شاموخا
شاموخا مستوطنة قديمة تعود للعصر البرونزي، تقع بالقرب من قرية كاياليبينار، في محافظة يلدزلي ، على بُعد حوالي 40 كيلومترًا غرب مدينة سيواس ، ضمن محافظة سيواس في تركيا . كانت شاموخا مدينةً للحيثيين ، ومركزًا دينيًا، وعاصمةً عسكريةً للإمبراطورية لعدة سنوات. تقع على الضفة الشمالية لنهر قيزيل إرماك ، الذي أطلق عليه الحيثيون وهاليس اسم ماراسانتا خلال العصر الكلاسيكي . [ 1 ] كانت ديانة شاموخا توفيقية . وقد وصفها رينيه ليبرون عام 1976 بأنها "المركز الديني للإمبراطورية الحيثية".
تاريخ
البرونز المتوسط
مستعمرة تجارية آشورية
كشفت الحفريات أن المدينة كانت مأهولة بالسكان بالفعل خلال فترة المستعمرات التجارية الآشورية القديمة ( فترة كاروم ). وقد تم التنقيب عن منزلين (منزل تامورا ومنزل تاتالي). [ 2 ] وانتهت هذه الفترة بحريق كبير في المستوطنة.
مملكة الحيثيين القديمة
بعد تدمير مدينة كاروم، بنى الحيثيون مدينة جديدة تضم مجمعًا قصريًا. [ 3 ]
العصر البرونزي المتأخر
العصر الحثي
كانت ساموها قاعدة رئيسية للعمليات الميدانية للحيثيين بينما كان الكاسكا ينهبون قلب بلاد الحيثيين ، بما في ذلك العاصمة التاريخية حاتوسا ، خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد في عهد الملوك توداليا الأول والثالث وسوبيلوليوما الأول . خلال هذه الفترة، تأثرت ديانتا ساموها وسابينوا بعقيدة الحوريين.
كشفت الحفريات في سابينوا أن سابينوا كانت في بداية تلك الحقبة تضم أرشيف المملكة. وفي عهد توداليا الأول أو توداليا الثاني ، أُحرقت سابينوا. وذكر حاتوسيلي الثالث لاحقًا أن أزي جعل من ساموها حدودًا لها.
توداليا الثالث
ثم أصبحت ساموها قاعدةً لاستعادة الأراضي بقيادة توداليا الثالث وقائده آنذاك سوبيلوليوما. وتشير سجلات سوبيلوليوما إلى أنه أعاد أسرى الكاسكا إلى ساموها بعد حملةٍ شنّها لصالح توداليا باتجاه هاياسا (المرتبطة بطريقةٍ ما بأزي). وقد قام توداليا الثالث نفسه بتوحيد ديانة كيزواتنا في ساموها.
هاتوسيلي الثالث
عيّن مورسيلي الثاني ابنه الأصغر حاتوسيلي الثالث كاهنًا للإلهة المحلية، المعروفة باسم "عشتار ساموها"، والتي تُعرف في الدراسات إما باسم ساوسغا أو الإلهة المشابهة دينغير.جي 6. كان الحيثيون في حاتوسا يعبدون إلهة ساموها كإلهة حامية. وكانت ساموها موقعًا مهمًا لعبادة هذه الإلهة. [ 1 ]
يختفي ساموها من السجلات التاريخية بعد هاتوسيلي الثالث. [ 4 ]
بعد العصر الحثي
اكتشف علماء الآثار بقايا تعود إلى العصر الروماني والبيزنطي المبكر والعصور الوسطى. [ 5 ]
موقع
في السنوات الماضية، انقسم الباحثون حول موقع ساموها. [ 6 ] فقد رأى البعض أنها تقع على ضفاف نهر الفرات ، بينما يعتقد آخرون أنها تقع على نهر هاليس، المعروف حاليًا باسم نهر قيزيل إرماك . يقع نهر قيزيل إرماك بالقرب من حاتوسا ، وتنبع مياهه من قرب مدينة سيواس ، على بُعد 209 كيلومترات (130 ميلًا). يجري النهر شرقًا، جنوب حاتوسا، ثم ينعطف شمالًا غربها، ليصب في البحر الأسود.
في الآونة الأخيرة (2021)، ازداد الإجماع على أن ساموها كانت تقع في كاياليبينار على نهر كيزيليرماك. [ 7 ] وينعكس هذا الموقع في الإحداثيات الواردة في هذه المقالة.
نظرية موقع نهر الفرات
تشير السجلات الحثية إلى أن ساموها كانت تقع على نهر صالح للملاحة، مما يدعم موقعها على نهر الفرات. ويشير أوليفر جورني في المرجع المذكور أعلاه إلى أن نهر هاليس كان صالحًا للملاحة أيضًا في بعض أجزائه. وقد رجّح موقع الفرات، مشيرًا إلى أن نهر مراد سو، الذي يُعرف اليوم بنهر مراد، كان يشهد حركة ملاحية في عام 1866. ويُعد نهر مراد أحد روافد نهر الفرات. ويقع كلا الموقعين المقترحين جنوب الغزو الكاسكي الذي اجتاح حاتوسا، مما استدعى انتقال القيادة الحثية إلى ساموها.
موقع كاياليبينار
يذكر مورسيلي الثاني في حولياته العشرية (KBo 34 iii 45) توقفه في ساموها في طريق عودته من أراضي الكاسكا، مما يُضعف بشدة فرضية موقعها على نهر الفرات أو بالقرب منه. وفي عام 1959، قدم جورني وجارستانج [ 8 ] نقاشًا مطولًا حول تناقض الوثائق الحثية مع موقع ساموها على نهر الفرات، حيث حددا موقعها على طول نهر كيزيليرماك بالقرب من سيواس الحديثة، ربما في زارا. وأشارا أيضًا إلى أن بلدة بيتياريجا، التي غالبًا ما تُذكر في النصوص نفسها مع ساموها، والمرتبطة بمناطق أعالي الفرات، لا بد أنها تقع شرقًا. [ 9 ]
اعتبارًا من عام 2020، كشفت الحفريات التي أجراها أندرياس وفوسلات مولر كاربي في كاياليبينار، يلدزيلي، عن محفوظات مسمارية تربط بقوة هوية الموقع بساموها. [ 10 ]
النصوص المسمارية
عُثر على العديد من النصوص المسمارية الهامة في الحفريات الحديثة. وقد تم العثور على أول جزء من لوح مسماري في كاياليبينار عام 1999، مما حفز إجراء المزيد من البحوث الأثرية على التل المستوطن.
كما توجد وثيقتان تجاريتان من فترة كاروم مكتوبتان باللغة الآشورية القديمة. [ 11 ]
في السنة الأولى من التنقيبات المتجددة عام ٢٠٠٥، عُثر على المزيد من شظايا الألواح المسمارية، والتي تزايدت أعدادها عامًا بعد عام. وبلغ عدد الألواح المكتشفة أكثر من مئة لوح في عام ٢٠١٥. [ ١٢ ] معظم النصوص مكتوبة باللغة الحثية، وغالبًا ما تحتوي على شروح لوفية وتعبيرات حوريّة. سبعة نصوص مكتشفة مكتوبة باللغة الحورية .
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 مانر، تشيغديم (2024). "التنقيب في كاياليبينار - ساموها 2023: تقرير أولي" . أناتوليا أنتيكا . 32 : 397-446 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2025 .
- ↑ أ. مولر كاربي وآخرون، Unter suchungen in Kayalıpınar 2017 und 2018 (الألمانية) MDOG 151, 2019
- ^ أندرياس مولر كارب: الشرق: علم الآثار. , Azzi-Hayaša, إيشوا ; بواسطة: مارك ويدن، لي. Z. أولمان (محرر): المناظر الطبيعية والجغرافيا الحثيية ، بريل 2014. ISBN 978-90-04-34174-6. ص 60
- ↑ لم يذكرها تريفور برايس (2012)، "عالم ممالك الحثيين الجدد"، بعد ذلك الوقت.
- ↑ اكتشاف آثار بيزنطية في مستوطنة ساموها التي يعود تاريخها إلى 4000 عام
- ↑ جورني أو الأرض العليا، ماتوم إيليتوم // دراسات حثية تكريمًا لهاري أ. هوفنر الابن بمناسبة عيد ميلاده الخامس والستين. تحرير غريغوري مكماهون وغاري م. بيكمان. وينونا ليك، 2003. ص 123-125
- ↑ خريطة عامة للمواقع الحثية الرئيسية في الألفية الثانية من العصر البرونزي المتأخر، بما في ذلك ساموها (رقم 8 على الخريطة) ، من كتاب ألفيزي ماتيسي (2021)، " طرق إمبراطورية: استمرارية وتغير مسارات المناظر الطبيعية عبر جبال طوروس خلال العصر الحثي (حوالي 1650-1200 قبل الميلاد)". researchgate.net
- ↑ ١٩٥٩، الصفحات ٣٥ وما بعدها
- ↑ ج. غارستانغ و أو آر غورني، جغرافية الإمبراطورية الحثية. المعهد البريطاني للآثار في أنقرة، 1959
- ^ أندرياس مولر كاربي: Kayalıpınar في Ostkappadokien. عين نيوير هيثيتشر Tontafelfundplatz. في: Mitteilungen der Deutschen Orientgesellschaft 132, 2000; أندرياس وفوسلات مولر كارب: Unter suchungen in Kayalıpınar 2019. In: Mitteilungen der Deutschen Orientgesellschaft. 152، 2020، ص 191-235
- ↑ ميشيل كاماروسانو: Kultinventare aus Kalyalıpınar (Šamuḫa) ، في: إليزابيث ريكين (Hrsg.): Keilschrifttafeln aus Kayalıpınar 1. Textfunde aus den Jahren 1999–2017 . هاراسويتز فيرلاج 2019. ISBN 978-3-447-11220-8
- ↑ تم نشر النصوص التي عُثر عليها حتى عام 2017 في عام 2019، وأُعطيت الرمز KpT 1.1-100
- المدن الحثية
- أماكن كانت مأهولة بالسكان سابقاً في تركيا