تاكسمان

كان tacksman ( باللغة الغيلية الاسكتلندية : Fear-Taic ، وتعني "الرجل الداعم"؛ التهجئة الأكثر شيوعًا في اللغة الاسكتلندية : takisman ) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} مالكًا للأراضي يتمتع بوضع قانوني واجتماعي متوسط ​​في مجتمع المرتفعات الاسكتلندية .

على الرغم من أن المستأجر كان يدفع عادةً إيجارًا سنويًا للأرض المؤجرة له (أرضه)، إلا أن حيازة الأرض قد تستمر لعدة أجيال. وغالبًا ما كان يكون قريبًا لمالك الأرض، وقد يُمثل، على سبيل المثال، فرعًا ثانويًا من عائلة زعيم العشيرة . وكان المستأجر بدوره يؤجر أرضه لمستأجرين فرعيين، ولكنه قد يحتفظ ببعضها لنفسه. وقد عرّف صموئيل جونسون هذه الفئة على النحو التالي:

يلي اللورد في المكانة الاجتماعية المستأجر؛ وهو مالك أو مستأجر لأرض واسعة، يحتفظ بجزء منها كملكية خاصة به، ويؤجر الجزء الآخر لمستأجرين فرعيين. ويُشترط أن يكون المستأجر قادرًا على ضمان حصول اللورد على كامل الإيجار، وغالبًا ما يكون من أقاربه. لطالما اعتُبرت هذه الأراضي، أو الممتلكات التابعة، وراثية، وكان شاغلها يتميز باسم المكان الذي يقيم فيه. كان يشغل مكانة متوسطة تربط بين أعلى وأدنى الطبقات الاجتماعية. كان يدفع الإيجار والتبجيل للورد، ويستلمهما من المستأجرين. لا يزال هذا النظام قائمًا، مع استمرارية عمله الأصلية، ولكن ليس باستقراره البدائي. ^{[ 4 ]}

كانت الالتزامات الأساسية الثلاثة المفروضة تقليديًا على أصحاب الخيول هي: العشب (وهو مبلغ يُدفع عند الدخول في عقد إيجار)، والإيجار (سواء كان عينيًا أو نقديًا، والذي كان يُعرف باسم "رسوم الخيول")، وأداء الخدمة العسكرية. ^{[ 5 ]}

كما وصفها جيمس ميتشل:

احتفظ الزعيم بجزءٍ من أجود أراضيه كملكيةٍ خاصةٍ به ، وكان يزرعها لمصلحته الشخصية. أما الباقي، فكان يُقسّم بمنحٍ مؤقتةٍ إلى حدٍ ما، بين أفراد الطبقة الثانية من العشيرة، والذين يُطلق عليهم اسم المستأجرين أو أصحاب الأراضي. وكان هؤلاء من أقارب الزعيم المقربين، أو من نسل أسلافه. وكان الزعيم يُخصّص لكلٍّ من هؤلاء الإخوة وأبناء الإخوة وأبناء العمومة، وما إلى ذلك، قطعة أرض، إما برغبته، أو غالبًا على شكل رهنٍ يُستردّ مقابل مبلغٍ مُحدّدٍ من المال. وبفضل سخاء أقاربهم، استطاع أصحاب الأراضي أن يُكوّنوا ثروةً من هذه القطع الصغيرة، وأن يعيشوا عليها، إلى أن تُستعاد الأراضي بعد جيلٍ أو جيلين، لتوزيعها على أحد الأقارب المقربين، فيعود أحفاد صاحب الأرض الأصلي إلى وضع عامة الناس. كان هذا تحولًا عاديًا لدرجة أن الطبقة الثالثة، المؤلفة من عامة الناس، تعززت في المبدأ الذي استندت إليه طاعتهم القبلية، ألا وهو الإيمان بنسبهم الأصلي إلى نسب الزعيم، إذ شهد كل جيل اندماج عدد من العائلات بين عامة الناس، ممن كان آباؤهم قد صنفوهم ضمن طبقة النبلاء. هذا التغيير، وإن كان متكررًا، لم يكن يحدث بشكل منتظم. ففي حالة الزعيم ذي النفوذ الكبير، أو من كان يكنّ محبة خاصة لابنه أو أخيه، كانت تُخصص قطعة أرض لأحد صغاره بشكل دائم؛ أو ربما كان يُسكن في أرض تابعة تم الاستيلاء عليها من قبيلة أخرى، أو كان يكتسب ثروة وممتلكات عن طريق الزواج، أو بجهده الخاص. في كل هذه الحالات، حافظ على مكانته في المجتمع، وعادة ما كان تحت حكمه فرع أو قسم من القبيلة، ينظرون إليه كقائدهم المباشر، ويحكمهم بنفس السلطة، وبنفس الطريقة في جميع النواحي، مثل الرئيس، الذي كان الرئيس الأبوي للعشيرة بأكملها. ^{[ 6 ]}

بدأ هذا النظام بالانهيار في أوائل القرن الثامن عشر. ففي عام ١٧٣٧، أصدر أرشيبالد كامبل، دوق أرغيل الثالث، مرسومًا يقضي بتأجير الأراضي الزراعية لمن يدفع أعلى سعر بدلًا من منحها لحاملها من ذوي الصلات العائلية؛ ونتيجةً لذلك، جُرِّد العديد من حاملي الأراضي الزراعية القدامى من ممتلكاتهم. ولأنهم كانوا يُجنِّدون المستأجرين، ويؤدون مهام الضباط، ويُشكِّلون قوات صدمة في زمن الحرب، فقد أضعف أرغيل ، دون قصد، موقفه العسكري وموقف الهانوفريين في انتفاضة اليعاقبة عام ١٧٤٥. ^{[ ٧ ]}

ومع ذلك، حافظ منافسه دونالد كاميرون من لوخيل على الترتيبات القديمة مع المستأجرين. ونتيجة لذلك، امتلك آل كاميرون - الذين انحازوا إلى اليعاقبة - قدرةً أكبر على المبادرة العسكرية. ^{[ 7 ]}

كانت سمعة وكيل الإيجار غامضة. فبالنسبة للبعض، لم يكن أكثر من مجرد وسيط طفيلي، لكن الدكتور  جونسون دافع عنه بقوة:

إن طرد المستأجر أمرٌ يسير، وجعل بلدٍ ما غنيًا بتقليل عدد سكانه أسلوبٌ سريعٌ في الزراعة؛ لكن هذا الوفرة، التي لا ينعم بها أحد، لا تُسهم إلا قليلًا في سعادة الإنسان. وكما يجب أن يُسيّر العقلُ الأيدي، فكذلك في كل مجتمع يجب على الرجل العاقل أن يُوجّه العامل. إذا أُزيل المستأجر، فستُترك جزر هبريدس في وضعها الراهن فريسةً للجهل والفحش؛ فالمستأجر، لقلة تعليمه، سيكون غير ماهر، ولقلة نصحه، سيكون مهملًا. لا يستطيع مالك الأرض ، في هذه الضياع الشاسعة، التي غالبًا ما تتكون من جزرٍ متباعدة، أن يُمدّد نفوذه الشخصي على جميع مستأجريه؛ والوكيل، الذي لا يتمتع بمكانةٍ تُذكر، لن يكون له سلطةٌ تُذكر بين أناسٍ تربوا على احترام النسب فقط، والذين يعتبرون المستأجر سيدهم بالوراثة. ولا يمكن للوكيل أن يُبدي نفس الحماس لازدهار ضيعة لا تعود بالنفع إلا على اللورد، كما يفعل المستأجر الذي يستثمر دخل اللورد في دخله. السادة الوحيدون في الجزر هم اللوردات والمستأجرون والوزراء، الذين يُحسّنون معيشتهم غالبًا بالعمل في الزراعة. إذا نُفي المستأجر، فمن سيبقى لينشر المعرفة أو يُرسّخ اللباقة؟ ^{[ 4 ]}

كانت طبقة المستأجرين في أوج ازدهارها في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وقد أدت عمليات التطهير العرقي في المرتفعات الاسكتلندية إلى تدمير نظام المستأجرين - ربما بشكل أكثر شمولاً مما فعلته بالمزارعين الصغار - وهاجر العديد من المستأجرين إلى العالم الجديد .

• كانت فلورا ماكدونالد شخصية بارزة ومميزة ضمن طبقة ملاك الأراضي. كانت ابنة رانالد ماكدونالد، الذي كان يملك إقطاعية ميلتون في ساوث يويست من رئيس عشيرة كلانرانالد ، وتزوجت من آلان ماكدونالد، الذي كان يملك إقطاعية كينغسبورغ من رئيس عشيرة ماكدونالد في سليت . هاجرت هي وزوجها إلى ولاية كارولاينا الشمالية عام ١٧٧٣. بعد انحيازهما إلى جانب الملك جورج الثالث ملك بريطانيا العظمى خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، اضطرت فلورا وزوجها إلى الانتقال، أولًا إلى نوفا سكوتيا ، ثم عادا إلى اسكتلندا. أنجبت فلورا العديد من الأبناء.
• Aonghas Beag MacDonald، الأخ الأكبر للغيلية الاسكتلندية Bard Alasdair mac Mhaighstir Alasdair ، كان يحمل منصب دليليا من رئيس Clanranald .

• تي سي سموت ، تاريخ الشعب الاسكتلندي 1560-1830 (لندن، 1969)

• Encyclopædia Britannica، المجلد 11 (1823)، في الصفحة 648