دلالات الموقف

دخلت المواقف إلى علم الدلالة الرسمي من خلال ورقة باروايز البحثية "المشاهد والمواقف الأخرى" (1981)، التي حللت تقارير الإدراك المصدرية المجردة ، مثل "رأت بيريل ميريل تطعم الحيوانات"، من حيث موقف مُدرَك فعليًا يدعم الجملة المضمنة، بدلًا من تحليلها من حيث القضايا فقط. ^{[ 6 ] [ 5 ]} وطورت أوراق بحثية أخرى لبارويز وبيري منهجًا مشابهًا إلى حد كبير لتقارير المعتقدات وغيرها من التراكيب الإشكالية. ^{[ 7 ]}

قدّم كتاب "المواقف والاتجاهات " (1983) أول بيان منهجي لدلالات الموقف. واقترح أن يُفهم المعنى اللغوي من خلال العلاقات بين ثلاثة أنواع من المواقف: موقف الخطاب (الذي يُنتج فيه الكلام)، وموقف الموارد أو الربط (الذي يُمثل المعلومات الأساسية والقيود والسياق المشترك)، والموقف الموصوف (الموقف الذي يُتحدث عنه). ^{[ 1 ]} صُمم هذا الإطار لفهم كيفية استخدام المتحدثين للمعلومات المتاحة في مناطق محدودة من العالم للتحدث عن مناطق أخرى، ولتفسير ما يُسمى "الثوابت الدلالية" مثل الدور الخارجي للغة في نقل المعلومات. ^{[ 2 ]}

واجهت الصيغ المبكرة لدلالات الموقف مشاكل أساسية عند صياغتها ضمن نظرية المجموعات القياسية الراسخة، لا سيما عند نمذجة تدفق المعلومات والبنى المرجعية الذاتية. ^{[ 8 ]} واستنادًا إلى عمل بيتر أكسل في نظرية المجموعات غير الراسخة، طور باروايز وزملاؤه نظرية الموقف كنظرية عامة للمعلومات ذات أنطولوجيا غنية بالمواقف والمعلومات والأنواع والقيود، واستخدموها لإعادة صياغة البرنامج الدلالي. ^{[ 8 ] [ 4 ]}

ساهمت أعمال كيث ديفلين في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين في تطوير نظرية الموقف، حيث قدمت المعلومات كعناصر معلومات رسمية، وأكدت على التمييز بين المعلومات ومحتواها وتمثيلاتها المختلفة. ^{[ 3 ] [ 9 ]} ثم تطورت نظرية الموقف لاحقًا إلى إطار عام متعدد التخصصات لنمذجة المعلومات في المنطق واللغويات وفلسفة المعلومات وعلوم الحاسوب. ^{[ 4 ]}

واجهت مقترحات بارويز وبيري الأصلية بشأن تقارير الإدراك تحديات من قبل جيمس هيغينبوثام، الذي دافع عن بديل امتدادي قائم على دلالات الأحداث الدافيدسونية . ^{[ 10 ] [ 5 ]} وبشكل أعم، لاحظ النقاد أن العديد من الدوافع التجريبية للمواقف يمكن معالجتها في أطر تحافظ على آليات العوالم الممكنة القياسية مع إثرائها بالأحداث أو المعايير الإضافية.

على الرغم من أن إطار باروايز-بيري المحدد فقد الكثير من زخمه في أوائل التسعينيات، إلا أن المنظور القائم على المواقف ظل مؤثرًا. طور كراتزر وآخرون فرعًا من دلالات المواقف التي تتعامل مع المواقف كجزء من عوالم ممكنة، وتستخدمها لنمذجة مواقف الموضوع، وقيود المجال، والمحتوى الدقيق. ^{[ 11 ] [ 5 ]} ووفقًا لباربرا بارتي، كان لدلالات المواقف "القائمة على العوالم الممكنة" تأثير أكبر على الدلالات الرسمية السائدة من البرنامج الأصلي لنظرية المعلومات الذي وضعه باروايز وبيري. ^{[ 12 ]}

في علم دلالات المواقف، تُعرَّف المواقف بأنها أجزاء أو جوانب محدودة وملموسة من العالم يمكن للفاعل، من حيث المبدأ، إدراكها وتتبعها والتفكير فيها. وغالبًا ما تُوصف بأنها "عوالم صغيرة" تضم أفرادًا تربطهم علاقات ويملكون خصائص في أوقات وأماكن محددة. ^{[ 13 ]} يمكن أن تشمل المواقف، على سبيل المثال، حدثًا معينًا لإطعام الحيوانات، أو تقاطعًا مروريًا في وقت محدد، أو حوارًا محددًا.

على عكس العوالم الممكنة الكاملة، فإن المواقف غير مكتملة: بالنسبة للعديد من القضايا p ، لا يلزم حسم p أو ¬p من خلال موقف معين. هذا النقص جوهري في البرنامج: عادةً ما لا يملك مستخدمو اللغة سوى إمكانية الوصول إلى أجزاء محدودة من الواقع، ومع ذلك فإنهم يستخدمون المعلومات المتاحة في تلك الأجزاء لاستخلاص استنتاجات حول أجزاء أخرى. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

تُقدّم الصيغ اللاحقة لنظرية الموقف ودلالات الموقف مفهوم "المعلومات" كعناصر معلومات مجردة. وبشكل بديهي، تُقابل "المعلومات" حالة بسيطة من الأمور، مثل كائن يمتلك خاصية معينة أو مجموعة من الكائنات تربطها علاقة. ويُستخدم ترميز شائع لتمثيل "المعلومات" على شكل مجموعات من الشكل ⟨R , a1 , _... , an _, p⟩ ، حيث R هي علاقة من n موضع، و _a1 هي كائنات، و p هي قطبية تُشير إلى ما إذا كانت المعلومة إيجابية أم سلبية. ^{[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]}

بافتراض وجود تصنيف مناسب للمواقف والمعلومات، تميز نظرية الموقف بين عدة علاقات رئيسية:

• يدعم الموقف s المعلومات σ عندما تكون σ جزءًا من المعلومات التي يتم الحصول عليها بالفعل في s (تقريبًا، عندما يكون الوضع المقابل قائمًا في s ).
• يحمل الموقف معلومة σ عندما يضمن دعم بعض المعلومات في s ، وفقًا للقيود العامة، وجود σ، ربما حول موقف آخر. ^{[ 4 ]}

وفقًا لهذا الرأي، يخضع تدفق المعلومات لقيودٍ، بعضها طبيعي (قوانين الطبيعة)، وبعضها تقليدي (أعراف لغوية أو اجتماعية)، وبعضها منطقي أو رياضي. وتفسر هذه القيود كيف يمكن لمعلومات محلية محدودة أن تُفضي إلى معرفةٍ بجوانب أبعد أو أكثر تجريدًا من العالم. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

في إطار باروايز-بيري الأصلي، يتم تحليل معنى العبارة كعلاقة بين:

• الموقف الخطابي الذي يتم فيه التعبير عن الكلام؛
• مورد أو موقف اتصالي يتضمن معلومات أساسية، وأرضية مشتركة للمحادثة ، وقيود ذات صلة؛ و
• الموقف الموصوف الذي يدور حوله هذا الكلام. ^{[ 1 ]}

على سبيل المثال، يُحلل تقرير الإدراك المباشر، مثل "رأت بيريل ميريل تُطعم الحيوانات" ، على أنه يؤكد وجود موقف ماضٍ رأته بيريل، وهو ما يدعم المعلومة المقابلة لـ "أطعمت ميريل الحيوانات" . وبالتالي، يُعامل الفعل " رأى" على أنه يأخذ موقفًا، وليس قضية، كحجة دلالية أساسية له. ^{[ 6 ] [ 5 ]}

بشكل عام، تفرض الجمل شروطًا على المواقف، وقد تُدخل التعبيرات المعقدة (مثل الأوصاف المحددة، أو عبارات التحديد الكمي، أو الضمائر) متغيرات الموقف أو تعتمد عليها. وهذا يسمح للإطار بنمذجة ظواهر مثل الأوصاف غير الكاملة، ومجالات التحديد الكمي المتغيرة، والإحالة الحساسة للسياق.

تم تصميم دلالات الموقف بشكل صريح كبديل لدلالات العوالم الممكنة. ^{[ 2 ] [ 5 ]} كلا الإطارين يقيمان التعبيرات نسبةً إلى معايير تتجاوز العالم الفعلي، لكنهما يختلفان في كيفية فهم هذه المعايير واستخدامها:

• في علم الدلالة الكلاسيكي على طريقة مونتاجو، يتم عادةً إسناد النوايا إلى الجمل - وهي وظائف من العوالم الممكنة (وأحيانًا الأوقات) إلى قيم الصدق، وتتعامل العديد من التحليلات مع القضايا على أنها مجموعات من العوالم.
• في دلالات الموقف، يتم تقييم الحقيقة بالنسبة للمواقف الجزئية؛ ويمكن تحديد القضايا بمجموعات من المواقف أو بكيانات هيكلية تشبه المواقف.

حتى ضمن دلالات العوالم الممكنة، أصبح من الشائع إضافة إحداثيات أخرى إلى نقطة التقييم، بما في ذلك الأوقات والمواقع والمواقف. يطور عمل كراتزر منهجًا يُنظر فيه إلى المواقف على أنها أجزاء من العوالم، حيث غالبًا ما يتضمن التركيب الدلالي كلاً من العالم ومعامل "موقف الموضوع". ^{[ 5 ] [ 11 ]} من هذا المنظور، تُعد دلالات الموقف ودلالات العوالم الممكنة نظريتين مختلفتين لتنظيم العناصر نفسها، وليستا نظريتين متنافستين.

أكد برنامج باروايز-بيري على ما يلي:

• أنطولوجيا نظرية المعلومات للمواقف والمعلومات؛
• الثوابت الدلالية مثل الدور الخارجي للغة وأهمية تدفق المعلومات؛ و
• التكامل الوثيق بين دلالات اللغة الطبيعية والنظريات العامة للمعلومات والإدراك. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

طُبِّقَ هذا الإصدار من دلالات الموقف على تقارير الإدراك المباشر، وتقارير الاعتقاد بالواقع، والضمائر، وأسماء الإشارة، وأنواع مختلفة من التعبيرات المعتمدة على السياق. ^{[ 1 ] [ 9 ]} جُمِعَ جزء كبير من هذا العمل في سلسلة " نظرية الموقف وتطبيقاتها" متعددة المجلدات . ^{[ 16 ]}

كما طوّرها ديفلين، وسيليغمان، وموس، وآخرون، فإن نظرية الموقف تُجرّد الظواهر اللغوية المحددة، وتقدم وصفًا عامًا لمحتوى المعلومات وأنواعها ومعاييرها وقيودها. وهي توفر أنواعًا أساسية للأفراد، والمواقع، والأزمنة، والعلاقات، والمواقف، والمعلومات، وغيرها من البنى، وتستخدم تجريد النوع وإرضاء القيود لنمذجة تدفق المعلومات. ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 17 ]}

تم تطبيق هذا الإطار المجرد خارج نطاق اللغويات، بما في ذلك في تمثيل المعرفة واسترجاع المعلومات والحوسبة الواعية بالسياق. ^{[ 18 ]}

يرتكز خط عمل متميز، يرتبط بشكل خاص بأنجليكا كراتزر، على بناء دلالات قائمة على المواقف فوق دلالات العوالم الممكنة. وفيما يتعلق بهذا النهج:

• المواقف هي أجزاء ميرولوجية من العوالم؛
• تشمل نقاط التقييم كلاً من العالم والموقف (غالباً ما يكون "موقفاً موضوعياً")؛ و
• تُستخدم متغيرات الموقف بشكل منهجي لرصد القيود السياقية على القياس الكمي والتنبؤ. ^{[ 5 ] [ 11 ]}

استُخدم هذا الإطار لتطوير تحليلات تفصيلية، من بين مواضيع أخرى، لقيود نطاق المُحدِّدات الضمنية، وما يُسمى بضمائر الحمير ، والتفسيرات الشاملة، ودمج دلالات الموقف مع دلالات أحداث ديفيدسون. ^{[ 5 ]} كما ألهم هذا الإطار أعمالًا واسعة النطاق حول متغيرات الموقف في عبارات المُحدِّدات ومكونات أخرى. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

تربط الدراسات الحديثة بين دلالات الموقف ودلالات مُحدِّدات الحقيقة والمناهج القائمة على البدائل. ويتناول بعض الباحثين المواقف (أو الكيانات وثيقة الصلة بها، مثل "الحالات") باعتبارها مُحدِّدات للحقيقة أو عناصر في مجموعات بديلة تُستخدم لتحديد التركيز والمحتوى الاستقصائي. ^{[ 21 ]} وفي هذه الأطر، تُسهم أفكار دلالات الموقف في النقاشات الدائرة حول أنطولوجيا الحقائق، وبنية القضايا، ودلالات الأسلوب والشروط.

لعبت دلالات الموقف دورًا محوريًا في الأعمال المبكرة لقواعد بنية العبارة الموجهة بالرأس (HPSG). اعتمد بولارد وساغ دلالات الموقف في HPSG بهدف دمج المعلومات النحوية والدلالية والتداولية في شكلية واحدة قائمة على القيود. ^{[ 22 ]} كما استندت أعمال HPSG اللاحقة المتعلقة بالاستفهام والحوار، مثل كتاب جينزبورغ وساغ " تحقيقات الاستفهام" ، إلى أفكار دلالات الموقف. ^{[ 23 ]}

تشير دراسة استقصائية حول HPSG إلى أن الإطار "بدأ بدلالات الموقف (باروايز وبيري 1983)" قبل أن يتبنى لاحقًا دلالات الاستدعاء الذاتي الأدنى كواجهة دلالية أقل تحديدًا. ^{[ 24 ]}

بالإضافة إلى HPSG، تُستخدم دلالات الموقف ومتغيرات الموقف على نطاق واسع في الأعمال المعاصرة حول:

• تقييد النطاق للمحددات الكمية والأوصاف المحددة؛ ^{[ 5 ] [ 25 ]}
• تفسير الزمن والجانب؛
• تقارير المواقف والمواقف الافتراضية ؛ و
• العلاقات الخطابية ووجهة النظر.

في المنطق الفلسفي وفلسفة اللغة ، أثرت دلالات الموقف على النقاشات الدائرة حول طبيعة القضايا والحقائق والمعلومات. وينظر بعض الباحثين إلى المواقف أو المعلومات على أنها مرشحة لمضامين دقيقة يمكن أن تؤدي دور صانعي الحقيقة، أو المضامين الذهنية، أو موضوعات المواقف، وذلك على عكس مجموعات العوالم الأكثر عمومية. ^{[ 11 ] [ 26 ]}

وقد ساهمت نظرية الموقف بدورها في ظهور مجموعة من المنطق والنماذج لتدفق المعلومات، وأحيانًا بالاشتراك مع أفكار من نظرية المعلومات لفريد دريتسكي . ^{[ 27 ]}

طُبقت مفاهيم نظرية الموقف في اللغويات الحاسوبية، وتمثيل المعرفة، والأنظمة الواعية بالسياق. ومن الأمثلة على ذلك نماذج استرجاع المعلومات القائمة على نظرية الموقف، والعمل على الخدمات الواعية بالموقف حيث تُعالج المواقف القابلة للكشف ككائنات في الأنظمة الرسمية. ^{[ 18 ] [ 28 ]}