سونباد

كان سنباد ( بالفارسية : سندپاد ؛ وتكتب أيضًا Sunpad و Sunbadh ) نبيلًا إيرانيًا من بيت كارين ، حرض على انتفاضة ضد الخلافة العباسية في القرن الثامن.

كان سونباد نبيلًا زرادشتيًا ، من مواليد قرية أهان في نيشابور ، خراسان . ^{[ 1 ]} يُرجح أنه كان ينتمي إلى سلالة كارين العريقة ، التي كانت سابقًا إحدى السلالات السبع الكبرى في العصرين البارثي والساساني قبل الإسلام . [ 2 ^{] كانت خراسان} في الأصل إقطاعية للكارينيين ، لكن العائلة فقدت السيطرة على المقاطعة في معركة نيشابور خلال الفتح العربي لإيران ، مما أجبر العديد من نبلاء كارينيين على الانسحاب إلى طبرستان، حيث تمكن فرع من العائلة، سلالة قارينوند ، من الصمود أمام الغزوات العربية. ^{[ 2 ]}

بعد خيانة الخليفة العباسي المنصور (حكم من 754 إلى 775) للقائد الإيراني أبو مسلم ومقتله عام 755، ثار سنبدة غاضباً. واستولى على مدن نيسابور وقوميس والري ، ولُقِّب بـ " فيروز إسبهباد " ( الإسبهباد المنتصر ). وفي الري، استولى على خزائن أبي مسلم. ^{[ 1 ]} وكان معظم أنصاره من جبال وطبارستان ، وقد دعم حاكم دابوييد، خورشيد ( حكم من 740 إلى 760)، ثورة سنبدة ضد العباسيين، وحصل في المقابل على جزء من كنوز أبي مسلم.

بحسب نظام الملك وابن الأثير وميرخوند ، أقسم سنباد على الزحف إلى مكة وهدم الكعبة . إلا أن باتريشيا كرون ترى أن هذا مستبعد، إذ تقول: "إن فكرة اندفاعه غاضباً من نيسابور لإسقاط الخلافة والإسلام بمفرده فكرةٌ سخيفة". ^{[ 3 ]} وتذكر مصادر أخرى أن سنباد أعلن نفسه نبياً، وخالف الرأي في مقتل أبي مسلم، مدعياً ​​أنه وسيطه. ويُزعم أن سنباد دعا أيضاً إلى أن "أبي مسلم لم يمت، وعندما همّ المنصور بقتله، ذكر اسم الله العظيم، وتحوّل إلى حمامة بيضاء وطار. وهو الآن يقف مع المهدي والمزدك في قصر من نحاس ، وسيظهرون قريباً". إلا أن هذا تحريفٌ لسنباد، الذي كان هدفه من الثورة على الأرجح إزاحة المسلمين عن السلطة. ^{[ 3 ]}

أُرسلت قوةٌ قوامها عشرة آلاف جندي عباسي بقيادة جهور بن مرار الإجلي إلى سنبد، حيث اشتبكوا بين همدان والري، وهُزم سنبد شر هزيمة. ^{[ 4 ]} ووفقًا للمؤرخ ابن إسفنديار ، قُتل عددٌ لا يُحصى من أنصار أبي مسلم وسنبد في تلك الهزيمة، حتى أن عظامهم كانت لا تزال ظاهرةً في عام 912. ^{[ 5 ]} ثم فرّ سنبد إلى طبرستان، لكنه قُتل هناك على يد أحد أبناء عمومة خورشيد، ظاهريًا لأنه لم يُظهر له الاحترام اللائق. ومع ذلك، من المحتمل أن يكون خورشيد هو من حرض على القتل، طمعًا في الاستيلاء على ما تبقى من كنز أبي مسلم. ^{[ 6 ]}

• كرون، باتريشيا (2012). أنبياء النزعة المحلية في إيران الإسلامية المبكرة: الثورة الريفية والزرادشتية المحلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781139510769.
• ماكوليف، جين دامين ، محررة. (1995). تاريخ الطبري، المجلد الثامن والعشرون: تأكيد سلطة العباسيين: السنوات الأولى للمنصور، 753-763 م / 136-145 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-1895-6.
• بورشرياتي، بروانه (2008). انحطاط وسقوط الإمبراطورية الساسانية: الاتحاد الساساني البارثي والفتح العربي لإيران . لندن ونيويورك: آي بي توريس. ISBN 978-1-84511-645-3.
• بورشارياتي، بارفانه (2017). "كارين". الموسوعة الإيرانية .