٦٩، عندما تأسس الحرس الأحمر، استلهموا في كثير من النواحي من حزب الفهود السود. فقد فضلوا الزي العسكري المزين بسترة ماو لإظهار ارتباطهم بجذور الحرس الأحمر في الصين . كما تصرفوا كمنظمة عسكرية، حتى أن أحد أعضائهم السابقين وصفهم بـ"الجيش". وارتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بنجاح حزب الفهود السود وشهرته. بل إن الحرس الأحمر تبنى خطته الخاصة المكونة من عشر نقاط ، والتي تأثرت بحزب الفهود السود؛ إلا أنها استهدفت تحديدًا الحي الصيني وتجاوزات حكومة الولايات المتحدة ضد الآسيويين والآسيويين المقيمين في الولايات المتحدة. وتضمنت الخطة مطالب من الحكومة استنادًا إلى قوتهم كشباب شوارع وكرامتهم الإنسانية. وكانت الخطة كالتالي:

1. نريد الحرية. نريد القدرة على تحديد مصير شعبنا، مجتمعنا الأصفر. نؤمن أن الشعب الأصفر لن ينعم بالحرية حتى نتمكن من تحديد مصيرنا.
2. نريد مساكن لائقة، صالحة لإيواء البشر. ونعتقد أنه إذا لم يوفر الملاك البيض مساكن لائقة لمجتمعنا الأصفر، فيجب تحويل المساكن والأراضي إلى تعاونيات حتى يتمكن مجتمعنا، بدعم من الحكومة، من بناء مساكن لائقة لأفراده.
3. نريد تعليمًا لشعبنا يكشف حقيقة هذا المجتمع الأمريكي المنحط. نريد تعليمًا يُعلّمنا تاريخنا الحقيقي ودورنا في مجتمعنا المعاصر. نؤمن بنظام تعليمي يُنمّي في شعبنا معرفة الذات. فإذا لم يعرف الإنسان نفسه ومكانته في المجتمع والعالم، فلن يكون لديه فرصة تُذكر للتواصل مع أي شيء آخر.
4. نريد إعفاء جميع الرجال ذوي البشرة الصفراء من الخدمة العسكرية، ونؤمن بأنه لا ينبغي إجبارهم على القتال في الجيش دفاعًا عن حكومة عنصرية لا تحميهم. لن نقاتل أو نقتل ذوي البشرة الملونة في العالم الذين يقعون، مثلنا، ضحايا للحكومة الأمريكية البيضاء العنصرية. سنحمي أنفسنا من القوة ومن الجيش العنصري، بكل الوسائل الممكنة.
5. نريد وضع حد فوري لوحشية الشرطة وقتلها لأبناء مجتمعنا. ونؤمن بإمكانية إنهاء هذه الوحشية في مجتمعنا من خلال تنظيم مجموعات للدفاع عن النفس، تُكرّس جهودها لحماية مجتمعنا من قمع الشرطة ووحشيتها. يُخوّل التعديل الثاني لدستور الولايات المتحدة الحق في حمل السلاح، ولذلك نؤمن بضرورة تسليح جميع أبناء مجتمعنا للدفاع عن أنفسهم.
6. نطالب بالحرية لجميع الرجال ذوي البشرة الصفراء المحتجزين في السجون الفيدرالية وسجون الولايات والمقاطعات والمدن. ونؤمن بضرورة إطلاق سراح جميع الأشخاص ذوي البشرة الصفراء من السجون العديدة لأنهم لم يحصلوا على محاكمة عادلة ونزيهة.
7. نريد أن يُحاكم جميع الأشخاص ذوي البشرة الصفراء أمام هيئة محلفين من أبناء فئتهم الاجتماعية أو من مجتمعاتهم، وفقًا لما ينص عليه دستور الولايات المتحدة. ونؤمن بضرورة التزام المحاكم بالدستور الأمريكي لضمان حصولهم على محاكمات عادلة. يمنح التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي لكل فرد الحق في أن يُحاكم أمام هيئة محلفين من أبناء فئته الاجتماعية. والفئة الاجتماعية هي من تنتمي إلى خلفية اقتصادية واجتماعية ودينية وجغرافية وبيئية وتاريخية وعرقية مماثلة. ولتحقيق ذلك، ستضطر المحكمة إلى اختيار هيئة محلفين من المجتمع الذي ينتمي إليه المتهم. لقد حوكمنا، وما زلنا نُحاكم، أمام هيئات محلفين لا تُدرك طبيعة "الشخص العادي ذي التفكير المنطقي في المجتمع ذي البشرة الصفراء".
8. نريد توفير مرافق طبية كافية ومجانية لسكان الحي الصيني. نعلم أن الحي الصيني هو المنطقة ذات الكثافة السكانية الأعلى بعد مانهاتن، كما أنه يُسجّل أعلى معدل للإصابة بالسل والأمراض الأخرى في البلاد.
9. نريد توفير فرص عمل كاملة لأبناء شعبنا. نؤمن بأن الحكومة الفيدرالية مسؤولة وملزمة بتوفير فرص عمل أو دخل مضمون لكل فرد. ونعتقد أنه إذا لم يوفر رجال الأعمال الأمريكيون البيض فرص عمل كاملة، فيجب نقل وسائل الإنتاج منهم إلى المجتمع المحلي لكي يتمكن أفراده من تنظيم أنفسهم وتوظيف جميع أبنائهم، وبالتالي توفير مستوى معيشي لائق. يأتي آلاف المهاجرين إلى الحي الصيني كل عام، ويكاد يكون من المستحيل عليهم إيجاد عمل مجزٍ.
10. نطالب حكومة الولايات المتحدة بالاعتراف بجمهورية الصين الشعبية. ونؤمن بأن ماو تسي تونغ هو الزعيم الحقيقي للشعب الصيني، وليس تشيانغ كاي شيك . إن حكومة الولايات المتحدة تستعد الآن لحرب ضد جمهورية الصين الشعبية وضد الشعب الصيني. لقد أثبتت حكومة الولايات المتحدة العنصرية أنها لن تضع في معسكرات الاعتقال إلا ذوي البشرة الملونة، كما حدث مع اليابانيين؛ لذا، فمن المنطقي أن يكون الشعب الصيني هو التالي الذي سيُزج به في هذه المعسكرات؛ لأن الولايات المتحدة تُهيئ مجمعها الصناعي الحربي لشن حرب ضد الصين.

تضمنت المطالب اللاحقة توفير مساكن بأسعار معقولة. استند هذا المطلب إلى الكثافة السكانية العالية في الحي الصيني، الذي كان يعاني من الاكتظاظ السكاني مع التدفق المستمر للمهاجرين. وقد أثار هذا التدفق، إلى جانب الظروف المعيشية السيئة وقلة فرص العمل، قلقًا بالغًا لدى شباب الحرس الأحمر. كما طالبت المنظمة بإعفاء جميع الرجال ذوي الأصول غير البيضاء من الخدمة العسكرية، استنادًا إلى التمييز العنصري والعنف التاريخيين في الولايات المتحدة. وطالبوا أيضًا بمحاكمة الأمريكيين الآسيويين أمام هيئة محلفين، حيث كان من المستحيل فصل أي تحيزات عنصرية لدى أي هيئة محلفين أخرى، لا يمكن اعتبارها حتى منصفة بسبب الاختلافات الصارخة في الخلفيات الاجتماعية والسياسية. وانطلاقًا من الصراع مع مركز مكافحة السل، طالبوا أيضًا بتوفير مرافق طبية عادلة ومجانية لمجتمعهم.

رغم عدم تناول العديد من جوانب برنامجهم السياسي، فقد حققوا عدة نجاحات. ركز الحرس الأحمر جهودهم بشكل خاص على مجتمع الحي الصيني. ويتضح ذلك جليًا في صياغة خطتهم ذات النقاط العشر، كما تجلى أيضًا في أفعالهم. فقد قام الحرس الأحمر بتكييف برامج خدمة المجتمع، مثل وجبات الإفطار التي كان يقدمها حزب الفهود السود، وتحويلها إلى وجبة فطور متأخرة يوم الأحد لكبار السن، مما يعكس قيمهم الثقافية المتميزة واحتياجاتهم الفريدة كمجتمع. كما أبقى مركز مكافحة السل مفتوحًا أمام سكان الحي الصيني، وقادوا أيضًا حملات لجمع التوقيعات لإنقاذ فندق إنترناشونال التاريخي . وكما يوحي اسمهم، حزب الحرس الأحمر، ^{[ 4 ]} فقد ركزت هذه الجماعة السياسية على لفت الانتباه إلى نضال الأمريكيين الآسيويين، مع الحفاظ على نقدها للحكومة الأمريكية.

عُزيت حركة الحرس الأحمر إلى قصر عمرها نظرًا لتركيزها على القوة شبه العسكرية . فقد كانت تنظر إلى نفسها كجيش لا كمنظمة سياسية، وعوملت على هذا الأساس، وهو ما يوحي به اسمها التأسيسي. ^{[ ب ]} كما فشلت الحركة في استقطاب أعضاء من غير الشباب الذكور. وكان عدم إشراك الطبقة الوسطى سببًا في تفككها، إذ لم تحظَ جهودها بدعم كامل من المجتمع.

• إيشيزوكا، كارين ل. (2016). خدمة الشعب: صناعة أمريكا الآسيوية في الستينيات الطويلة . دار نشر فيرسو. رقم ISBN 978-1-78168-864-9.
• إلبوم، ماكس (2002). ثورة في الأجواء: تحوّل راديكاليو الستينيات إلى لينين وماو وتشي . فيرسو. ISBN 978-1-85984-617-9.

• "أخت وي مين" . الحركة الأمريكية الآسيوية 1968. 6 نوفمبر 2007.
• مايدا، داريل جيه ( 2005 ). "الفهود السود، والحرس الأحمر، والصينيون: بناء الهوية الأمريكية الآسيوية من خلال تجسيد الهوية السوداء، 1969-1972". المجلة الأمريكية الفصلية . 57 (4): 1079-1103 . doi : 10.1353/aq.2006.0012 . JSTOR 40068330. S2CID 145694767. Project MUSE 191649 .    
• حزب الحرس الأحمر في موسوعة مناهضة التحريفية على الإنترنت