الريكسية

تعود جذور هذه الحركة إلى عالم الصحافة الطلابية الكاثوليكية في لوفين في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الأولى. بصفته طالبًا في كلية الحقوق بالجامعة الكاثوليكية في لوفين ، كتب ليون ديغريل وساعد في إدارة صحيفة الطلاب " L'Avant-Garde" ، التي كانت منبرًا للصحافة الساخرة والمقالب (ولا سيما دعوى "Procès Dumas" الملفقة عام 1927)، والتجارب المبكرة في القيادة وأساليب الدعاية. ^{[ 3 ]} ومن خلال هذا الوسط، تعرف ديغريل على المونسنيور لويس بيكار، رئيس الجمعية الكاثوليكية للشباب البلجيكي (ACJB)، وهي منظمة كاثوليكية تُعنى بتدريب الشباب الكاثوليك على النشر والدعاية و"أساليب العمل". ^{[ 4 ]} بيكار، الذي طرح رؤيته لدولة طائفية، نقابية، استبدادية في كتابه "العقيدة الكاثوليكية للدولة " (1934)، أقنع ديغريل وحلقته في عام 1928 بالتخلي عن حركة "الطليعة" وتكريس أنفسهم للعمل الكاثوليكي. ^{[ 5 ]}

استمدّ ذراع النشر التابع لجمعية ACJB، دار النشر Les Éditions Rex ، اسمها من حركة التعبد الكاثوليكية الأوروبية المعاصرة Christus Rex ("المسيح الملك")، التي شاع استخدامها بفضل رسالة البابا بيوس الحادي عشر العامة Quas Primas عام 1925 ، والتي أسست عيد المسيح الملك في الطقوس الدينية. ^{[ 6 ] [ 7 ]} تولى ديغريل إدارة دار النشر Les Éditions Rex عام 1930، وحوّلها إلى أداة للتحريض السياسي ضد كلٍّ من المؤسسة العلمانية وقيادة الحزب الكاثوليكي القائمة. ^{[ 1 ] [ 8 ]}

يُؤرَّخ تحوّل الحركة من دار نشر إلى حزب سياسي تقليديًا إلى 2 نوفمبر 1935، عندما قاطع ديغريل المؤتمر السنوي لاتحاد الجمعيات والدوائر الكاثوليكية في كورتريك، وأغلق الأبواب مع مؤيديه الشباب، وندّد بالمؤسسة الكاثوليكية - وهي حادثة عُرفت باسم "انقلاب كورتريك". ^{[ 9 ] [ 10 ]} وقد منح التنديد الرسمي من قِبَل الكاردينال جوزيف إرنست فان روي ، رئيس أساقفة ميشيلين، ديغريل مزيدًا من الشهرة، وفي فبراير 1936 أصدر البرنامج الرسمي لحزب ريكس الجديد، مستندًا إلى رؤية كريستوس ريكس للعالم ومجلته الخاصة، ريكس . ^{[ 9 ]}

تزامن صعود حركة ريكس مع الصعوبات الاقتصادية التي أعقبت تخفيض قيمة الفرنك البلجيكي عام 1935، ومع الانقسامات الحادة بين الأحزاب السياسية القائمة؛ وكان الريكسيون الحزب الوحيد الذي دعم بشكل منهجي الإضرابات الجماهيرية عام 1936. ^{[ 11 ]} في الانتخابات العامة التي جرت في 24 مايو 1936 ، فاز الحزب المُشكّل حديثًا بنسبة 11.49% من الأصوات على مستوى البلاد، وحصل على 21 مقعدًا من أصل 202 في مجلس النواب، متخلفًا بأقل من نقطة مئوية واحدة عن الحزب الليبرالي العريق، على الرغم من أن ديغريل نفسه لم يفز بمقعد في الدائرة الرابعة ببروكسل . ^{[ 11 ] [ 12 ]} كان الدعم الأقوى في والونيا، حيث بلغ 29% من الأصوات في مقاطعة لوكسمبورغ البلجيكية ، ولكنه كان ضعيفًا نسبيًا في فلاندرز، حيث تنافس ريكس مع حركات إقليمية مثل الاتحاد الوطني الفلمنكي (VNV) وفيرديناسو . ^{[ 13 ]}

أثبت زخم الحزب صعوبة الحفاظ عليه. فقد أدى تحالف انتخابي دام ثمانية أشهر مع حزب الشعب الوطني (VNV)، والذي أُبرم في أكتوبر 1936 لتوسيع نطاق الدعم المناهض للمؤسسة الحاكمة، إلى نفور أنصار ريكس الملتزمين بالوحدة الوطنية البلجيكية، وانهار الحزب في غضون أشهر. ^{[ 14 ]} وبالتزامن مع التداعيات السياسية لاتصالات ديغريل مع ألمانيا النازية، والهزيمة القاسية في الانتخابات الفرعية عام 1937 التي اعتُبرت على نطاق واسع بمثابة استفتاء على قيادته، انهار الدعم الشعبي لحزب ريكس. وفي الانتخابات الأخيرة قبل الحرب، التي جرت في 2 أبريل 1939، انخفضت نسبة تصويت الحزب إلى 4.25%، مما قلص عدد مقاعده إلى أربعة - أحدها لديغريل - بينما حقق حزب الشعب الوطني (VNV)، على النقيض من ذلك، مكاسب. ^{[ 14 ]}

خلال الاحتلال الألماني، أصبحت حركة ريكسية متعاونة علنًا مع الألمان، لكن علاقتها مع الإدارة العسكرية المحتلة في بلجيكا وشمال فرنسا (MVBN) بقيادة ألكسندر فون فالكنهاوزن كانت متوترة. فضّلت الإدارة الألمانية سياسة فلامن المثيرة للانقسام ، وروّجت للقومية الفلمنكية - بشكل رئيسي من خلال VNV - على حساب القومية البلجيكية الموحدة التي استمرت ريكسية في تبنيها اسميًا؛ ونُقل عن فون فالكنهاوزن وصف ديغريل سرًا بأنه " لا يُطاق ". ^{[ 15 ]} ومع ذلك، عيّن الألمان أعضاءً من ريكسية في عدد من المناصب البلدية، معظمها في والونيا، وقدموا دعمًا ماليًا للحركة. ^{[ 15 ]}

حدث تحول حاسم في أواخر عام 1941، عندما قام ديغريل بتنظيم نحو 1200 متطوع بلجيكي في فيلق والون للقتال على الجبهة الشرقية. وبعد ضغوط متواصلة على قوات الأمن الخاصة (إس إس) والجيش الألماني (الفيرماخت)، تم دمج الوحدة في قوات الأمن الخاصة المسلحة (فافن إس إس) تحت مسمى "إس إس-والونين" في 1 يونيو 1943، وكان ديغريل قد أعلن حينها أن الوالونيين "عرق جرماني ضائع، ومصيرهم الانضمام مجددًا إلى الرايخ الألماني". ^{[ 16 ]} وقد رسّخ تزايد ارتباط حركة ريكسيم بالمجهود الحربي الألماني سمعتها الراسخة كحركة متعاونة مع العدو في الذاكرة البلجيكية. ^{[ 17 ]}

حررت قوات الحلفاء بروكسل في 4 سبتمبر 1944، وعادت حكومة المنفى برئاسة هوبير بيرلو بعد أيام قليلة وسط استقبال الأبطال؛ وتلاشى ما تبقى من الدعم الشعبي للريكسيين في الداخل مع استمرار معظم أعضاء الحزب الأساسيين في القتال إلى جانب ديغريل على الجبهة الشرقية. ^{[ 17 ]} وفي 29 ديسمبر 1944، أصدر مجلس الحرب البلجيكي حكمًا بالإعدام غيابيًا على ديغريل، وتم حل حزب الريكسيين رسميًا في 30 مارس 1945. ^{[ 17 ]} وواصلت فلول الحركة القتال مع القوات الألمانية حتى نهاية الحرب، بما في ذلك الدفاع عن جيب تشيركاسي والمقاومة الأخيرة في إستونيا في أبريل 1945. ^{[ 17 ]}

أكد منظرو حركة ريكس، وعلى رأسهم حليف ديغريل، جان دينيس، وفيلسوف الحزب، خوسيه ستريل، أن ريكس لم تكن حزبًا تقليديًا أو جماعة مصالح، بل "حركة" ديناميكية، دائمة النشاط، وغير مقيدة ببرنامج ثابت. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وصفت أدبيات ريكس الحركة بمصطلحات جيلية وشبه دينية صريحة، باعتبارها "ثورة شباب، ووحدة، وروح" ( révolution des âmes )، تهدف إلى التجديد الأخلاقي للشعب البلجيكي أكثر من الإصلاح المؤسسي. ^{[ 23 ]} تطلبت العضوية خضوعًا شبه كامل للفرد للجماعة وطاعة مطلقة لديغريل بصفته رئيسًا للريكس . ^{[ 24 ]}

تصورت النظرية السياسية الريكسية، التي طورها دينيس بشكل رئيسي في كتابيه "مبادئ الريكسية" و "الأسس العقائدية للريكس" (كلاهما عام 1936)، مجتمعًا منظمًا حول ثلاث "مجتمعات طبيعية" متداخلة هرميًا: الأسرة، ومكان العمل، والأمة. ^{[ 25 ] [ 26 ]} وقد تم تصور دور الدولة على أنه إشرافي وليس إداريًا مباشرًا ("diriger, surveiller, timuler, contenir")، حيث تم تفويض معظم الحوكمة العملية إلى منظمات مهنية نقابية تمثل كل تجارة أو مهنة - كما يتضح من الاتحاد الزراعي الريكسي قصير الأجل ، الذي تأسس بعد انتخابات عام 1936 لتنظيم المزارعين في تسلسل هرمي من الهيئات المحلية والإقليمية والوطنية. ^{[ 27 ]} وصفت الريكس نفسها بأنها "ليبرالية استبدادية"، مدعيةً أنها تجمع بين نظام الديكتاتورية واستمرار مجال المبادرة الفردية، ورفضت التأميم باعتباره مفهومًا اشتراكيًا أو شيوعيًا مناقضًا لنقابيتها. ^{[ 28 ]}

كانت حركة ريكسية ملكية صريحة، مستندةً إلى النظرية السياسية لتشارلز موراس وحركة العمل الفرنسي . وقد صُوِّر الملك كرمز موحد للأمة والشخصية الوحيدة القادرة على تحقيق التوازن بين السلطة والضبط، حيث كان يعين الوزراء والمجالس النقابية بينما يترك معظم المبادرات التشريعية للهيئات النقابية نفسها؛ وبناءً على ذلك، اقتصر دور البرلمان على التصديق على الميزانيات والقوانين التي تُصاغ في أماكن أخرى. ^{[ 29 ]}

اعتبرت عقيدة ريكس الأسرةَ "المجتمع الطبيعي" الأساسي ومصدر الأخلاق الاجتماعية، وكانت الدولة الريكسية الموصوفة في كتابات دينيس ستحظر منع الحمل والطلاق، وتفرض عقوبة الإعدام على النساء اللواتي يُجرين عمليات إجهاض، وتستخدم سياسات الضرائب والإسكان لتشجيع الأسر الكبيرة. ^{[ 30 ]} مُنحت النساء حق التصويت - الذي وُسِّع، في خطاب ريكس، كدليل على "احترام الأم" - ولكن ليس حق الترشح للمناصب الوطنية؛ حُدِّد دورهن الاجتماعي بأنه أمومي ومنزلي، مع فصل صارم بين الجنسين في أماكن العمل. ^{[ 31 ]} تصف المؤرخة غابرييلا نيويس-أديي هذه العقيدة الجندرية بأنها "أكثر رجعية من كونها جديدة"، مشيرةً إلى استمراريتها مع المفاهيم الكاثوليكية في القرن التاسع عشر عن وجود مجالات منفصلة للرجال والنساء. ^{[ 32 ]}

في سنواتها التكوينية (1935-1936)، تشابهت حركة ريكس مع الحركات النقابية الكاثوليكية - كحركة إستادو نوفو البرتغالية، والفاشية النمساوية ، والكتائب الإسبانية - أكثر من تشابهها مع الاشتراكية القومية الألمانية، التي رفضها ديغريل آنذاك باعتبارها مزيجًا من "العسكرية البروسية والعنصرية الوثنية". ^{[ 33 ]} وأصر ديغريل علنًا في هذه الفترة على أن ريكس لا تسعى إلى السلطة إلا من خلال الوسائل القانونية والديمقراطية، معلنًا " لا للعنف " و" النصر في السلام "، ونفى أي نية لتقليد هتلر أو موسوليني. ^{[ 34 ]}

حددت التحليلات الأكاديمية المعاصرة أوجه تقارب حقيقية مع النازية - فكلتا الحركتين كانتا استبداديتين، ومعاديتين للشيوعية، وشعبويتين، ونقابيتين - لكنها أشارت إلى أن العرق كان غائبًا إلى حد كبير عن أيديولوجية حركة ريكس قبل الحرب، على عكس مركزيته بالنسبة للحزب النازي؛ وركز خطاب ريكس بدلاً من ذلك على مؤامرة "يهودية شيوعية" مزعومة، تم التعبير عنها بمصطلحات اقتصادية أكثر من كونها عرقية، ولم يتم تنظيمها بشكل منهجي حتى أواخر الثلاثينيات. ^{[ 35 ]} بعد اختراقها الانتخابي في عام 1936، وخاصة بعد عام 1939، أصبحت حركة ريكس أكثر تطرفًا وتقاربت بشكل أوثق مع الفاشية والنازية الإيطاليتين، وتبنت زيًا عسكريًا شبه عسكري وتحية مستوحاة من الحزب النازي. ^{[ 14 ]}