سيتوس

السيتو ( بالسيتو : setokõsõq ، setoq ، بالإستونية : setukesed ، setud ) هم شعب فنلندي أصلي وأقلية لغوية سكنوا تاريخيًا المناطق الحدودية بين إستونيا وروسيا المعاصرتين . تحدث السيتو لغة السيتو وكانوا مسيحيين أرثوذكس . ^{[ 2 ]} تنتمي لغة السيتو ( مثل الإستونية والفنلندية ) إلى المجموعة الفنلندية من عائلة اللغات الأورالية . منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، سعى السيتو إلى مزيد من الاعتراف بلغتهم، بدلًا من اعتبارها لهجة من لهجات الإستونية. يمارس شعب السيتو المسيحية الأرثوذكسية الشرقية على نطاق واسع ، متأثرة بالمعتقدات الشعبية المحلية .

تقع الموائل الأصلية للعديد من سكان سيتو جنوب بحيرة بيبوس ، في منطقة سيتوما . إلا أنه بعد عام 1991، تم تقسيم هذه المنطقة بين إستونيا المستقلة حديثًا ( مقاطعتي بولفا وفورو ) والأجزاء الشمالية الغربية من الاتحاد الروسي ( مقاطعة بيتشورسكي في منطقة بسكوف ) .

لا يزال الأصل الدقيق لشعب سيتو مجهولاً للباحثين، إلا أنهم ظهروا لأول مرة في سيتوما حول نهر بيوسا . وكانت هذه المنطقة بمثابة نقطة التقاء بين الشعوب الفنلندية وشعوب البلطيق . ^{[ 3 ]}

خلال القرن الثالث عشر، اعتنق غالبية الإستونيين على طول السواحل الكاثوليكية خلال الحملة الصليبية الليفونية بقيادة فرسان التيوتون . في ذلك الوقت، عاش معظم السيتو تحت حكم جمهورية نوفغورود ، وظلوا يتبعون ديانتهم الفنلندية الأصلية . على مدى القرنين التاليين، اعتنق السيتو المسيحية الأرثوذكسية بتأثير من الدول السلافية المجاورة، لكنهم دمجوا عناصر من ديانتهم السابقة قبل المسيحية. كان الاعتقاد السائد في وقت مبكر حول أصل مجتمع السيتو هو أنهم إستونيون عرقيون هاجروا شرقًا واعتنقوا المسيحية الأرثوذكسية تحت تأثير جمهورية نوفغورود . ^{[ 3 ]}

ازدهر التطور الثقافي لشعب سيتو في أوائل القرن العشرين مع تأسيس العديد من الجمعيات الوطنية. وفي عام ١٩٠٥، بلغ عدد أفراد سيتو ذروته. بعد إعلان استقلال إستونيا، تبنت السلطات سياسة "إستونية" لسكانها، مما أدى في نهاية المطاف إلى تراجع سيتو كجماعة متميزة داخل إستونيا. وفي روسيا، وبسبب تأثير مدارس اللغة الإستونية، وارتفاع معدلات الزواج بين الطوائف، والهجرة إلى إستونيا، انخفض عدد من يُعرّفون أنفسهم بأنهم من سيتو.

يُعدّ شعب السيتو أقلية عرقية محمية رسميًا في مقاطعة بسكوف الروسية ، وأقلية لغوية في إستونيا. في عام 2002، أعلن السيتو، خلال مؤتمرهم السادس، عزمهم على تعريف أنفسهم كجماعة عرقية مستقلة. وفي تعداد سكاني أُجري عام 2011، تبيّن أن ما يقرب من ثلثي سكان إستونيا الناطقين بلغة السيتو، والبالغ عددهم نحو 12,500 نسمة، يعيشون خارج المناطق التي كانت تُعرف تاريخيًا باسم مناطق السيتو. ^{[ 2 ]} وقد نتج عن ذلك ظهور مجموعتين متميزتين من السيتو، وفقًا لبحث أجرته بيل رونيل؛ الأولى هي مجموعة السيتو الذين هاجروا من سيتوما واضطروا إلى إعادة بناء هويتهم الجماعية والدينية، أما المجموعة الثانية فهي مجموعة السيتو الذين استمروا في العيش في المجتمعات القديمة في سيتوما. ^{[ 3 ]}

في عام ١٩٢٠، وبموجب معاهدة تارتو للسلام ، ضُمّت منطقة سيتوما (سيتولاند) إلى جمهورية إستونيا المُنشأة حديثًا ، وأُلحقت بمقاطعة بيتسيري . ونتيجةً للحرب العالمية الثانية ، ضمّ الاتحاد السوفيتي جمهورية إستونيا قسرًا . وفي ١٥ أغسطس/آب ١٩٤٤، عدّلت سلطات موسكو الحدود بين جمهورية إستونيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية إلى وضعها الحالي. وقد برزت هذه القضية مجددًا بعد إعادة جمهورية إستونيا إلى حدود جمهورية إستونيا الاشتراكية السوفيتية عام ١٩٩١، ورُسمت الحدود الوطنية بعد ذلك بفترة وجيزة.

في عام ٢٠٠٩، أُضيف أسلوب الغناء الشعبي متعدد الأصوات لدى شعب سيتو ، والذي يُسمى "ليلو "، إلى قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي . ^{[ ٤ ]} عادةً ما تؤدي النساء أغاني "ليلو" لدى شعب سيتو ، ^{[ ٤ ]} مرتدياتٍ الزي التقليدي. ^{[ ٥ ]} خلال احتفالات يوم مملكة سيتو، تُمنح المغنية الرئيسية الفائزة في فرقة "ليلو" لقب "أم الأغنية". ^{[ ٤ ]}

يُعقد مؤتمر سيتو، وهو هيئة تضم ممثلين عن قرى ومنظمات سيتو، بانتظام كل ثلاث سنوات وينتخب مجلسًا دائمًا للشيوخ.

كانت جمعية مؤتمر سيتو عضواً في المكتب الأوروبي للغات الأقل استخداماً . وينشر اتحاد بلديات سيتوما في إستونيا ^{[ 6 ]} ( سيتوما فالداد ليت ، الذي يضم بلديات ميكيتامي ، وفارسكا ، وميريمي، وميسو ) صحيفة سيتوما ^{[ 7 ]} ، جزئياً بلغة سيتو ، وجزئياً باللغة الإستونية .

كذلك، يختار شعب سيتو سنويًا وكيلًا للملك بيكو ( سوتسكا أو أوليبتسوتسكا ) لما يُسمى مملكة سيتوما، وذلك خلال الاحتفال السنوي بيوم المملكة ( سيتو كونينغريغي باييف )، وهو مهرجان محلي يُقام بالتناوب بين قرى سيتو الكبرى. ^{[ ٨ ]} يُعد هذا المنصب احتفاليًا في معظمه، وقد شغله ناشطون محليون وسياسيون ورجال أعمال وباحثون. بدأ هذا التقليد بول هاغو ، وهو من عرقية سيتو وباحث في الأغاني الشعبية السيتوية والتعدد الصوتي التقليدي ( لييلو ) في جامعة تارتو .

كان دير بسكوفو-بيتشيرسكي في بيتسيري مركزًا دينيًا واجتماعيًا هامًا لشعب سيتو. ومنذ العصور الوسطى، امتلك الدير معظم الأراضي وكنائس سيتو في المنطقة، مما جعل العديد من فلاحي سيتو ينظرون إلى الدير باعتباره المركز الاقتصادي واللاهوتي لمجتمعهم. ^{[ 2 ]}

في عام 1920، مع استقلال جمهورية إستونيا عن روسيا السوفيتية ، رُسمت الحدود لتشمل الدير على الجانب الإستوني. وقد حال ذلك دون تدنيسه أو هدمه على يد القوات السوفيتية خلال الحملة المناهضة للدين بين عامي 1921 و1928. وبعد احتلال القوات الألمانية والسوفيتية للمنطقة بين عامي 1940 و1991، أدى استعادة إستونيا لاستقلالها إلى تغيير الحدود، مما أدى إلى تقسيم أراضي سيتو الأصلية ووضع الدير على الجانب الروسي. ^{[ 2 ]}

مع إحياء ثقافة سيتو عقب انهيار الاتحاد السوفيتي، بدأت عناصر من الديانة ما قبل المسيحية، التي حُفظت سرًا خلال فترتي التنصير والسوفيتية ، بالظهور مجددًا. ومنذ عام ٢٠٠٧، أصبح جومالاماغي، أو تل الإله، وهو بستان مقدس قديم مُكرّس للإله الملك بيكو ، الذي كان يُعتقد أنه ينقل الأرواح إلى العالم الآخر في عربته التي تجرها الخيول، مركزًا للنشاط المجتمعي. ومؤخرًا، نُصب تمثال للفنان المحلي ر. فيبر على التل، وأصبح موقعًا هامًا لتقديم القرابين لبيكو من قِبل المجتمع المحلي. ^{[ ٩ ]}

استنادًا إلى 56 عينة، فإن المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا للميتوكوندريا لدى شعب سيتو هي H ، حيث ينتمي إليها 42.9% منهم. ويحمل 33.9% من شعب سيتو المجموعة الفردانية U ، وأكثر فروعها الفرعية شيوعًا هي U5 . وتشمل المجموعات الفردانية الأقل شيوعًا للميتوكوندريا J و T و V. ^{[ 10 ]}

• لغة سيتو
• لغة فورو
• الإستونيون من لودزا
• الإستونيون في كراسنا

• إيشنباوم، ك.؛ Pajusalu, K. (2001): Setode هو أحد أكثر الشخصيات شهرة وشخصية. - Keel ja Kirjandus nr 7, lk. 483-489.
• إلير، ك. (1999): لغة فورو سيتو . معهد فورو. فورو.

• مقال مصور من بي بي سي نيوز - "بالصور: شعب سيتو، شعب الحدود"
• "ثقافة سيتو في سيتوما" على موقع visitestonia.com، مؤرشف بتاريخ 22 أكتوبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• قصص مصورة على ناشيونال جيوغرافيك - مملكة خيالية تواجه مشاكل واقعية بقلم جيريمي يونغ وإيف كونانت
• حكايات شعبية من منطقة سيتوما من مجموعة هندريك برانتس ( وآخرون ) (باللغة الإستونية)