حركة القوة الحمراء

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
ملصق يُستخدم لدعم حركة القوة الحمراء

كانت حركة القوة الحمراء حركة اجتماعية قادها شباب من السكان الأصليين لأمريكا، مطالبين بحق تقرير المصير لهم في الولايات المتحدة. ومن بين المنظمات التي انبثقت عن هذه الحركة: حركة الهنود الأمريكيين (AIM) والمجلس الوطني لشباب الهنود (NIYC). [ 1 ] [ 2 ] دافعت هذه الحركة عن حق السكان الأصليين في تطبيق سياساتهم وبرامجهم الخاصة، بالإضافة إلى حقهم في الحفاظ على أراضيهم ومواردهم والسيطرة عليها. [ 1 ] اتخذت حركة القوة الحمراء نهجًا تصادميًا قائمًا على العصيان المدني في محاولة لإحداث تغييرات في شؤون السكان الأصليين في الولايات المتحدة [ 3 ]، مقارنةً باللجوء إلى المفاوضات والتسويات التي اتبعتها سابقًا جماعات وطنية من السكان الأصليين، مثل المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين . [ 1 ] تمحورت حركة القوة الحمراء حول العمل الجماهيري، والعمل النضالي، والعمل الموحد. [ 4 ]

كانت عبارة " القوة الحمراء "، المنسوبة إلى المؤلف فاين ديلوريا الابن ، شائعة الاستخدام بين الأمريكيين الأصليين الذين طوروا شعورًا متزايدًا بالهوية الهندية الجامعة مع الأمريكيين الأصليين الآخرين في الولايات المتحدة في أواخر الستينيات. [ 4 ]

شملت بعض الأحداث التي شاركت فيها الحركة خلال تلك الحقبة احتلال ألكاتراز ، ومسار المعاهدات المنتهكة ، واحتلال ووندد ني ، بالإضافة إلى العديد من الاحتجاجات والاعتصامات المتقطعة. [ 5 ] وكان الانطباع الدائم لحركة القوة الحمراء هو إحياء فخر الأمريكيين الأصليين، ونشاطهم، ووعيهم. [ 3 ] كما سُنّت العديد من مشاريع القوانين والتشريعات لصالح الأمريكيين الأصليين استجابةً لحركة القوة الحمراء، وكان من أهمها إلغاء قرار إنهاء الاعتراف بالقبائل. [ 6 ]

النشاط المبكر للسكان الأصليين وجذور القوة الحمراء

اجتماع المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين عام 1944

على الرغم من أن حركة القوة الحمراء ترتبط عادةً بأواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، إلا أن أسسها وُضعت في عقود سابقة من خلال مقاومة السكان الأصليين لسياسات الحكومة الفيدرالية الرامية إلى إنهاء وجودهم ودمجهم. وقد لعبت منظمات مثل المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين (NCAI)، الذي تأسس عام 1944، ورابطة شؤون الهنود الأمريكيين (AAIA) دورًا محوريًا في الدفاع عن حقوق السكان الأصليين ضمن النظام السياسي. وقد تصدت هذه الجماعات للسياسات التي سعت إلى حلّ الحكومات القبلية ودمج السكان الأصليين في المجتمع الأمريكي السائد.

رغم أن هذه الجهود المبكرة كانت في الغالب غير تصادمية وذات طابع إصلاحي، إلا أنها لعبت دورًا محوريًا في ترسيخ شعور بالهوية الهندية الجامعة، ووضع الأسس لأشكال أكثر جذرية من النشاط. خلال خمسينيات القرن العشرين وأوائل ستينياته، شارك قادة السكان الأصليين في الخطاب السياسي الوطني، وضغطوا على الكونغرس، وخاضوا معارك قانونية، ونظموا مبادرات تعليمية. ساهمت هذه الأنشطة في إعداد جيل من النشطاء الشباب من السكان الأصليين، الذين استلهموا من حركات الحقوق المدنية وحركة القوة السوداء، ليقودوا لاحقًا حملات العمل المباشر تحت راية القوة الحمراء.

يرى باحثون مثل دانيال كوب أن نشاط هذه الحقبة لا ينبغي النظر إليه بمعزل عن سياق أوسع، بل كجزء منه، وهو السياق الذي بلغ ذروته في حركة "القوة الحمراء". لم يكن ظهور هذه الحركة قطيعة مفاجئة، بل تحولاً في الاستراتيجية والأسلوب، حيث تبنى النشطاء الأصليون بشكل متزايد العمل المباشر، والاحتجاجات الإعلامية الذكية، وموقفاً أكثر تصادمية تجاه الحكومة الفيدرالية.

في الفترة من عام 1953 إلى عام 1964، أنهت حكومة الولايات المتحدة الاعتراف بأكثر من 100 قبيلة وجماعة كدول ذات سيادة تابعة، وذلك بموجب القرار المشترك رقم 108 الصادر عن مجلس النواب . وينص هذا القرار على أن هذه القبائل ستخضع للقانون الأمريكي وتُعامل كمواطنين أمريكيين بدلاً من كونها تحت وصاية الولايات المتحدة. [ 7 ] وبذلك، فقدت القبائل المتضررة حمايتها الحكومية، وجُرِّدت من حقها في حكم شعبها.

أسفر قانون إعادة التوطين لعام 1956 عن هجرة ما يصل إلى 750,000 من الأمريكيين الأصليين إلى المدن خلال الفترة من 1950 إلى 1980. [ 8 ] وقد تم تطبيق هذا القانون لتشجيع الأمريكيين الأصليين ودعمهم في إيجاد فرص عمل في المدن وتحسين حياتهم بعيدًا عن المحميات التي تعاني من الفقر. وقدّمت الحكومة التدريب المهني والسكن والدعم المالي لمن اختاروا الانتقال. إلا أن هذه الخدمات الموعودة لم تُقدّم في كثير من الأحيان أو قُدّمت بشكل غير كافٍ، مما أدى إلى ابتعاد الأمريكيين الأصليين عن أراضيهم الثقافية وتدهور أوضاعهم الاقتصادية. [ 9 ]

أدت حقبة التهجير والإنهاء المذكورة أعلاه إلى تأجيج مقاومة الأمريكيين الأصليين. وكان أقدم تنظيم وطني معترف به للأمريكيين الأصليين هو المؤتمر الوطني للأمريكيين الأصليين (NCAI)، الذي تأسس عام 1944. [ 10 ] وقد أرست NCAI سابقةً بكونها أول منظمة سياسية متعددة القبائل تُدار بالكامل من قِبل الأمريكيين الأصليين. ناضلت NCAI ضد التمييز في التصويت، وضد إنهاء العلاقة بين الحكومة الأمريكية والقبائل الأصلية، وضد تدخل الولايات المتحدة في المجالس القبلية. وهدفت إلى سد الفجوات بين الأمريكيين الأصليين الذين يعيشون في المحميات وأولئك الذين انتقلوا إلى المدن، وبين كبار السن وشباب الأمريكيين الأصليين، وبين القبائل المختلفة. [ 10 ] وكانت NCAI هي المنظمة السياسية الرئيسية التي سبقت حركة القوة الحمراء. [ 1 ]

تلعب الحركات الأصلية دورًا حاسمًا في حماية تراث السكان الأصليين لأمريكا، وفي صمودهم في نضالهم من أجل العدالة. ومن الإنجازات الهامة للسكان الأصليين لأمريكا دمج "إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية" (UNDRIP) في عام 2007. [ 11 ]

المنظمات الرئيسية المشاركة

حركة الهنود الأمريكيين

كانت حركة الهنود الأمريكيين (AIM) في طليعة حركة القوة الحمراء، وقد تأسست عام 1968 في مينيابوليس، مينيسوتا . ركزت الحركة في بدايتها على التصدي لحالات التنميط العنصري ووحشية الشرطة، وهو ما كان السبب الرئيسي وراء شهرتها. كان أعضاؤها ينتمون إلى مجتمعات الهنود الأمريكيين في المدن، ويمثلونها بشكل رئيسي، وكان قادتها شبابًا مناضلين. ومثل حركة الفهود السود وحركة القبعات البنية ، تأسست حركة الهنود الأمريكيين في البداية للدفاع عن الحقوق المدنية للهنود الأمريكيين في المدن. راقب أعضاؤها ممارسات أجهزة إنفاذ القانون، وسعوا أيضًا إلى توثيق ومنع أعمال التحرش والوحشية التي ترتكبها الشرطة . وسرعان ما لعبت الحركة دورًا رئيسيًا في بناء شبكة من مراكز الهنود الأمريكيين في المدن ، والكنائس، والمنظمات الخيرية . وساعدت في تأسيس " دائرة الباو واو "، التي نشرت أخبارًا عن أنشطة الاحتجاج في جميع أنحاء البلاد. كما تعمل على تنسيق برامج التوظيف للأفراد في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وبفضل براعتها في جذب انتباه وسائل الإعلام، ألهمت الحركة فروعًا محلية وكتابات حول القضايا السياسية للهنود الأمريكيين. [ ١٢ ] بحلول أواخر عام ١٩٧٢ وأوائل عام ١٩٧٣ - في ذروة نشاطها - شهدت حركة الهنود الأمريكيين تحولًا كبيرًا، إذ انتقلت من التركيز على الحقوق المدنية وقضايا المدن إلى التركيز على حقوق المعاهدات وسياسات المحميات. وخلال احتلالها الذي دام ٧١ يومًا لقرية ووندد ني الصغيرة في ولاية ساوث داكوتا، أعلنت حركة الهنود الأمريكيين قيام أمة أوغلالا المستقلة (ION) وأسست مجتمعًا محاربًا. [ ١٣ ]

المجلس الوطني لشباب الهنود

تأسس المجلس الوطني لشباب الهنود (NIYC) عام 1961 على يد طلاب جامعيين أمريكيين أصليين أو خريجين حديثين. [ 14 ] انصبّ تركيزهم في البداية على حماية حقوق السكان الأصليين في الصيد البري والبحري. ومع مرور الوقت، تطورت أساليبهم ليدافعوا عن حقوق الأمريكيين الأصليين من خلال العمل المباشر، مثل الاعتصامات السلمية والاحتجاجات. وقد ألهم هذا حركة الهنود الأمريكيين (AIM) لتبني استراتيجيات مماثلة. وكان المجلس من أوائل منظمات حقوق الهنود المناضلة التي اتبعت النهج المحافظ للمجلس الوطني للهنود الأمريكيين (NCAI). عارض المجلس الوطني لشباب الهنود بشدة مكتب شؤون الهنود، وشارك في العديد من أحداث حركة القوة الحمراء. [ 14 ] وكما فعلت حركة الهنود الأمريكيين، دافع المجلس عن الاعتراف الفيدرالي بالقبائل واستعادة الحكم القبلي، وناضل من أجله.

لعب المجلس الوطني لشباب الهنود (NIYC) دورًا في حركة الحقوق المدنية، حيث ساهمت أنشطته في إيصال هموم الهنود الأصليين إلى نقاشات العدالة العرقية على المستوى الوطني. وبفضل هذه الأنشطة، سُمعت أصوات الهنود الأصليين في الحركات الاجتماعية الكبرى. [ 15 ]

نساء جميع الأمم الحمراء

ظهرت منظمة نساء جميع الأمم الحمراء (WARN) عام 1974 على يد المؤسسات الرئيسيات: لوريليه ديكورا مينز ، ومادونا ثاندر هوك ، وفيليس يونغ ، وجانيت ماكلاود ، وغيرهن. [ 16 ] عملت WARN كفرع من حركة الهنود الأمريكيين (AIM) ركزت على حقوق المرأة الأمريكية الأصلية في الصحة الإنجابية، وحقوق الأسرة، والحقوق المدنية الفردية. ضمت WARN ملايين النساء من قبائل مختلفة. لم تقتصر جهودها على هذه الحقوق فحسب، بل شملت أيضًا الحقوق المنصوص عليها في المعاهدات، والتي تضمنت جوانب اجتماعية واقتصادية وبيئية. من أبرز القضايا التي ناضلت WARN ضدها التعقيم القسري للنساء الأصليات، ونقص الخدمات الصحية الكافية في المحميات. [ 17 ] اتخذت WARN إجراءات عملية من خلال المشاركة في معارك حضانة الأطفال الخاصة بالهنود، والاحتجاج على شركات التعدين التي كانت تلوث مصادر الغذاء والماء، وجمع البيانات عن النساء الأصليات اللواتي خضعن للتعقيم دون موافقتهن. [ 17 ]

المجلس الدولي لمعاهدات الهنود

تأسس المجلس الدولي لمعاهدات الهنود (IITC) عام 1974 في ستاندينغ روك، بولاية ساوث داكوتا. ومثّل أكثر من 5000 شخص أكثر من 98 قبيلة من السكان الأصليين في هذا التجمع الأول. ونما المجلس ليصبح صوتًا للهنود على الصعيد الدولي، ليغطي أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية، ومنطقة البحر الكاريبي، والمحيط الهادئ. [ 18 ] ويركز المجلس على السعي لتحقيق السيادة وحق تقرير المصير للشعوب الأصلية من خلال العمل النشط والتدريب والتجمعات الموحدة. وبصفته أول منظمة للسكان الأصليين تحصل على صفة استشارية من المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC) عام 1977، تمكن المجلس من تمثيل هموم السكان الأصليين والنضال من أجل الاعتراف بحقوقهم لدى الأمم المتحدة. [ 19 ]

الفعاليات

منذ عام 1969 وحتى مسيرة عام 1978 ، سلطت حركة القوة الحمراء الضوء على قضايا السكان الأصليين من خلال الاحتجاجات الاجتماعية. تمثلت أهدافها في إلزام الحكومة الفيدرالية بالوفاء بالتزاماتها بموجب المعاهدات وتوفير الموارد المالية والتعليم والإسكان والرعاية الصحية للتخفيف من حدة الفقر. [ 20 ] سعت الحركة إلى تعزيز مشاركة السكان الأصليين في المؤسسات الاجتماعية؛ وكان لها دور فعال في دعم تأسيس كليات خاصة بهم، بالإضافة إلى إنشاء برامج دراسات السكان الأصليين في المؤسسات القائمة، وإنشاء متاحف ومراكز ثقافية للاحتفاء بمساهماتهم.

شهدت ستينيات القرن العشرين بداية ما يُعرف بـ" نهضة الأدب الأمريكي الأصلي ". فقد وصلت كتب جديدة، مثل رواية " كاستر مات من أجل خطاياكم " (1969) لفين ديلوريا الابن، وكتاب "بلاك إلك يتحدث " (1961) الكلاسيكي ، الذي أُعيد طبعه من ثلاثينيات القرن العشرين، إلى ملايين القراء داخل المجتمعات الأمريكية الأصلية وخارجها. وعقب هذه النجاحات، نُشرت أعمالٌ لمجموعة واسعة من الكُتّاب والمؤرخين والمؤلفين الأمريكيين الأصليين، وحظي مؤلفون جدد بشهرة واسعة. فاز إن . سكوت موماداي بجائزة بوليتزر عن إحدى رواياته، ونالت ليزلي سيلكو استحسانًا كبيرًا. ولا تزال الأعمال الروائية وغير الروائية التي تتناول حياة الأمريكيين الأصليين وتراثهم تجذب جمهورًا كبيرًا. وحظي مؤلفون مثل لويز إردريش ومايكل دوريس بتقدير مستمر. ومنذ أواخر القرن العشرين، تم تحويل روايات شيرمان أليكسي إلى أفلام أيضًا. [ 21 ]

احتلال ألكاتراز

بدأ احتلال جزيرة ألكاتراز في 20 نوفمبر 1969، عندما استقل أكثر من 80 شابًا، معظمهم من الأمريكيين الأصليين في سن الدراسة الجامعية، والذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من جميع القبائل الأمريكية الأصلية (IAT) [ 4 ]، قواربًا للوصول إلى جزيرة ألكاتراز واحتلالها طوال الليل. استقر هؤلاء الشباب الأمريكيون الأصليون بدعم قانوني من معاهدة سيوكس التي نصّت على تخصيص أي أرض اتحادية "غير مستخدمة" متاحة للهنود. كانت الحكومة الفيدرالية الأمريكية قد أغلقت سجن ألكاتراز الفيدرالي، ولم تعد الجزيرة قيد الاستخدام اعتبارًا من عام 1962. استُخدمت هذه المعاهدة لإيصال رسالة مفادها أن المعاهدات لا تزال ذات صلة ويجب احترامها. [ 3 ]

لافتة في ألكاتراز (1969)

كان آدم نوردوال ، رجل أعمال هندي ناجح، وريتشارد أوكس ، طالب في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، قد خططا مسبقًا للاحتلال . اتفق الاثنان على إخبار وسائل الإعلام المتعاطفة معهما بخطتهما للاستيلاء على جزيرة ألكاتراز خلال حفل عشاء استضافه تيم فيندلي، مراسل صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . وهددا بأنه في حال تسريب أي خبر مبكرًا، سيتم إلغاء خطة احتلال ألكاتراز. [ 3 ] أسفرت محاولتهما الأولى، في 9 نوفمبر 1969 - وهو التاريخ الذي أُبلغت به وسائل الإعلام - عن الدوران حول الجزيرة في قارب، وسط تغطية إعلامية من جميع أنحاء منطقة خليج سان فرانسيسكو. ورغم أنهما لم يبدآ الاحتلال في تلك الليلة، إلا أن أوكس قفز من القارب الدوار، وتبعه آخرون، وسبحوا إلى ألكاتراز. بعد وصولهم إلى ألكاتراز، قامت قوات خفر السواحل بإجلاء الشابين الهنديين في تلك الليلة، لكنهما سيعودان بأعداد أكبر بكثير في 20 نوفمبر. [ 3 ]

مقتطف من إعلان ألكاتراز

نرى أن ما يُسمى بجزيرة ألكاتراز هذه أكثر من مناسبة لتكون محمية هندية، وفقًا لمعايير الرجل الأبيض نفسه. ونعني بذلك أن هذا المكان يُشبه معظم المحميات الهندية من حيث: 1. أنه معزول عن المرافق الحديثة، ويفتقر إلى وسائل النقل الكافية.

2. لا يوجد بها مياه جارية عذبة.

3. مرافق الصرف الصحي غير كافية.

4. لا توجد حقوق نفطية أو معدنية.

5. لا توجد صناعة، وبالتالي فإن البطالة مرتفعة للغاية.

6. لا توجد مرافق رعاية صحية.

7. التربة صخرية وغير منتجة والأرض لا تدعم الصيد.

8. لا توجد مرافق تعليمية.

9. لطالما تم احتجاز السكان كسجناء وإبقائهم معتمدين على الآخرين.

— إعلان ألكاتراز: إلى الأب الأبيض العظيم وجميع شعبه

خلال فترة الاحتلال، أصدرت منظمة IAT بيانًا بعنوان " إعلان ألكاتراز" أوضحت فيه أن للهنود الحق في جزيرة ألكاتراز استنادًا إلى حقهم في الاستكشاف. ووصف الإعلان الجزيرة المهجورة بأنها تُشبه ظروف محميات الهنود. [ 22 ] وانضم المجلس الوطني لشباب الهنود (NIYC) إلى منظمة IAT خلال حركة ألكاتراز، وبرزت هذه المجموعة المتنامية من الشباب الأمريكيين الهنود المتعلمين والمتحمسين في وسائل الإعلام. [ 3 ] وأصبح ريتشارد أوكس الشخصية العامة للاحتلال، وشارك في المؤتمرات الصحفية لإصدار وثائق مثل "إعلان ألكاتراز" وأهداف الجزيرة التي تضمنت بناء مراكز ثقافية ومرافق تعليمية ومساحات ترفيهية للهنود للتواجد معًا كأفراد من مجتمعهم. [ 23 ]

انتهى احتلال جزيرة ألكاتراز بعد سلسلة من الأحداث المربكة. ففي يناير 1970، أدى مقتل ابنة زوجة ريتشارد أوكس، البالغة من العمر 13 عامًا، إثر سقوطها من أحد المباني، إلى عودة ريتشارد وزوجته آن إلى البر الرئيسي. [ 3 ] وعاد بعض الطلاب المحتجين إلى مدارسهم بعد مغادرة عائلة أوكس. كما برزت مشكلة تعاطي المخدرات والكحول في الجزيرة، مما أثر سلبًا على سمعة الاحتلال. [ 3 ] وكان القادة المتبقون هم جون تروديل ، ولانادا مينز ، وستيلا ليتش ، الذين لم يتمكنوا من الاتفاق على آلية لتطوير الاحتلال. كما ساهم انقطاع الكهرباء والماء عن الجزيرة بحلول مايو، بالإضافة إلى حريق مشبوه أتى على ثلاثة مبانٍ، في تفكيك الاحتلال. [ 3 ] واستمر المتظاهرون في مغادرة الجزيرة خلال فترة التدهور. وفي 11 يونيو 1971، استخدمت قوات الشرطة بكثافة لإخراج المتظاهرين القلائل المتبقين. [ 1 ]

على الرغم من فشل المتظاهرين في نهاية المطاف في تحقيق أهدافهم المحددة، إلا أنهم ساهموا في تحفيز الجالية الهندية. وقال أحد المشاركين، مع احتلال جزيرة ألكاتراز: "استعدنا قيمتنا، وفخرنا، وكرامتنا، وإنسانيتنا". [ 24 ]

مهنة جامعة DQ

مع وجود طلاب جامعيين شباب في قلب العديد من احتجاجات حركة القوة الحمراء، أصبح السعي وراء التعليم العالي، وخاصةً للأمريكيين الأصليين، مبادرةً رئيسية. في عام 1970، بينما كان احتلال جزيرة ألكاتراز لا يزال مستمرًا، استولت مجموعة من الشباب الأمريكيين الأصليين على أرض فائضة عن حاجة الجيش الأمريكي بالقرب من ديفيس، كاليفورنيا. كان هؤلاء الشباب قد تقدموا بطلب للحصول على الأرض، لكن طلبهم رُفض بعد منح جامعة كاليفورنيا في ديفيس حق الوصول إليها، بغض النظر عن عدم اكتمال طلب الجامعة قانونيًا. ردًا على ذلك، قفز ناشطون طلابيون من الأمريكيين الأصليين والشيكانو فوق الأسوار إلى الأرض، مما أدى إلى إنشاء جامعة دي كيو واحتلالها . [ 25 ] سُميت الجامعة تيمنًا بديجاناويدا، صانع السلام في اتحاد الإيروكوا، وكيتزالكواتل، بطل ثقافي من أمريكا الوسطى، لترمز إلى الوحدة بين مجتمعات الأمريكيين الأصليين والشيكانو، وأصبحت جامعة دي كيو أول جامعة أمريكية هندية-شيكانو تحت سيطرة الأمريكيين الأصليين، مجسدةً أهداف حركة القوة الحمراء المتمثلة في الحفاظ على التراث الثقافي والاستقلالية التعليمية. [ 26 ] أصبحت جامعة دي كيو أول جامعة قبلية تُنشأ في كاليفورنيا، والأولى التي لا تتبع لأي محمية. مُنح سند ملكية لاحتلال الطلاب في أبريل 1971. [ 25 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت جامعة دي كيو جزءًا من كليات وجامعات القبائل وحصلت على الاعتماد الأكاديمي عام 1977. تضمن منهج جامعة دي كيو تعليمًا يركز على الثقافة والتقاليد بهدف تثقيف السكان الأصليين حول تاريخهم. [ 25 ] واجهت الجامعة صعوبات في الحفاظ على معدلات الالتحاق وتأمين التمويل، مما أدى في النهاية إلى فقدان الاعتماد الأكاديمي عام 2005. ومع ذلك، أبرز الاحتلال الذي أدى إلى إنشاء جامعة دي كيو أهمية التعليم العالي للسكان الأصليين الأمريكيين لحركة القوة الحمراء.

سلسلة من المعاهدات المنتهكة

ختم مكتب الشؤون الهندية

في أغسطس/آب 1972، استمرت حركة القوة الحمراء تحت قيادة حركة الهنود الأمريكيين (AIM) بحملة " درب المعاهدات المنتهكة " . كان "درب المعاهدات المنتهكة"، وهو تورية على " درب الدموع "، عبارة عن هجرة سبع قوافل من مناطق مختلفة على طول الساحل الغربي إلى مكتب شؤون الهنود (BIA) في واشنطن العاصمة [ 27 ]. وقد ارتبط اسم مكتب شؤون الهنود على نطاق واسع بالفساد وعدم مراعاة مصالح الهنود الأمريكيين [ 28 ] . بدأ المتظاهرون بالوصول إلى واشنطن العاصمة في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني حاملين قائمة تضم عشرين مطلبًا إلى مكتب شؤون الهنود [ 27 ] . عند وصولهم، حدث سوء فهم بين النشطاء وأفراد أمن إدارة الخدمات العامة (GSA) بشأن وجود النشطاء في مبنى مكتب شؤون الهنود، مما أدى إلى تغلب النشطاء على الأمن والسيطرة على المبنى. قام الهنود الأمريكيون بعد ذلك بتحصين الأبواب بأثاث من مكتب شؤون الهنود (BIA) قاموا بتفكيكه، وبدأ الاحتلال في 2 نوفمبر 1972. [ 28 ] بدأ هذا الاحتلال لمكتب شؤون الهنود قبل أسبوع من الانتخابات الرئاسية، مما جعل احتلال واشنطن العاصمة محط اهتمام وسائل الإعلام. استُخدمت التهديدات باستخدام القوة الشرطية يوميًا ضد الهنود إذا لم يخرجوا. وكان مؤيدون من خارج الاحتلال يأتون إلى مكتب شؤون الهنود لتشكيل حاجز بشري يمنع الشرطة من دخول المبنى المحتل. [ 28 ] في 6 نوفمبر، أصدر قاضٍ أمرًا للمحتلين بإخلاء المبنى قبل الساعة السادسة مساءً من ذلك اليوم وإلا سيتم إخلاؤهم بالقوة. [ 28 ] وبينما كان الهنود يستعدون للإخلاء، خرج بعضهم من المبنى لتشكيل طوق أمني حوله بالهراوات والرماح وغيرها من الأسلحة للمقاومة. وشاعت شائعات بأن آخرين داخل المبنى كانوا يمتلكون بنادق ومتفجرات في انتظار اقتحام مسؤولي إدارة الخدمات العامة (GSA). [ 28 ] تحدث المتحدث باسم الاعتصام، راسل مينز ، على الدرج الأمامي لمكتب شؤون الهنود (BIA)، موضحًا أن الاعتصام سينتهي عند تلبية مطالبهم، وليس قبل ذلك. تم تأجيل الموعد النهائي لمغادرة الهنود مرة أخرى إلى 8 نوفمبر. قبل هذا التاريخ، اكتشف محامون من الهنود أدلة من شأنها أن تؤدي فعليًا إلى إلغاء مكتب شؤون الهنود (BIA) من خلال كشف الفساد وإساءة استخدام البرنامج. [ 28 ] في 8 نوفمبر، غادر المتظاهرون مبنى مكتب شؤون الهنود (BIA) حاملين معهم لوحات فنية، وتحفًا أثرية، وأضرارًا بقيمة مليوني دولار.

الركبة الجريحة

بدأت أحداث ووندد ني في 27 فبراير 1973 واستمرت 71 يومًا. سيطر أكثر من 200 من السكان الأصليين، الداعمين لشعب أوغلالا سيوكس في محمية باين ريدج، على بلدة ووندد ني في ولاية ساوث داكوتا. وكانت منظمة أوغلالا سيوكس للحقوق المدنية (OSCRO)، وهي مجموعة تتألف في معظمها من نساء من السكان الأصليين بالكامل يعشن في محمية باين ريدج، قد فشلت في مسعاها لعزل ديك ويلسون، رئيس مجلس قبيلة أوغلالا سيوكس. [ 29 ] وادعى منتقدو ويلسون أنه كان مقربًا جدًا من البيض، ومتواطئًا مع الحكومة، وأنه كان ينتقص من ثقافة أوغلالا سيوكس. [ 30 ] واستشاطت منظمة OSCRO غضبًا لعدم عزل ويلسون، فواصلت التجمع وتبادل الأفكار حول كيفية الرد. وقررت طلب المساعدة من حركة الهنود الأمريكيين (AIM) للتصدي لما اعتبرته ظلمًا. وبعد انضمام حركة الهنود الأمريكيين، كان احتلال ووندد ني هو قرارهم النهائي. [ 29 ]

اختيرت ووندد ني تخليدًا لذكرى مذبحة ووندد ني عام 1890، حيث قُتل مئات من هنود لاكوتا على يد فوج الفرسان السابع الأمريكي في محاولاتٍ مزعومة لنزع سلاحهم. [ 31 ] وكإحياءٍ لذكرى المذبحة، أُقيمت في المدينة مراكز تجارية للزوار مُخصصة لمقابر الهنود، اعتبرها كثيرٌ منهم مُهينة ومُستغلة لأغراضٍ تجارية. [ 3 ] كان أصحاب هذه المراكز يبيعون الحرف اليدوية الهندية بأسعارٍ أعلى من أسعار شرائها، ولهم تاريخٌ من العنصرية تجاه السكان الأصليين. هاجم المُحتلون المراكز التجارية أولًا لجمع الذخائر والأسلحة الموجودة فيها. [ 3 ] تشكّل الاحتلال لإيصال رسالةٍ مفادها أن الهنود الأمريكيين لن يقفوا مكتوفي الأيدي أمام خرق المعاهدات، والمحاكمات الجائرة، والتنازل عن أراضيهم. [ 32 ] تجمّع عملاء فيدراليون حول ووندد ني، بينما كان المُحتلون يُقيمون فعالياتٍ لوسائل الإعلام لتغطيتها والترويج لرسالتهم. [ 3 ] خلال فترة احتلال ووندد ني، كانت الاشتباكات المسلحة تندلع ليلاً بين المتظاهرين والعملاء الفيدراليين. كان الهنود يطلقون النار من داخل ووندد ني، بينما كان العملاء الفيدراليون يطلقون النار من المحيط الخارجي الذي شكلوه. [ 33 ] أسفرت هذه الاشتباكات عن مقتل اثنين من الهنود وإصابة عميل فيدرالي بشلل دائم. أما مقتل الهندي الثاني، وهو من محمية باين ريدج وينتمي إلى قبيلة أوغلالا سيوكس، بادي لامونت، فقد دفع العديد من الهنود إلى السعي لإنهاء الاحتلال العنيف. في 8 مايو 1973، استسلم الهنود الأمريكيون للعملاء الفيدراليين المحيطين بهم بعد عشرة أسابيع. [ 33 ] تفاوض راسل مينز، أحد أبرز قادة حركة الهنود الأمريكيين، مع القوات الأمريكية لإطلاق سراح الرهائن بشرط أن تعقد لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي جلسات استماع بشأن المعاهدات الهندية التي انتهكتها الحكومة الأمريكية، بالإضافة إلى إجراء تحقيقات في مكتب شؤون الهنود واهتمام أعضائه بالأوضاع المعيشية في باين ريدج.

في 11 مارس 1973، أعلن المحتلون قيام دولة أوغلالا المستقلة (ION) وأسسوا مجتمعًا محاربًا. تشير الأحداث المتوازية والمتداخلة إلى مشروع بناء أمة كان ذا طابع جنساني واضح. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

لا تكمن أهمية هذا الحدث في كونه أحد أوائل أعمال العنف التي بدأها السكان الأصليون فحسب، بل أدى أيضًا إلى انخراط أجيال من الهنود في مجال الحقوق المدنية والشؤون القبلية. [ 37 ] وكانت إدارة نيكسون قد أعلنت سابقًا رغبتها في القضاء على "العنصر الهندي الثوري"، ولكن نظرًا لاستجابة العديد من السكان الأصليين وبدئهم في إحداث تغييرات في الحكومات المحلية التي تدير محمياتهم، فشلت الإدارة في إنهاء احتجاجاتهم وتوقفت عن محاولة التدخل.

أُلقي القبض على راسل مينز ودينيس بانكس ، وهما من قادة حركة الهنود الأمريكيين (AIM) المسؤولين بشكل رئيسي عن أحداث ووندد ني الثانية، فور إطلاق سراح الرهائن. إلا أنه في 16 سبتمبر/أيلول 1973، أُسقطت التهم الموجهة إليهما، وبُرئا من التهم على أساس أن الحكومة الأمريكية قد أثرت بشكل غير قانوني على الشهود وتلاعبت بالأدلة. واستمرت أعمال العنف المصاحبة لهذا النوع من الاحتجاجات طوال ما تبقى من سبعينيات القرن العشرين. [ 38 ]

قائمة المهن التي يشغلها نشطاء حركة القوة الحمراء

فيما يلي قائمة بالمهن التي شغلها نشطاء القوة الحمراء: [ 39 ] [ 40 ]

إرث

حققت حركة القوة الحمراء العديد من أهدافها بحلول الوقت الذي تراجع فيه النشاط الاجتماعي المباشر في أواخر سبعينيات القرن العشرين. "وبحلول أوائل ثمانينيات القرن العشرين، تم إنشاء أكثر من 100,000 برنامج لدراسات السكان الأصليين في الولايات المتحدة. وافتُتحت متاحف القبائل." [ 20 ] "كانت جامعة دي كيو (1971) رائدة في مجال التعليم بقيادة السكان الأصليين، مما ألهم إنشاء كليات قبلية وبرامج لإحياء اللغات (مراجعة جونسون)." ومن أبرز المراكز الثقافية المتحف الوطني للهنود الأمريكيين (NMAI)، الذي رعاه السيناتور دانيال إينوي من هاواي، وأجازه الكونجرس الأمريكي عام 1989. [ 6 ] افتُتح المتحف الوطني للهنود الأمريكيين في ناشونال مول في واشنطن العاصمة عام 2004. وله فرع أيضًا في مبنى الجمارك الأمريكية السابق، في بولينغ غرين في مانهاتن السفلى .

سُنّت العديد من القوانين استجابةً لحركة القوة الحمراء، وكان من أبرزها قانون تقرير المصير الهندي والمساعدة التعليمية لعام 1975، الذي ألغى قرار إنهاء الاعتراف الفيدرالي بالقبائل. [ 6 ] أعاد هذا القانون الاعتراف بالقبائل ومنحها وضعها الحكومي، ومنحها سلطة إدارة شؤونها ومحمياتها، مع توفير التمويل الحكومي لها شريطة التزامها ببعض المعايير. ولأن إنهاء الاعتراف بالقبائل الهندية كان حافزًا رئيسيًا لانطلاق الحركة، [ 7 ] فقد اعتُبرت استعادة الاعتراف نجاحًا باهرًا لحركة القوة الحمراء.

لا تزال حركة القوة الحمراء تُؤثر على قضايا وأحداث العصر الحديث. احتجاجات خط أنابيب داكوتا للنفط - ويكيبيديا [ 44 ]، والمعروفة أيضًا باحتجاجات ستاندينغ روك أو #NoDAPL، كانت احتجاجاتٍ نظمها السكان الأصليون لأمريكا لوقف بناء خط أنابيب داكوتا للنفط في شمال الولايات المتحدة. ضمّت الاحتجاجات جماعاتٍ من السكان الأصليين، ونشطاء بيئيين، وحلفاء للقضية، سعوا جميعًا لمنع البناء خوفًا من تلوث المياه وعدم احترام الأراضي ذات الأهمية التاريخية، بما في ذلك أراضيهم المقدسة. استمرت الاحتجاجات من أبريل 2016 إلى فبراير 2017، قبل أن تُنهيها قوات الحرس الوطني وقوات إنفاذ القانون. يكمن الرابط بين هذين الحدثين في الحفاظ على سيادة السكان الأصليين وحماية أراضيهم المقدسة من التدمير بفعل ممارسات الحكومة، فضلًا عن تسليط الضوء على حقوقهم المنصوص عليها في المعاهدات.

القوانين التي تم إقرارها لصالح الأمريكيين الأصليين خلال حركة القوة الحمراء

تم إقرار القوانين التالية خلال الحركة: [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 م.، جوزيفي، ألفين (1 يناير 1999). القوة الحمراء  : نضال الأمريكيين الأصليين من أجل الحرية . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0803276116. OCLC 246350552 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. ^ هومالاجوكي ، ريتا (2 أبريل 2020). ""معًا من أجل الوحدة الهندية": المنظمات الوطنية المعتدلة للسكان الأصليين والحدود الأمريكية الكندية في عصر القوة الحمراء . دراسات أمريكية مقارنة . 17 (2): 183-198 . doi : 10.1080/14775700.2020.1735920 . ISSN 1477-5700 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ألين، واريور، روبرت (1 يناير 1996). مثل الإعصار : حركة الأمريكيين الأصليين من ألكاتراز إلى ووندد ني . نيو برس. ISBN  9781565844025. OCLC 909325616 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  4. 1 2 3 لانون، فاليري (3 يناير 2014). "من حركة القوة الحمراء إلى حركة لا مزيد من الخمول" . ريد باور ميديا . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  5. ↑ "برنامج إدارة المتاحف التابع لدائرة المتنزهات الوطنية" . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2005.
  6. 1 2 3 4 "احتلال ألكاتراز قبل أربعة عقود أدى إلى العديد من الفوائد للأمريكيين الأصليين - شبكة إنديان كانتري الإعلامية" . indiancountrymedianetwork.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2017 .
  7. ١ ٢ مكتبة جامعة ولاية أوكلاهوما. "الشؤون الهندية: القوانين والمعاهدات. المجلد ٦، القوانين" . digital.library.okstate.edu . تاريخ الاسترجاع: ١٧ أبريل ٢٠١٧ .
  8. ↑ "يوميات السكان الأصليين. التاريخ. برنامج إعادة التوطين في خمسينيات القرن العشرين" . www.pbs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  9. ↑ والز، ميليسا ل.؛ ويتبيك، ليس ب. (2012). "الآثار بين الأجيال لسياسات إعادة التوطين على الأسر الأصلية" . مجلة قضايا الأسرة . 33 (9): 1272-1293 . doi : 10.1177/0192513x12447178 . PMC 3457652. PMID 23024447 .  
  10. 1 2 I.، كوتلر، ستانلي (1 يناير 2003). قاموس التاريخ الأمريكي / 10 مساهمين، دليل تعليمي، وفهرس . سكريبنر وأولاده. ISBN 978-0684805337. OCLC 163306494 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  11. ↑ المشرف (5 أغسطس 2025). "حركات حقوق السكان الأصليين: تسلسل زمني للأحداث الرئيسية" . مدونة القبائل الأصلية . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
  12. ↑ "نبذة تاريخية عن حركة الهنود الأمريكيين" . www.aimovement.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2017 .
  13. ↑ فويغت، ماتياس أندريه (2024). إعادة ابتكار المحارب: الرجولة وبناء الأمة في حركة الهنود الأمريكيين، 1968-1973 . لورانس: مطبعة جامعة كانساس. ISBN 978-0-7006-3698-3.
  14. 1 2 "المجلس الوطني للشباب الهندي - تعريف المجلس الوطني للشباب الهندي في القاموس | Encyclopedia.com: قاموس مجاني على الإنترنت" . www.encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2017 .
  15. ↑ "حركة القوة الحمراء: الحقوق المدنية للأمريكيين الأصليين في الستينيات" . 17 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2026 .
  16. ↑ جوزيفي، ألفين م.؛ ناجل، جوان؛ جونسون، تروي ر. (1999). القوة الحمراء: نضال الهنود الأمريكيين من أجل الحرية . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 51. ISBN  978-0803225879.
  17. 1 2 "نساء جميع الأمم الحمراء | أرشيف المساواة" . أرشيف المساواة . 3 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2017 .
  18. ^ "حول IITC / Acerca de CITI – iitc.org" . www.iitc.org . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2017 .
  19. ↑ "المجلس الدولي لمعاهدات الهنود ومكتب متحدثي حركة الهنود الأمريكيين" . www.aimovement.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2017 .
  20. 1 2 " ألكاتراز ليست جزيرة " [ تمت إزالة الرابط ] ، النشاط الهندي ، pbs.org، تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2009
  21. ↑ كينيث، لينكولن (1 يناير 1992). نهضة الأمريكيين الأصليين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520054578. OCLC 223155553 . 
  22. ↑ "إعلان ألكاتراز - مؤسسة سان فرانسيسكو" . www.foundsf.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2017 .
  23. ↑ قناة إنتليجنت (21 مارس 2013)، ريتشارد أوكس يلقي إعلان ألكاتراز (1969) - من أرشيف التعليم ، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021 ، تم استرجاعه في 11 أبريل 2017
  24. ↑ ناجل، جوان (ديسمبر 1995). "التجديد العرقي للهنود الأمريكيين: السياسة وعودة الهوية". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 60 (6): 947-965 . doi : 10.2307/2096434 . JSTOR 2096434 . 
  25. 1 2 3 جونسون، تروي ر.؛ ناجل، جوان؛ شامبين، دوان (1 يناير 1997). نشاط الأمريكيين الأصليين: من ألكاتراز إلى أطول مسيرة . مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 9780252066535.
  26. ↑ لوتز، هارتموت (سبتمبر 1980). "جامعة دي كيو: تقرير المصير للأمريكيين الأصليين في التعليم العالي" . جامعة كاليفورنيا في ديفيس: قسم العلوم السلوكية التطبيقية/دراسات الأمريكيين الأصليين : 150.
  27. 1 2 هيبلر، جيسون أ. "تأطير القوة الحمراء" . www.framingredpower.org . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2017 .
  28. 1 2 3 4 5 6 "الأمريكيون الأصليون يستولون على مكتب شؤون الهنود: 1972" . واشنطن إيريا سبارك . 26 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2017 .
  29. 1 2 راينهارت، أكيم د. (1 يناير 2007). حكم باين ريدج: سياسة أوغلالا لاكوتا من الجيش الجمهوري الأيرلندي إلى ووندد ني . مطبعة جامعة تكساس التقنية. ISBN 9780896726017.
  30. ↑ فوديرارو، ليزا دبليو. (4 فبراير 1990). "ريتشارد ويلسون، 55 عامًا، رئيس قبيلة يحتل ووندد ني" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2017 . 
  31. ↑ "موسوعة السهول الكبرى | مذبحة ووندد ني" . plainshumanities.unl.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2017 .
  32. ↑ حركة الهنود الأمريكيين، مايك ويكس من منظمة الهنود الأمريكيين. "وثائق حركة الهنود الأمريكيين من جامعة ولاية ميشيغان" . www.aics.org . تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2017 .
  33. شبكة التعلم (8 مايو 2012). " 8 مايو 1973 | انتهاء المواجهة في ووندد ني" . شبكة التعلم . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2017 .
  34. ↑ فويغت، ماتياس أندريه (2024). إعادة ابتكار المحارب: الرجولة في حركة الهنود الأمريكيين، 1968-1973 . لورانس: مطبعة جامعة كانساس. ص 165-224 . ISBN  978-0-7006-3697-6.
  35. ↑ أندريه فويغت، ماتياس (1 أبريل 2021). "محاربون من أجل أمة: حركة الهنود الأمريكيين، والرجال الأصليون، وبناء الأمة عند الاستيلاء على ووندد ني عام 1973" . مجلة الثقافة والبحوث الأمريكية الهندية . 45 (2): 1-38 . doi : 10.17953/AICRJ.45.2.VOIGT . ISSN 0161-6463 . 
  36. ↑ فويغت، ماتياس أندريه (6 نوفمبر 2023). "النساء المحاربات: نساء السكان الأصليين، والعلاقات بين الجنسين، والسياسة الجنسية داخل حركة الهنود الأمريكيين وفي ووندد ني" . مجلة الثقافة والبحوث الأمريكية الهندية . 46 (3). doi : 10.17953/A3.1910 . ISSN 0161-6463 . 
  37. ↑ لاندري، أليسا. "يُشاد بحادثة ووندد ني باعتبارها واحدة من أعظم نجاحات حركة الهنود الأمريكيين" . إنديان كانتري توداي . شبكة إنديان كانتري توداي الإعلامية . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2017 .
  38. ↑ "Gale - تسجيل دخول المنتج" . galeapps.gale.com . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2023 .
  39. ↑ "تاريخ نضال الأمريكيين الأصليين ضد حكومة الولايات المتحدة، بالصور" . الجدول الزمني . 3 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2017 .
  40. ↑ تايمز، مقال خاص لهومر بيغارت لصحيفة نيويورك تايمز (10 فبراير 1972). "نضال الهنود الحضريين يُشعل الأمل في التغيير" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2017 . 
  41. ↑ "اليوم الذي استولى فيه الهنود على حصن لوتون في سياتل - واستعادوا الأرض" . مجلة YES! تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2023 .
  42. ↑ "نهضة السكان الأصليين » منطقة شيكاغو" . areachicago.org . 8 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2017 . 
  43. ↑ فويغت، ماتياس أندريه (2024). إعادة ابتكار المحارب: الرجولة في حركة الهنود الأمريكيين، 1968-1973 . سلسلة ليدا كونلي حول مستقبل السكان الأصليين الرائد. لورانس: مطبعة جامعة كانساس. ص 165-224 . ISBN  978-0-7006-3697-6.
  44. ↑ "احتجاجات خط أنابيب داكوتا" ، ويكيبيديا ، 6 مايو 2025 ، تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2025
  45. ↑ "لجنة مصايد الأسماك الهندية في الشمال الغربي" . لجنة مصايد الأسماك الهندية في الشمال الغربي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2017 .

للمزيد من القراءة