التربية البطيئة

اللعب جزء طبيعي من الطفولة، فهو يتيح للصغار الاستكشاف والاكتشاف بوتيرتهم الخاصة. يستثمر الأطفال 15% من طاقتهم في اللعب. ^{[ 5 ] : 54} يمتلك الأطفال موهبة فطرية في اللعب والاستكشاف بطريقة مناسبة. تلعب الثدييات الأخرى أيضًا لتطوير مهاراتها في بيئة واقعية ولكن أقل خطورة. مع ذلك، يكون التعلّم الرسمي أكثر فائدة بدءًا من سن السادسة. ^{[ 5 ] : 64} وفقًا لهذه الفلسفة، لا حاجة للألعاب أو التكنولوجيا أو المناهج التعليمية المفروضة من الكبار.

بشكل عام، لا تشجع التربية المتأنية على مشاهدة التلفاز. فالتلفاز غير تفاعلي؛ إذ يمكن مشاهدته دون تفكير أو فعل يُذكر. وقد يستحوذ على وقت طويل، وبعض برامجه غير مناسبة للأطفال. في الوقت نفسه، غالبًا ما تُنتجه جهات تجارية باستثمار ضئيل في محتوى البرامج وأقصى قدر من الإعلانات. وتُناقش الجوانب الاجتماعية للتلفاز على نطاق واسع، وغالبًا ما تُعتبر سلبية. إن تعريف الأطفال بالتلفاز (بما في ذلك مشاهدة العائلات له معًا) يُعدّ بمثابة توصية بالاستمرار في هذا النمط من الحياة، وتثبيطًا لأي نشاط أو لعب آخر. ^{[ 6 ]}

يُعتقد أن الإعلانات التلفزيونية غالباً ما تُشجع الناس على الانغماس في النزعة الاستهلاكية من خلال الترويج لمنتجات باهظة الثمن غالباً ما تكون غير ضرورية وغير مُرضية في نهاية المطاف (فالزبون الراضي قد لا يحتاج إلى شراء المزيد). ويُشكل عرض هذه الإعلانات على الأشخاص المُرهقين أو غير المُركزين خطراً إضافياً على نموهم السلوكي.

ومع ذلك، من المسلّم به أن التلفزيون وسيلة مريحة لإشغال الأطفال، وأن بعض البرامج ممتعة ( يحتوي كتاب "الأبوة الكسولة" على قائمة ببرامج المؤلف المفضلة ^{[ 4 ]} ). قد تشمل الخيارات مشاهدة أشرطة فيديو مسجلة مسبقًا لأطفال في العاشرة من عمرهم فقط، أو مشاهدة البث التلفزيوني مع الأطفال والتعليق الفوري على المحتوى ورسالته.

تنطوي الحياة اليومية على مخاطر. ويرى دعاة التربية المتأنية أنه من أجل تنمية فهم سليم لذلك، يجب السماح للأطفال بمواجهة المخاطر. ^{[ 7 ]}

لأن العديد من الآباء نشأوا على تجنب المخاطر ، يرى أنصار أسلوب التربية المتأنية أنهم غالباً ما يعجزون عن تحديد المخاطر الجسيمة. فعلى سبيل المثال، يُنتقد مفهوم " خطر الغرباء "، وهو ركن أساسي في "سلامة" الطفل، لافتراضه أن جميع الغرباء خطرون، وبالتالي استنتاجه السلبي أن جميع الأشخاص المألوفين آمنون.

سلطت رسالة مفتوحة ، نُشرت في صحيفة "ديلي تلغراف" ، وقّعها أكثر من مئة من كبار أطباء الأطفال والأكاديميين والمؤلفين، الضوء على كيف أن نمط الحياة السريع والاستهلاكي قد زاد من الخوف من الأذى الجسدي وما يترتب عليه من أضرار نفسية واجتماعية للأطفال. ^{[ 8 ]} ثم دعت الصحيفة الجمهور إلى تقديم ردود، وتلقت ما يقرب من 120 ردًا مؤيدًا لأسلوب التربية البطيء في غضون أيام. وأشارت هذه الردود إلى التقييم المتكرر، والتدخل السياسي، والوجبات السريعة، والتلفزيون، والتعليم الإلزامي، وانعدام الثقة بالمعلمين، والعديد من الجوانب الأخرى. واقترح البعض إنشاء مدارس في الغابات وأنشطة مغامرات أخرى، بينما دعا الكثيرون إلى تقليل التدخل السياسي في المدارس.

يُنصح الآباء دائمًا بقضاء وقت مع أطفالهم. ويشير كتاب "ثمن الامتياز" إلى أن تناول العشاء معًا كعائلة يُعد مؤشرًا على الصحة النفسية الجيدة. ^{[ 3 ]} أما توم هودجكينسون ، فيرى أن الوضع الأمثل هو أن يكون قريبًا من أطفاله، ولكن ليس قريبًا جدًا. ^{[ 4 ]}

في كتابه " تحت الضغط: إنقاذ أطفالنا من ثقافة الإفراط في التربية" ، ^{[ 5 ]} يصف كارل أونوريه أسلوبًا متزنًا وحنونًا للتراجع قليلًا وترك الأطفال يواجهون العالم بأنفسهم. نُشرت أجزاء من الكتاب على حلقات ^{[ 9 ] [ 10 ]} في صحيفة ديلي تلغراف . وقد سبق للمؤلف أن كتب عن الحركة البطيئة في كتابه "في مديح البطء" .

يتناول هونوريه مراحل تدخل الكبار في مرحلة الطفولة، مجادلاً بأن العديد من الكبار يدفعون أطفالهم نحو أهداف اختاروها بأنفسهم، لكنها غالباً ما تكون غير مناسبة. ويؤكد مراراً على حرية اللعب، مقدماً أمثلةً تُظهر، في رأيه، أن التدخل في ذلك غالباً ما يُقلل من فعالية استغلال وقتهم، ويُضر بنموهم. كما يُسلط الضوء على بعض الأساليب التعليمية، مثل منهج ريجيو إميليا ورياض الأطفال في الغابات ، ولا سيما " الحديقة السرية" في اسكتلندا، حيث يُقارن الموقف الناضج تجاه المخاطرة بعقلية الصحة والسلامة السائدة. وفي المدرسة، تُنتقد الاختبارات والواجبات المنزلية، بينما يُنظر إلى الأنشطة اللامنهجية على أنها تستنزف وقتاً كان من الممكن استغلاله في أوقات أكثر متعة. حتى الرياضة، التي هي في الأساس ممتعة وصحية، تُصبح ضارة عندما يُركز الكبار على الفوز.

يقال إن النزعة الاستهلاكية ، ولا سيما قوة الإلحاح في إعلانات الألعاب ، تدفع الأطفال والبالغين إلى التباعد، وتحول حماسهم إلى شهوة للسلع باهظة الثمن والتي غالباً ما تكون عديمة الفائدة.

يقال إن تجنب المخاطر لدى الآباء المتسلطين يجعل الأطفال غير قادرين على التعامل مع المخاطر.

في كتابها "التربية الواعية: دورة العيش الواعي للآباء" ، ^{[ 11 ]} تصف ناتاشا بانتوفيتش الجوانب الاجتماعية السلبية للتقنيات الحديثة التي تثبط أي لعب أو نشاط آخر. ^{[ 12 ]}

في كتابها "التربية الواعية"، تشرح ناتاشا أهمية اللعب الحر قائلةً: "يتعلم الأطفال بالفطرة، مدركين العلاقات الداخلية الدقيقة من خلال مراقبة الطبيعة. يُعدّ اللعب الإبداعي الحر هبةً ثمينةً يحتاجها الأطفال لبدء التفاعل السليم مع العالم الخارجي. فمن خلال استكشاف عالم الكبار وتجربته وتقليده عبر اللعب الحر، تُتاح للأطفال فرصة التعلم اللاواعي والنضج العاطفي من خلال ألعابهم الخاصة. يُلاحظ أن الكثير من أساليب التعلم اليوم مُهيكلة، حيث يُوجّه الأطفال ويُعلّمون ويُتابعون بدقة طوال الوقت، فلا تتاح لهم فرصة التعلم من خلال الملاحظة المباشرة. يُظهر الأطفال شغفًا عميقًا بالحياة، ويتجلى هذا الشغف بشكلٍ جميل من خلال اللعب الحر". ^{[ 13 ] [ 14 ]} وقد سبق للمؤلفة أن نشرت خمسة كتب عن اليقظة الذهنية ضمن سلسلة "تدريب اليقظة الذهنية في مرحلة الطفولة".

تُجري ناتاشا أبحاثًا وتدعم النموذج التعليمي الفنلندي الذي يُثني عن الاختبارات المدرسية والواجبات المنزلية، ولا يُركز على المنافسة. ^{[ 15 ]} في مقالها "خلق الحرية في بيئة التعلم": ^{[ 16 ]} تقول نويت: "يحتاج الأطفال إلى الشعور بحبنا في جميع الأوقات؛ فحبنا يمنحهم الثقة بأنهم مسموعون، وأنهم حاضرون، وأنهم مهمون. إن البيئة الدافئة والمحبة واللطيفة تُستوعب لا شعوريًا، وتمنح الأطفال بداية رائعة في الحياة".

يُعدّ كتاب "الأبوة المتكاسلة " ^{[ 4 ]} لتوم هودجكينسون ، الصادر عام 2009، بديلاً عن الإفراط في رعاية الأبناء. وقد نُشرت مقالاته أيضاً على حلقات في عمود صحفي بصحيفة ديلي تلغراف . ^{[ 17 ]} ينطلق الكتاب من فرضية أساسية مفادها أن الأطفال قادرون على رعاية أنفسهم في معظم الأوقات، وأن الآباء سيكونون أكثر سعادة لو خصصوا وقتاً أطول لرعاية أنفسهم أيضاً. لا تعني الأبوة المتكاسلة عند هودجكينسون الإهمال أو الاستسلام، بل تعني التخلي عن السيطرة، والانسجام مع مجريات الأمور، والانفصال الحكيم والمرح. وهي، كما وصفها ألدوس هكسلي، "استسلام فعّال". ^{[ 4 ] : ​​46} لا يشترط أن تكون الأبوة المتكاسلة مكلفة: فالعديد من الأنشطة مجانية، مثل إشعال النار؛ بينما بعضها الآخر زهيد الثمن، مثل شراء أشرطة فيديو عمرها عشر سنوات من متاجر التبرعات الخيرية .

إلى جانب النكات حول مدى حب الأطفال للعمل، وبالتالي ضرورة إعادتهم إلى دور العمل الفيكتورية، تُطرح آراءٌ حول السماح للأطفال بتجربة إعداد فطورهم بأنفسهم (بينما ينام الوالدان)، أو التخييم في حقل بدلاً من الذهاب إلى "مدينة ملاهٍ معقمة للأطفال". ويُخفف كتاب "الأبوة الكسولة" من حماسه باستمرار، على سبيل المثال في كيفية حظر استخدام التلفزيون تمامًا، مقارنةً بإفراط المتشددين .