شاراوادجي

مثّلت حدائق الإشراق الكامل ( يوان مينغ يوان ) في القصر الصيفي القديم النمط الطبيعي الذي وصفه الزوار الغربيون للصين. ومنذ أواخر القرن السابع عشر، أُطلق على هذا النمط أحيانًا اسم "شاراوادجي" في أوروبا.

شاراوادجي أو شارواجي هو أسلوب في تصميم الحدائق أو الهندسة المعمارية، يتجنب الخطوط الجامدة والتناظر لإضفاء مظهر عضوي وطبيعي على المشهد. يُعتقد أن هذا المفهوم كان موجودًا في الحدائق الصينية ، وربما كان له تأثير في تصميم الحدائق الإنجليزية في القرن الثامن عشر، بدءًا من مقال السير ويليام تمبل " عن حدائق إبيقور" (مع العلم أن تمبل لم يزر الصين قط). وقد ساهمت تقارير الأب أتيريه ، المبشر اليسوعي، من الصين في تعزيز هذا المفهوم. استخدم السير ويليام تمبل مصطلح "شاراوادجي" لأول مرة عند مناقشة الفكرة الصينية عن الجمال غير المنظم في تصميم الحدائق، على عكس الخطوط المستقيمة والانتظام والتناظر التي كانت شائعة آنذاك في حدائق الباروك الرسمية في أوروبا، وعلى رأسها الحديقة الرسمية الفرنسية . [ 1 ] [ 2 ] يشير هذا الأسلوب إلى قدر من عدم الانتظام في التصميم.

يبدو أن المصطلح مشتق في الواقع من صيغة لكلمة يابانية، على الرغم من الجهود البحثية الكبيرة المبذولة لتحديد أصله الصيني. يُعدّ التخطيط غير المنتظم وغير الهندسي سمةً بارزةً في تصميم العديد من أنواع الحدائق الصينية واليابانية ، وإن كان بدرجة أقل في أنواع أخرى، مثل حدائق القصور الإمبراطورية الكبرى. عُرّف مصطلح "شاراوادجي" في ثمانينيات القرن العشرين بأنه "عدم انتظام فني في تصميم الحدائق، ومؤخرًا في تخطيط المدن". [ 3 ] وقد ألهمت هذه الكلمة الملحن كلود شراير لصياغة مصطلح " تأثير شاراوادجي "، والذي يُستخدم في سياق الموسيقى وتجربة الاستماع. [ 4 ]

أصل الكلمة

يشير مصطلح "شاراواجي" (أو "شاراوادجي" كما يُكتب غالبًا) عادةً إلى مبدأ التخطيط الطبيعي للمظهر في تصميم الحدائق. وقد استخدمه لأول مرة السير ويليام تمبل (1628-1699) في مقال كتبه عام 1685 ونُشر عام 1692 بعنوان "حول حدائق إبيقور". [ 1 ] [ 5 ] يُحتمل أن يكون تمبل قد استقى المصطلح من هولندي عاش في جزر الهند الشرقية . [ 6 ] يربط هوراس والبول المصطلح بعدم الانتظام، وعدم التناظر، والتحرر من القيود الصارمة للتصميم الكلاسيكي؛ وبحلول الوقت الذي استخدمه فيه والبول، كان قد أصبح مصطلحًا شائعًا في معجم نظرية الجمال في القرن الثامن عشر. [ 7 ] [ 8 ]

مع ذلك، لا يزال أصل كلمة "شاراوادجي" محل جدل. فقد حاول البعض إعادة بناء أصل صيني محتمل للكلمة، على سبيل المثال، " سا لو غوي تشي " (洒落瑰琦) بمعنى "صفة الإبهار أو المفاجأة من خلال رقة عفوية أو غير منظمة"، [ 9 ] [ 10 ] واقترح آخرون "سان لوان " (散亂) أو " شو لو " (疏落)، وكلاهما يعني "مبعثر وغير منظم"، مقترنًا بـ" وي تشي" (位置، الموقع والترتيب) ليعني "مساحة مُفعمة بالحيوية من خلال الفوضى". [ 11 ] ولكن بعد مراجعة هذه الاقتراحات، خلصت سوزي لانغ ونيكولاس بيفسنر إلى أنه لا يمكن الجزم بأن الكلمة مصطلح صيني. [ 10 ] واقترح مايكل سوليفان أنها تحريف لكلمة فارسية، بينما اقترح عدد من الباحثين الآخرين أصلًا يابانيًا. [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ] اعتقد إي. في. غاتينبي وسياران موراي أن أصل الكلمة يعود إلى المصطلح الياباني " سورواجي" (揃わじ)، والذي يعني عدم التناظر أو عدم الانتظام . [ 13 ] ومع ذلك، يُجادل بأن هذا الاقتراح يعتمد على المعنى المحتمل والتشابه الصوتي فقط، دون أي دليل آخر. [ 14 ] [ 6 ] اقترح الباحث في مجال الحدائق، وايبي كويترت، أنها مشتقة من المصطلح الياباني "شارااجي" أو "شيراجي" (洒落味、しゃれ味)، والذي قد يُستخدم لوصف الزخارف في الأعمال الفنية التطبيقية. على الرغم من عدم وجود استخدام موثق لكلمة "شارااجي" في فترة إيدو، عندما تم استعارتها لأول مرة إلى اللغة الإنجليزية، فقد جادل كويترت بأن كلا مكونيها، "شارا" و "أجي"، كانا مفهومين جماليين مهمين في تلك الحقبة، وكان الحرفيون في تلك الفترة يستخدمونهما معًا. انتقل مصطلح "شاراآجي" مع هذه الصادرات إلى العملاء، وهم النخبة الجمالية في أوروبا، وأصبح يُكتب في الإنجليزية "شاراوادجي" . [ 15 ] وفي اليابان، استُخدمت الكلمة أيضًا عدة مرات في النقد الأدبي في فترات لاحقة، ولا تزال شائعة الاستخدام في تقدير جماليات الزخارف في زي الكيمونو . [ 6 ]

تاريخ

الباغودا في حدائق كيو في لندن ، التي بناها السير ويليام تشامبرز عام 1761. أصبح البناء على الطراز الصيني في الحدائق شائعًا جنبًا إلى جنب مع فكرة شاراوادجي في تصميم الحدائق.

ربما يكون تجار شركة الهند الشرقية الهولندية قد جلبوا مصطلح "شاراوادجي" إلى أوروبا في نهاية القرن السابع عشر، مصحوبًا بأوانٍ يابانية مطلية باللك من عصر إيدو، مثل الخزائن والشاشات، التي استوردوها من اليابان. [ 16 ] وقد أدخل السير ويليام تمبل مصطلح "شاراوادجي" في الخطاب المكتوب في إنجلترا في مقالته " حول حدائق إبيقور" (1685، طُبعت لأول مرة عام 1690). [ 17 ] وكان تمبل سفيرًا إنجليزيًا لدى لاهاي .

يصف تيمبل مفهوم شاراوادجي في المقطع التالي:

عندنا، يكمن جمال البناء والزراعة في المقام الأول في بعض النسب والتناسق والانتظام؛ فنرتب ممراتنا وأشجارنا بحيث تتكامل مع بعضها البعض، وعلى مسافات دقيقة. أما الصينيون فيحتقرون هذه الطريقة في الزراعة، ويقولون إن صبيًا يستطيع العد مئة مرة، يمكنه أن يزرع ممرات من الأشجار في خطوط مستقيمة، متقابلة، وبأي طول ومدى يريده. لكن أقصى ما يوسع خيالهم يُستخدم في ابتكار أشكال يكون فيها الجمال عظيمًا، ويخطف الأنظار، ولكن دون أي نظام أو ترتيب للأجزاء يسهل ملاحظته. ورغم أننا لا نملك أي فكرة تقريبًا عن هذا النوع من الجمال، إلا أن لديهم كلمة خاصة للتعبير عنه؛ فعندما يجدونه يخطف أنظارهم من النظرة الأولى، يقولون إن " شاراوادجي" جميل أو رائع، أو أي تعبير آخر يدل على الإعجاب. ومن يتأمل العمل على أجمل الثياب الهندية ، أو الرسم على أجمل شاشاتها وأغطيتها، سيجد أن جمالها كله من هذا النوع، أي بلا نظام. ولكني لا أنصح بأي من هذه المحاولات في رسم الحدائق بيننا؛ فهي مغامرات بالغة الصعوبة على أي يد عادية؛ ومع أن النجاح فيها قد يجلب مزيدًا من الشرف، إلا أن الفشل فيها يجلب مزيدًا من العار، ونسبة الفشل فيها 20 إلى 1؛ بينما في الرسومات المنتظمة، يصعب ارتكاب أخطاء جسيمة وملحوظة. [ 18 ]

استلهم تيمبل من المناظر الطبيعية الغريبة وغير المتناظرة التي صُوِّرت في الأعمال الفنية المستوردة، ما يدعم تفضيله الشخصي للمناظر الطبيعية غير المنتظمة. وربما يكون قد رأى هذا النوع من عدم الانتظام في الحدائق الهولندية، حيث كان يُناقش موضوع الطبيعة في المناظر الطبيعية، سواء كانت مُخططة أم لا. [ 19 ] وبفضل تقديمه لمصطلح "شاراوادجي" ، يُعتبر تيمبل من بين الذين وضعوا الأفكار الأساسية التي أدت إلى تطور حركة الحدائق الطبيعية الإنجليزية . [ 20 ]

يشير جوزيف أديسون (1712) إلى مقال تمبل، لكنه يغفل ذكر كلمة "شاراوادجي" نفسها . وفي إنجلترا، يعود المصطلح للظهور مع هوراس والبول (1750)، الذي يقتبس المقطع من تمبل. [ 21 ] وفي القرن العشرين، أعاد مصمم الحدائق كريستوفر تونارد إحياء مصطلح " شاراوادجي " لأول مرة في مقال نُشر في مجلة "ذا أركيتكتشرال ريفيو" في يناير 1938. [ 22 ] ثم تبناه نيكولاس بيفسنر ، الذي أدخل "شاراوادجي" إلى مجال تخطيط المدن.

معانٍ أخرى

تأثير شاراوادجي في الموسيقى

استُلهم تأثير شاراوادجي (يُكتب بـ aj بدلاً من ag) من الفكرة الأصلية لتصميم الحدائق العضوية والطبيعية، وقد استُخدم في الموسيقى، حيث يُوظَّف فيه أصوات طبيعية محيطة لخلق "مناظر صوتية" أكثر ثراءً وشمولية وواقعية. [ 23 ] لا تتوفر معلومات كافية عن أصول تأثير شاراوادجي في الموسيقى، لكن يبدو أن الباحثين متفقون على تعريفه بأنه "تأثير جمالي يُجسِّد الشعور بالكمال الذي قد ينشأ أحيانًا من تأمل لحن صوتي أو مشهد صوتي معقد ذي جمال غامض". [ 24 ] عندما يزور الصينيون حديقة جميلة بسبب طبيعتها العضوية (أي افتقارها الظاهر للتصميم المنظم)، غالبًا ما يُقال إن "شاراوادجي" فيها جديرة بالإعجاب. وبالمثل، تستخدم المقطوعة الموسيقية تأثير شاراوادجي إذا كانت أقل تنظيمًا وهيكلية، وتتميز بصوت طبيعي محيطي.

أزياء الكيمونو

في اليابان الحديثة، يُستخدم مصطلح "شارياجي" في أزياء الكيمونو، حيث يشير إلى ذوق الزخارف التصميمية الموجودة في فستان الكيمونو، وتنسيق حزام الأوبي مع حزام الكيمونو، وإلى مناسبة ارتدائهما. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات
  1. 1 2 تيمبل، ويليام (1908). حول حدائق إبيقور، مع مقالات أخرى عن الحدائق من القرن السابع عشر . تشاتو آند ويندوس. ص 33-34 . 
  2. ليو، يو (1 يناير 2008). بذور جنة مختلفة: أفكار البستنة الصينية ومثال جمالي إنجليزي جديد . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 7. ISBN  9781570037696.
  3. جون فليمنج، هيو أونور، نيكولاس بيفسنر. قاموس بنغوين للهندسة المعمارية . 1980، ص 296
  4. ديفيد روثنبرغ؛ مارتا أولفايوس، محرران. (2009). كتاب الموسيقى والطبيعة : مختارات من الأصوات والكلمات والأفكار ( الطبعة الثانية). ميدلتاون، كونيتيكت: مطبعة جامعة ويسليان. الصفحات 123-129 . ISBN    9780819569356.
  5. يو ليو (2008). بذور جنة مختلفة: أفكار البستنة الصينية ومثال جمالي إنجليزي جديد . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 12. ISBN  9781570037696.
  6. 1 2 3 4 5 كويترت، ويب (2014). "الفن الياباني، والجماليات، والخطاب الأوروبي: تفكيك شاراوادجي" . مجلة اليابان . 27 : 77-101 .متوفر عبر الإنترنت بصيغة PDF
  7. موراي، كياران (1998). شاراوادجي: العودة الرومانسية إلى الطبيعة . روومان وليتلفيلد. ISBN 9781573093293.
  8. بورتر، ديفيد (1999). "من الصيني إلى القوطي: والبول ورفض الطراز القوطي للزخارف الصينية" . حياة القرن الثامن عشر . 23 (1). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 46-58 .
  9. تشانغ واي زد (1930). "ملاحظة حول شاراوادجي". ملاحظات اللغة الحديثة . 45 (4): 221-224 . doi : 10.2307/2913248 . JSTOR 2913248 . 
  10. 1 2 سوزي لانج ونيكولاس بيفسنر (ديسمبر 1948). “السير ويليام تيمبل وشاراواجي”. المراجعة المعمارية . 106 : 391 – 392.
  11. تشيان تشونغشو (錢鍾書) (1940). "الصين في الأدب الإنجليزي في القرن السابع عشر". النشرة الفصلية للببليوغرافيا الصينية . 1 : 351-384 .
  12. يو ليو (2008). بذور جنة مختلفة: أفكار البستنة الصينية ومثال جمالي إنجليزي جديد . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 18. ISBN  9781570037696.
  13. 1 2 موراي، كياران (1998). "حل مشكلة شاراوادجي". تاريخ الحدائق . 26 (2). جمعية تاريخ الحدائق: 208-213 . doi : 10.2307/1587204 . JSTOR 1587204 . 
  14. سياران موراي وويبي كويترت (2014). "رسائل إلى المحرر". مجلة تاريخ الحدائق . 42 (1): 128-130 .
  15. ^ كويرت ، وايب (2019). "الجماليات اليابانية والحدائق الأوروبية: سعياً وراء الشروادجي" . أبحاث اليابان . 59 : 7 – 35. دوى : 10.15055/00007324 .متوفر عبر الإنترنت بصيغة PDF
  16. انظر Wybe Kuitert "الفن الياباني، والجماليات، والخطاب الأوروبي - كشف Sharawadgi" Japan Review 2014 ISSN 0915-0986 (المجلد 27)
  17. ويليام تمبل. "حول حدائق إبيقور؛ أو عن البستنة في عام 1685". في كتاب "متفرقات "، الجزء الثاني، في أربع مقالات. سيمبسون، 1690
  18. "حول حدائق إبيقور"، طبعة 1720، ص 186
  19. ^ انظر Wybe Kuitert “الجلباب الياباني، Sharawadgi، وخطاب المناظر الطبيعية للسير William Temple و Constantijn Huygens” Garden History ، 41، 2: (2013) pp. 157–176، اللوحات من الثاني إلى السادس ISSN 0307-1243
  20. انظر: جيفري جيلكو (محرر)، رفيق أكسفورد للحدائق ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1986، ص 513
  21. والبول (1785، أعيد طبعه عام 1804). مقال عن البستنة الحديثة ، ص 45.
  22. ستيفن كايت (2022). تشكيل السطح: المادية وتاريخ العمارة البريطانية 1840-2000 ، ص 128-129.
  23. روثنبرغ، ديفيد (2001). كتاب الموسيقى والطبيعة . ميدلتاون، كونيتيكت: مطبعة جامعة ويسليان. الصفحات 58-68 . ISBN  0-8195-6407-9.
  24. بيكارد، فرانسوا (2014). "إنتاج الصوت، وسماع الصوت، والتفاعل مع الصوت : ردود الفعل الغربية والصينية (1600-1780)" . أرشيفات HAL . بيكارد تشايم آرهوس . تاريخ الاسترجاع: 27 سبتمبر 2016 . 
مصادر
  • كويترت، ويب (2014)، " الفن الياباني، والجماليات، والخطاب الأوروبي  - تفكيك شاراوادجي" ، publications.nichibun.ac.jp/en/item/jare/2014-08-29/pub ، مجلة جابان ريفيو (2014) المجلد  27، الصفحات 77-101 
  • كويترت، ويب (2013)، الأردية اليابانية، شاراوادجي، وخطاب المناظر الطبيعية للسير ويليام تمبل وكونستانتين هويغنز ، تاريخ الحدائق، المجلد 41/2: الصفحات  157-176، اللوحات من 2 إلى 6
  • موراي، كياران (1998)، شاراوادجي: العودة الرومانسية إلى الطبيعة ، روومان وليتلفيلد ، رقم ISBN 9781573093293
  • يو ليو (2008)، بذور جنة مختلفة: أفكار البستنة الصينية ومثال جمالي إنجليزي جديد ، مطبعة جامعة ساوث كارولينا ، رقم ISBN 9781570037696
  • ديفيد بورتر (1999)، من الصيني إلى القوطي: والبول ورفض القوطية للزخارف الصينية ، مجلة الحياة في القرن الثامن عشر 23.1 (1999) 46-58، مطبعة جامعة جونز هوبكنز