شيهوه

الشحوح ( بالعربية : الشحوح ) قبيلة عربية تسكن الإمارات العربية المتحدة [ ^{2 ]} وسلطنة عمان . ويُعرفون في صيغة المفرد باسم الشحي، وهو اسم عائلة شائع في الإمارات وسلطنة عمان اليوم. تستوطن هذه القبيلة الجزء الشمالي من سلسلة جبال الحجر ، وتحديدًا في روس الجبال (شبه جزيرة مسندم) [ 3]، ^{ولطالما كان لها تأثير كبير في شؤون المستوطنات الساحلية الشرقية والغربية في شمال الإمارات وسلطنة عمان ،} وحافظت بشدة على هويتها واستقلالها.

وتنقسم الشحوح إلى قسمين رئيسيين، بني هدية وبني شطير . ينقسم بني هدية إلى عدة أقسام فرعية: بني محمد؛ بني علي؛ بني حام مزيود وخنازيرة. وانقسمت بني شطير إلى الخنابل؛ كومازارا ; محبب ومقاديلة.

في مطلع القرن العشرين، بلغ تعداد قبيلة الشحوح حوالي 21,500 نسمة ^{[ 4 ]،} وكانوا يقطنون في الغالب حول جبال رأس الجبال، بالإضافة إلى مدن شم وجليلة وغوب وخور خوير في رأس الخيمة . وبلغ إجمالي عدد الشحوح الذين استقروا على الساحل حوالي 14,500 نسمة، بينما سكن 7,000 نسمة المناطق الجبلية الداخلية، مع العلم أن أفراد القبيلة كانوا يتنقلون موسمياً بين المنطقتين. أما بنو هادية، فيتواجدون في الغالب على الساحل الغربي لدولة الإمارات العربية المتحدة، بما في ذلك مدينة خصب في سلطنة عمان، والتي تُعد قريتهم الرئيسية. ويتركز بنو شطير حول مدينة كمزر ، الواقعة أيضاً في طرف شبه الجزيرة. ^{[ 5 ]} وبشكل عام، سكن الشحوح الجبال شمال وادي بيه ، بينما استقرت قبيلة الحبوس، المتحالفة معهم، في الأودية والمزارع جنوب الوادي. ^{[ 6 ]}

كان الشحوح يعتمدون بشكل أساسي على الزراعة خلال أشهر الشتاء، حيث كانوا يشكلون تجمعات سكنية في مبانٍ حجرية في الجبال، ويستغلون مياه الأمطار المتدفقة من الجبال (إذ لا توجد آبار في الجبال) لريّ حقولهم المتدرجة. ^{[ 7 ]} وفي الأشهر الدافئة، كانوا يهاجرون بشكل رئيسي للعمل خلال موسم التمور، عادةً إلى خصب ودبا وساحل الباطنة في عُمان. كما شاركوا في موسم صيد اللؤلؤ. ^{[ 8 ]} وكانوا يربون قطعاناً كبيرة من الماعز، مصدراً للفائض النادر الذي يتاجرون به مقابل سلع أخرى. ^{[ 9 ]} ونظراً لطبيعة حياتهم التي كانت تعتمد في كثير من الأحيان على الكفاف في الجبال، كانت الأراضي الصالحة للزراعة ذات قيمة خاصة، وهو ما يفسر شيوع زواج بنت عم (ابنة عمي) بين الشحوح (حيث تشكل الأرض جزءاً من المهر ) . ^{[ 9 ]}

يختلف نمط حياة الشحوح ولهجتهم المميزة اختلافًا ملحوظًا عن نمط حياة بدو الصحراء في الإمارات العربية المتحدة، وقد أدت هذه الاختلافات إلى وصف الشحوح بأنهم من أصول غير عربية، حتى أن بعض الروايات نسبتهم إلى أصول برتغالية. ^{[ 10 ]} وقد أظهرت الأبحاث أن القبيلة تضم عناصر من أصل إيراني، حيث يتحدث فرع كومازارا لغة إيرانية . ويُعتقد أن العنصر العربي في تكوين القبيلة، وهو الأغلبية، مرتبط بموجة الهجرة من اليمن ، التي جلبت مجموعات من مهاجري مالك بن فهم شمالًا في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 11 ]} وقد وصف بيرترام توماس لهجة كومازارا بأنها "...لغة غريبة حيّرت الغرباء وأربكتهم. إنها مزيج من العربية والفارسية، لكنها متميزة عنهما، ولا يفهمها لا العربي ولا الفارسي، ولا حتى اللغوي المتخصص في كليهما." ^{[ 12 ]}

الفأس الفريدة لشعب الشحوه، والمعروفة باسم جيرز ، لها مقبض طويل ورأس صغير. ^{[ 13 ]}

تاريخيًا، كان حكم الشهوح صعبًا، وكثيرًا ما كانت قراهم الشمالية الرئيسية تميل إلى الانفصال، تبعًا لصعوبة الوصول إلى التضاريس التي سكنوها. ^{[ 14 ]} وكانوا في صراع دائم مع الشرقيين على الساحل الشرقي لدولة الإمارات العربية المتحدة، لكنهم كانوا يسوون خلافاتهم ويتحدون ضد السلطة المركزية التي تمثلها الشارقة عندما كان الشرقيون يحاولون التخلص من هذا الحكم. ^{[ 15 ]} وكان الشهوح في صراع دائم مع القاسمي في كل من الشارقة ورأس الخيمة، وكانوا عمومًا أكثر استعدادًا لقبول سيادة مسقط. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، تجاوزت احتياجاتهم الاقتصادية الحدود، وكثيرًا ما امتلك الشهوح عقارات أو ممتلكات أخرى خاضعة لرأس الخيمة أو الشارقة. وتُعد قرية شام مثالًا جيدًا على منطقة أصبحت تابعة اقتصاديًا، وبالتالي سياسيًا، لرأس الخيمة، على الرغم من أن سكانها من الشهوح ينحدرون من رس الجبال، وكانوا يُعتبرون عمانيين. ^{[ 17 ]}

• نادبا - صرخة حرب احتفالية خاصة بكلب الشيهوه.
• أحمد منصور الشحي
• مروان الشحي

• أشخاص يتحدثون لهجة شيهوه على يوتيوب