قبيلة ساكلان

قبيلة ساكلان هي إحدى قبائل مجتمع ميوك من السكان الأصليين لأمريكا ، وتقع جنوب خليجي سان بابلو وسويسون في مقاطعة كونترا كوستا بولاية كاليفورنيا . [ 1 ] امتدت أراضيهم القبلية التاريخية من موراغا إلى سان لياندرو كريك وصولاً إلى لافاييت . [ 2 ]

تاريخ

كان يُطلق على شعب ساكلان تاريخيًا اسم ساكالانس، استنادًا إلى وثائق تاريخية تتعلق بالتواصل مع الإسبان. وقد ذُكروا بهذا الاسم، وتهجئات مشابهة، في سجلات بعثة دولوريس بين عامي 1794 و1821. أُطلق عليهم اسم ساكلان لأول مرة عام 1797. وفي عام 1816، ذُكروا مرة أخرى باسم ساكالانس في تقارير بعثة كوتزيبو الأولى. [ 1 ] سكنوا الوديان الداخلية لمنطقة إيست باي الحالية في منطقة خليج سان فرانسيسكو ، وتُظهر خرائط تلك الفترة مستوطنات دائمة ومؤقتة في جميع أنحاء مستجمعات مياه لافاييت كريك ، ولاس ترامباس كريك، وسان لياندرو كريك ، وكانوا أعضاءً في شبكة تجارية إقليمية واسعة. وعلى الرغم من أن المنطقة شبه قاحلة في معظمها اليوم نتيجة انخفاض منسوب المياه الجوفية بسبب الزراعة المكثفة، إلا أنها كانت في السابق تزخر بالينابيع والمستنقعات التي كانت تدعم قرى كبيرة. استغلت حضارة ساكلان وغيرها من الحضارات المجاورة الثروة النباتية والحيوانية الهائلة في المنطقة لإعالة نفسها على مدار العام، وهذا ما سمح لهم بالعيش بكثافة سكانية أعلى بكثير من معظم الأماكن الأخرى في أمريكا الشمالية.

على غرار العديد من الثقافات الأصلية الأخرى في كاليفورنيا المعاصرة، كان شعب ساكلان يحصدون في الخريف كميات هائلة من ثمار البلوط من غابات البلوط الشاسعة التي لا تزال تغطي جزءًا كبيرًا من موطن أجدادهم، مفضلين بلوط كاليفورنيا الأسود لمذاقه المميز، لكنهم مع ذلك استخدموا ثمار أنواع مختلفة من البلوط. وقد اعتنت أجيال متعاقبة من شعب ساكلان ببساتين البلوط المثمرة في المنطقة باستخدام النار وغيرها من الوسائل للحفاظ على إنتاج البلوط. كما جمعوا بذور الزهور البرية والصنوبر وأنواعًا متعددة من التوت والجذور وقاموا بمعالجتها. وقد أتاح المناخ والجغرافيا المواتيان لمنطقة خليج سان فرانسيسكو، فضلًا عن الصيانة المستمرة للغابات والمراعي من قبل شعب ساكلان وجيرانهم، تعايشًا وافرًا للحياة الحيوانية مع الكثافة السكانية العالية. فقد كانت الظباء، وأيائل تول ، والدببة الرمادية، من بين الحيوانات التي كانت تعيش سابقًا في المنطقة، إلى جانب غزلان ذيل أسود وأسود الجبال، وهي البقايا المتبقية من مجموعة الثدييات الكبيرة في المنطقة. كانت القنادس منتشرة بأعداد كبيرة في منطقة خليج سان فرانسيسكو وبقية أنحاء كاليفورنيا، وقدمت خدمة بيئية هامة من خلال حفظ كميات كبيرة من المياه خلف سدودها خلال موسم الجفاف الصيفي، مما ساهم في إرواء النظام البيئي. وقد اصطاد السكان الأصليون لمنطقة الخليج جميع هذه الحيوانات، ولكل منها طقوسها وأهميتها الروحية. وكانت القرى، التي تضم أحيانًا عشرات العائلات، تقع دائمًا تقريبًا على طول مجاري المياه، حيث كان السكان يستحمون ويشربون ويصطادون سمك السلمون المرقط المهاجر من المحيط الهادئ. وشملت استراتيجيات صيد الأسماك الرماح والسدود وصعق الأسماك باستخدام ثمار كستناء كاليفورنيا . وبفضل موقعهم القريب من مصبي نهري ساكرامنتو وسان جواكين ، وهما من أهم أنهار كاليفورنيا، بالإضافة إلى المحيط الهادئ، كان بإمكان قبيلة ساكلان الوصول إلى مجموعة واسعة من السلع التجارية . كانت التجارة مع القبائل الأخرى ضرورية لحياة قبيلة ساكلان، ومن المرجح أن غالبية التفاعلات بينهم وبين جيرانهم كانت سلمية، على الرغم من أنهم لم يكونوا غرباء عن الصراع المسلح.

انطلقنا في الساعة السادسة، سالكين نفس الوادي باتجاه الجنوب، وكان المسار الرائع مغطى بالأشجار الكثيفة. كانت الأرض مستوية تماماً، تغطيها الأعشاب والأشجار، وتجري فيها جداول مائية عذبة، وتنتشر فيها قرى عديدة، ويسكنها عدد كبير من السكان الأصليين المسالمين.

الأب خوان كريسبي، يصف وادي سان رامون، الذي كان يحد أراضي ساكلان في عام 1772 [ 3 ]

كان العالم الذي سكنه شعب ساكلان عالمًا مليئًا بالأسرار والمعاني الروحية. كانت كل قبيلة على دراية تامة بأراضيها، وتعتني بها كما تعتني بأهلها. كل معلم من معالمها - الجبال والتلال والوديان وكل ما تحتويه - كان له دلالة روحية وأصل. امتدت أراضي ساكلان على سلسلتين من التلال، تُعرفان اليوم باسم لاس ترامباس وتلال بريونيس، ومن المرجح أن هذه المعالم، إلى جانب جبل ديابلو المجاور، كانت تحمل وزنًا روحيًا كبيرًا نظرًا لكثرة المواقع الأثرية في المنطقتين، فضلًا عن بروزها في المشهد الطبيعي.

ابتداءً من عام ١٧٧٢، دخلت بعثات من المبشرين والجنود الإسبان من بعثة سان خوسيه المجاورة وادي سان رامون، ساعين إلى الالتفاف حول الخليج برًا، ولا شك أنهم توغلوا في أراضي قبيلة ساكلان. كان التواصل المبكر عابرًا وسلميًا في معظمه، إذ لم يمكث الإسبان في المنطقة لفترات طويلة في البداية، ولم يبنوا بعثة تبشيرية هناك كما خططوا. مع ذلك، في أواخر القرن الثامن عشر، بدأت الماشية الإسبانية القادمة من بعثة سان خوسيه المزدهرة ترعى في أراضي ساكلان وجيرانهم. أحدثت هذه الماشية تغييرات جذرية في المشهد الطبيعي، إذ أدخلت أعشابًا متوسطية غازية سرعان ما دمرت النظم البيئية للبراري التي كانت ساكلان ترعى فيها، وتفوقت على الحيوانات العاشبة المحلية في التنافس على المراعي. في ظل مشهد ثقافي كان يُدمر بسبب حاجة البعثات المستمرة إلى معتنقين جدد، برزت قبيلة ساكلان كإحدى الجماعات القليلة التي قاومت جهود الإسبان باستمرار. أُرسل السكان الأصليون المسيحيون إلى قبيلة الساكلان في محيط مدينة لافاييت الحالية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي لإقناعهم بالتخلي عن ثقافتهم والقدوم إلى بعثة سان خوسيه، لكنهم قُتلوا على يد الساكلان الذين رفضوا نمط الحياة الإسباني. وفي عام ١٧٩٧، أُرسلت حملة عقابية إلى المنطقة لقمع الساكلان، ودارت معركة في مدينة لافاييت الحالية بولاية كاليفورنيا . لم تكن هذه المصائب سوى البداية بالنسبة للساكلان، إذ أن الدمار الذي ألحقته بهم الأمراض الأوروبية كالجُدري والحصبة كان بمثابة نهاية للحياة كما عرفوها. فمنذ ثمانينيات القرن الثامن عشر وحتى أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر، يتضح من سجلات بعثة دولوريس في سان فرانسيسكو، حيث لجأ العديد من الساكلان نتيجة انهيار المجتمع بسبب الأمراض، أن عدد سكان المنطقة قد انخفض بشكل حاد. وبحلول عشرينيات القرن التاسع عشر، أصبحت المنطقة خالية من البشر تقريبًا.

إرث

يقع الموقع السابق لقرية ساكلان، التي يُحتمل أنها كانت مأهولة بالسكان من عام 1500 حتى عام 1772، بالقرب من مصب وادي تايس في كاسل هيل، كاليفورنيا . [ 4 ] ويضم الموقع العديد من المداق الصخرية التي كانت تُستخدم لمعالجة ثمار البلوط وغيرها من المواد الغذائية، بالإضافة إلى نبع صغير. وكان موقعه على طول جدول تايس، غير بعيد عن ملتقاه مع جدول لاس ترامباس الأكبر بكثير ، ميزةً لسكان ساكلان الذين سكنوه. وتشير لوحة صغيرة إلى الموقع، الذي يقع بجوار موقف الحافلات عند تقاطع شارع تايس فالي وشارع مونتيسيلو. [ 4 ] مع ذلك، تقع العديد من أفضل المواقع الأثرية على الأراضي الخصبة المسطحة على طول الجداول العديدة في المنطقة. وقد تم تجريف هذه المناطق وزراعتها على نطاق واسع بدءًا من منتصف القرن التاسع عشر، ولكنها اليوم مغطاة بتوسع عمراني حضري وريفي واسع النطاق، مما أدى إلى دفن ما يُرجح أن يكون ثروة من المواد الأنثروبولوجية. وصف المستوطنون الأوائل اضطرارهم للتوقف عن حرث الأرض كل بضعة أمتار لانتقاء شظايا الفخار وغيرها من القطع الأثرية الأصلية التي كانت تملأ التربة. ومع ذلك، لا تزال بعض البقايا المادية باقية في التلال المطلة على بلدات مثل لافاييت وموراجا، مما يدل على الوجود القوي لقبيلة ساكلان وأسلافهم في المنطقة لآلاف السنين. وقد نجت غابات البلوط والغار التي سكنها الساكلان من أسوأ آثار صناعة الأخشاب خلال القرن التاسع عشر بسبب افتقارها للقيمة الاقتصادية، وهي تحفظ ذكرى الساكلان من خلال وجودهم في المشهد الطبيعي. ولا تزال الأشجار المتبقية التي يبلغ عمرها مئات السنين، ومعظمها من أشجار البلوط وأشجار السيكويا الساحلية ، قائمة في معظم بلدات المنطقة وكذلك التلال المحيطة بها، وهي من آخر الروابط الحية بين عالم اليوم وعالم الساكلان.

سُميت بلدة أكالانيس ريدج في كاليفورنيا نسبةً إلى المجتمع الذي سكن المنطقة. [ 1 ] واليوم، تزوج العديد من أحفاد ساكلان من مجتمع تشوتشينيو أوهلون الأوسع. [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 إروين ج. جود؛ ويليام برايت (10 مايو 2004). أسماء الأماكن في كاليفورنيا: أصل وأصول أسماء المواقع الجغرافية الحالية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص  3. ISBN 978-0-520-24217-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2012 .
  2. "هنود ساكلان" . موراغا التاريخية، كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2012 .
  3. "متحف وادي سان رامون" . museumsrv.org . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2023 .
  4. ١ ٢ خرائط جوجل ، تم الاطلاع عليها في ١٦ ديسمبر ٢٠٢٣
  5. تاريخ القبائل مؤرشف في 20 مارس 2014، على موقع Wayback Machine، تم استرجاعه في 18 مايو 2013