الاعتراف الرباعي

كان اعتراف المدن الأربع ( باللاتينية : Confessio Tetrapolitana ، بالألمانية : Vierstädtebekenntnis )، المعروف أيضًا باسم اعتراف ستراسبورغ أو اعتراف سوابيا ، اعترافًا بروتستانتيًا مبكرًا صاغه مارتن بوسر وولفغانغ كابيتو وقُدِّم إلى الإمبراطور شارل الخامس في مجلس أوغسبورغ في 9 يوليو 1530 نيابةً عن المدن الأربع الواقعة في جنوب ألمانيا : كونستانز ، ولينداو ، وميمينغن ، وستراسبورغ . (يعني اسم "المدن الأربع" "للمدن الأربع"). استند الاعتراف إلى مسودة مبكرة لاعتراف أوغسبورغ، والتي اطلع عليها بوسر وكابيتو سرًا، ولكنهما عدّلاها بما يتماشى مع مذهب تسفينغليا . وكان الهدف منه منع حدوث انشقاق داخل البروتستانتية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهو أقدم اعتراف للتقاليد الإصلاحية صدر في ألمانيا.

استُدعي بوسر وكابيتو إلى مجلس أوغسبورغ من قِبل مبعوثي ستراسبورغ، الذين كانوا على دراية بأن فيليب ميلانكتون كان يعمل على اعتراف ساكسوني يُمثل الموقف اللوثري . وكان الألمان الشماليون (اللوثريون) والألمان الجنوبيون والسويسريون منقسمين في الرأي منذ عام 1524 حول موضوع العشاء الرباني ، حيث أيّد اللوثريون الاتحاد السرّي (الحضور المادي لجسد المسيح في السرّ) بينما أيّد الزفينغليون التذكار الروحي (السرّ كتذكار روحي فقط). وقد بلغ هذا الانقسام ذروته في مناظرة ماربورغ بين زوينغلي ولوثر عام 1529. ^{[ 3 ]}

تضمنت النسخة الأصلية من الاعتراف ادعاءً، يُرجّح أن يكون كابيتو هو مؤلفه، مفاده أن "المسيح الرب حاضرٌ حقًا في العشاء الرباني، ويُعطي جسده الحقيقي للأكل ودمه الحقيقي للشرب، وخاصةً للروح، بالإيمان". وكان القصد من العبارة الأخيرة هو التعبير عن تأكيد زوينجل على الطبيعة الروحية للسر. حتى هذا الأمر أثار حفيظة اللوثريين، وبإصرار من ياكوب شتورم وماتيس بفارر، مبعوثي ستراسبورغ، تم تخفيفه أكثر. ^{[ 3 ]}

يتألف الاعتراف من 23 فصلاً. وينص الفصل الأول على أنه لا ينبغي تعليم أي شيء إلا ما ورد صراحة في الكتاب المقدس ، وهو بيان غير موجود في اعتراف أوغسبورغ.

لأسباب سياسية، تم التخلي عن هذا الاعتراف عمليًا في غضون عام من اعتماده، عندما انضمت المدن الأربع إلى الرابطة الشمالية . في عام 1536، وقّع لاهوتيو ستراسبورغ اتفاقية فيتنبرغ التي وحّدت الكنائس اللوثرية والإصلاحية. رسميًا، ظلّ الاعتراف الرباعي هو اعتراف ستراسبورغ حتى عام 1598. وقد استند إليه كلٌّ من جيرولامو زانكي وكونراد هوبرت ، ولكن بعد ستينيات القرن السادس عشر، اعتُبر مجرد بيان عام للبروتستانتية. ^{[ 3 ]} مع ذلك، ظلّ بوسر وفيًا لاعترافه، وتلاه حتى على فراش الموت.

• النص الإنجليزي