عملية التمدين

كتاب "عملية التمدن" من تأليف عالم الاجتماع الألماني نوربرت إلياس . يُعدّ هذا الكتاب عملاً مؤثراً في علم الاجتماع، وهو أهم أعمال إلياس. نُشر لأول مرة في بازل ، سويسرا، في مجلدين عام 1939 باللغة الألمانية بعنوان " Über den Prozeß der Zivilisation" .

بسبب الحرب العالمية الثانية ، تم تجاهل الكتاب تقريبًا، لكنه اكتسب شهرة واسعة عند إعادة نشره عام ١٩٦٩ وترجمته لاحقًا إلى الإنجليزية. يغطي الكتاب التاريخ الأوروبي من حوالي عام ٨٠٠ ميلادي إلى عام ١٩٠٠ ميلادي، ويُعد أول تحليل ونظرية رسمية للحضارة. يقترح إلياس نشأة اجتماعية مزدوجة للدولة: فالتطور الاجتماعي للدولة له جانبان، فكري وسياسي. وتؤدي عملية الحضارة التي يصفها إلياس إلى تغيير جذري في السلوك البشري، مما يُفضي إلى بناء الدولة الحديثة وانتقال الإنسان من محارب العصور الوسطى إلى الإنسان المدني في نهاية القرن التاسع عشر.

يُعتبر كتاب "عملية التمدن" اليوم العمل التأسيسي لعلم الاجتماع التصويري . وفي عام 1998، صنّفت الجمعية الدولية لعلم الاجتماع هذا العمل كسابع أهم كتاب في علم الاجتماع في القرن العشرين. ^{[ 1 ]}

يتناول المجلد الأول، " تاريخ الآداب "، التطورات التاريخية للعادات الأوروبية ، أو "الطبيعة الثانية"، وهي البنى النفسية الفردية التي تشكلت بفعل المواقف الاجتماعية. وقد تتبع إلياس كيف تحولت المعايير الأوروبية في العصور الوسطى المتأخرة، فيما يتعلق بالعنف والسلوك الجنسي ووظائف الجسم وآداب المائدة وأساليب الكلام، تدريجيًا بفعل تزايد عتبات الخجل والنفور، انطلاقًا من نواة في آداب البلاط . وقد أدى "ضبط النفس" الداخلي، الذي فرضته شبكات العلاقات الاجتماعية المتزايدة التعقيد، إلى تطوير التصورات الذاتية "النفسية" التي أقر بها سيغموند فرويد باسم " الأنا العليا ".

يتناول المجلد الثاني، " تكوين الدولة والحضارة" ، نشأة الدولة ونظرية الحضارة. في البداية، يوضح إلياس أنه على مر الزمن، زادت الوحدة الاجتماعية من سيطرتها على القوة العسكرية والمالية حتى احتكرتها. وكان الاحتكار التدريجي للجيش والضرائب يغذي كل منهما الآخر (إذ كانت السلطة السياسية تستخدم أموال الضرائب لدفع رواتب جيشها، وتستخدم الجيش لجمع الضرائب). ويصف إلياس عدة مراحل من مراحل نشأة الدولة:

• من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر: سادت منافسة مفتوحة بين مختلف العائلات المالكة، حيث سعى كل منها للحفاظ على نفوذه وتوسيعه. فعلى سبيل المثال، بعد وفاة شارل الرابع ملك فرنسا (1328)، تشكلت فرنسا من تكتل قوي من الأراضي. ومع ذلك، لا يمكن الحديث عن مملكة متماسكة آنذاك، إذ كان الوعي الإقليمي لا يزال سائداً، وكانت مصالح كل إقليم وسيادة هي الغالبة. ^{[ 2 ]}
• من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر: تأسست المحاكم تدريجياً، وتجمع التابعون حول اللوردات المهمين. كان النظام الإقطاعي أميرياً (وكان سابقاً نظاماً سيادياً) لأن أقوى البيوت فقط هي التي حافظت على سلطتها ووسعتها من خلال الاستيلاء على أراضي البيوت الأصغر. ^{[ 2 ]}
• بعد القرن السادس عشر: انتصرت العائلة المالكة واحتكرت السلطة. أنشأت إدارة مركزية ومؤسسات. أصبحت المنافسات منظمة: تجري سلمياً داخل الدولة للوصول إلى منصب رفيع في الإدارة. ^{[ 2 ]}

في نهاية المطاف، تُنشأ الدولة وتستحوذ على احتكار العنف الجسدي المشروع . ويصف إلياس أيضاً "الآلية المطلقة": حيث تصبح الدولة الهيئة العليا التي تُنسق بين مختلف الجماعات المترابطة في المجتمع.

بالتوازي مع التكوين الاجتماعي للدولة، يلاحظ إلياس التغير في طريقة إدارة الوظائف الجسدية. حاول الأفراد كبت ما يُنظر إليه على أنه جزء من الطبيعة الحيوانية، وكبت ما يُعرف بالحميمية، وهو مجال يظهر بمرور الوقت. ومن هنا، ظهرت مشاعر جديدة: الحرج والتحفظ. ^{[ 2 ]}

وجّه عالم الأنثروبولوجيا الثقافية والإثنولوجيا الألماني هانز بيتر دوير نقدًا خاصًا لكتاب "عملية التمدن" في موسوعته المؤلفة من خمسة مجلدات "أسطورة عملية التمدن" (1988-2002)، مشيرًا إلى وجود العديد من القيود والأنظمة الاجتماعية في الثقافة الغربية وغيرها منذ زمن طويل قبل العصور الوسطى. وردّ إلياس ومؤيدوه بأنه لم يقصد قط الادعاء بأن الأنظمة الاجتماعية أو العوامل النفسية الضابطة للذات ستكون مؤسسات حصرية للحداثة الغربية، بل إن الثقافة الغربية طوّرت مؤسسات متطورة وموجزة وشاملة وصارمة بشكل خاص، ويتجلى ذلك، على سبيل المثال، في تقدمها التكنولوجي الحاسم مقارنةً بالثقافات الأخرى. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

• عملية التمدن ، المجلد الأول: تاريخ العادات ، أكسفورد: بلاكويل، 1978
• عملية التمدن ، المجلد الثاني: تكوين الدولة والحضارة ، أكسفورد: بلاكويل، 1982
• عملية التمدين. أكسفورد: بلاكويل، 1994 [الطبعة الأولى في مجلد واحد، بنص مشوه بشدة، خاصة في قسم آداب المائدة]
• عملية التمدن: دراسات اجتماعية ونفسية. طبعة منقحة جزئياً. أكسفورد: بلاكويل، 2000
• حول عملية الحضارة: تحقيقات اجتماعية ونفسية. دبلن: مطبعة جامعة دبلن ، 2012 [الأعمال الكاملة، المجلد 3، منقحة بالكامل مع نسخ ملونة كاملة لأعمال فنية ناقشها إلياس].