سامبيرو

كان سامبيرو ( حوالي 956 - 1041) رجل دين وسياسي ومفكر ليوني ، وهو من أوائل المؤرخين المعروفين بالاسم لإسبانيا ما بعد الفتح. كما شغل منصب أسقف أستورغا من عام 1034 أو 1035 حتى وفاته.

بحسب بعض المصادر، وُلد في إغليسيا ديل كامبو في بيرزو ، بالقرب من كاكابيلوس ، التي كانت تُخلط أحيانًا بسوريباس لأنها كانت تقع آنذاك ضمن الأخيرة. بينما تُشير مصادر أخرى إلى أنه وُلد في زامورا . ^{[ 1 ]} علاوة على ذلك، من غير المؤكد ما إذا كانت جميع الإشارات المعاصرة إلى أشخاص يحملون اسم سامبيرو تُشير إلى الشخص نفسه أم إلى عدة أشخاص. ^{[ 2 ]}

في شبابه، التحق سامبيرو بدير، إما دير ساهاغون أو دير سان ميغيل دي كامارزانا . لاحقًا، فرّ إلى زامورا هربًا من غارات الأراضي الإسلامية ، وانتهى به المطاف في البلاط الملكي في ليون . عمل كاتبًا لدى فيرمودو الثاني (984-999)، وشغل أعلى منصب في البلاط، وهو منصب كبير الخدم ، في عهد ألفونسو الخامس (999-1028). عُيّن أسقفًا لأستورغا حوالي عام 1034. ^{[ 1 ]}

كُتبت وقائع سامبيرو استكمالًا لوقائع ألفونسو الثالث ، ولذا فهي تروي أحداثًا وقعت بين عامي 866 و982، حيث تتوقف فجأة، مع أنها كُتبت على ما يبدو في أوائل القرن الحادي عشر. وهي جزء من مجموعة كوربوس بيلاجيانوم ، وهي سلسلة من التواريخ، كل منها امتداد للسابقة، وصولًا إلى كتاب إيزيدور الإشبيلي " تاريخ القوط" . ^{[ 3 ]} وقد أُدرجت نسخة منقحة من وقائع سامبيرو في كتاب " التاريخ الصامت" .

يثني سامبيرو على سيده، الملك فيرمودو، واصفًا إياه بأنه "حكيم للغاية [لأنه] أقرّ القوانين التي أملاها وامبا ، وأمر بفتح ودراسة مجموعة القوانين الكنسية ، وأحب الرحمة والعدل، وسعى إلى دحض الشر واختيار الخير". ^{[ 4 ]} ويُرجّح أن يكون هذا القول عن قوانين وامبا ( leges a Vambano principe conditas firmavit )، الذي لم يُعرف عنه الكثير بسبب أعماله التشريعية، خطأً من إيجيكا ، الذي أجرى تنقيحًا كبيرًا لقانون القوط الغربيين ، والذي اعتقد كتّاب ليون في ذلك الوقت أنه كان من أقارب وامبا. ^{[ 5 ]} أما المؤرخ اللاحق بيلايو من أوفييدو ، الذي واصل كتابة تاريخ سامبيرو حتى عصره، فقد استبدل هذا القسم المُشيد بالملك بهجوم عليه، مُورِّثًا بذلك في علم التاريخ اللقب الذي يُعرف به فيرمودو الثاني دائمًا: "النقرسي" ( el Gotoso ).