عرافة العقل

كانت مجلة "أوراكل أوف ريزن، أو فيلوسوفي فينديكتيد" أول دورية ملحدة صريحة تُنشر في بريطانيا. [ 1 ] أسسها تشارلز ساوثويل وويليام تشيلتون وجون فيلد عام 1841، [ 2 ] واستمرت حتى عام 1843. سُجن العديد من محرريها بتهمة التجديف .

تاريخ

يعود أصل منظمة "أوراكل" إلى انقسام في جمعية روبرت أوين العالمية. للاطلاع على الخلفية التاريخية المبكرة، انظر تشارلز ساوثويل .

صدر العدد الأول من مجلة أوراكل الأسبوعية في 6 نوفمبر 1841 (بسعر 1 بنس )، وكان تاريخ العدد الأخير 2 ديسمبر 1843. [ 3 ] وقد نُشرت المجلة من 6 نوفمبر 1841 إلى 8 يناير 1842، ثم توقفت قبل استئناف النشر من 12 فبراير 1842 إلى 2 ديسمبر 1843. [ 4 ] ووفقًا لرويل (1974، ص  74)، فقد حققت المجلة "نجاحًا كبيرًا في البداية، حيث بيع منها في المتوسط ​​حوالي أربعة آلاف نسخة أسبوعيًا".

كان تشارلز ساوثويل أول رئيس تحرير لصحيفة "أوراكل" . تولى جورج جاكوب هوليوك رئاسة التحرير بعد سجن ساوثويل، ثم أصبح توماس باترسون رئيس التحرير بعد سجن هوليوك. وعندما سُجن باترسون، تولى ويليام تشيلتون رئاسة التحرير.

ساوثويل يُحاكم بتهمة التجديف

تضمن العدد الرابع من مجلة "أوراكل " مقالاً استفزازياً متعمداً بعنوان "كتاب اليهود"، وصف فيه الكتاب المقدس بأنه "هذا الإنتاج اليهودي البغيض والمثير للاشمئزاز...". ونتيجة لذلك، أُلقي القبض على تشارلز ساوثويل بتهمة التجديف في 27 نوفمبر 1841 وسُجن لمدة اثني عشر شهراً في يناير 1842. دافع جورج جاكوب هوليوك ، المحاضر الأويني في شيفيلد ، عن ساوثويل في ديسمبر 1841، في محاضرة بعنوان "روح بونر في تلاميذ يسوع"، والتي وبّخه بسببها المجلس المركزي الأويني. [ 5 ] ومع ذلك، تولى هوليوك رئاسة تحرير مجلة أوراكل من العدد الثامن (المؤرخ في 12 فبراير 1842) (وفقًا لرويل، قام تشيلتون بتحرير العدد الخامس ولكنه، مفضلاً البقاء في الخلفية، أرجأ العدد التالي بعد سجن ساوثويل حتى تم العثور على محرر جديد [ 6 ] )، ونقل مكتب التحرير من بريستول إلى شيفيلد، وغير الناشر إلى هنري هيذرينغتون .

هوليوك يُحاكم بتهمة التجديف

كان نهج هوليوك أكثر اعتدالاً من نهج ساوثويل، إذ دعا إلى حل وسط لحركة أوين، يقضي بفصل الاشتراكية عن الدين من خلال إنشاء حلقات نقاش منفصلة حول المواضيع اللاهوتية. [ 7 ] ومع ذلك، في 24 مايو 1842، ألقى هوليوك محاضرة حول الاستيطان المحلي في تشيلتنهام ، أجاب خلالها على سؤال من الحضور (طرحه واعظ محلي) حول مكانة الله في المجتمع الاشتراكي.

أدلى ببعض الملاحظات حول التعليم، وقال: "من وجهة نظري، أعتقد أن شعب هذا البلد لا ينبغي أن يكون له أي دين، فهم فقراء للغاية". وأضاف: "أما أنا، فأنا لا أنتمي إلى أي دين على الإطلاق". وتابع: "أولئك الذين يدّعون التدين إنما هم عبدة للمال". وقال، وهو يتحدث عن فقر شعب هذا البلد: "أنا شخصياً لا أؤمن بوجود إله". وأضاف: "لو كان الأمر بيدي، لجعلت الإله يتقاضى نصف راتبه، كما فعلت حكومة هذا البلد مع الضباط الصغار". [ 8 ]

أُلقي القبض على هوليوك بتهمة التجديف في 2 يونيو/حزيران، خلال زيارة عودة إلى تشيلتنهام. أُفرج عنه بكفالة في 18 يونيو/حزيران، وحوكم في 14 أغسطس/آب. حُكم عليه بالسجن ستة أشهر في سجن غلوستر. وفي اليوم نفسه، حُكم على جورج آدامز (الذي لم يكن ملحدًا) بالسجن شهرًا واحدًا لبيعه العدد 25 من مجلة "أوراكل" . [ 9 ]

في يونيو أو يوليو من عام 1842، انتقل مكتب التحرير من شيفيلد إلى 8 شارع هوليويل ، لندن، وفي نهاية أغسطس، اختفى اسم هوليوك من الصفحة الأولى. [ 10 ]

في يونيو 1842، تأسس اتحاد مناهضة الاضطهاد (APU) للدفاع عن ساوثويل وهوليوك، بالإضافة إلى جورج آدامز وزوجته هارييت (اللذين اعتُقلا لكن لم يُحاكما بتهمة بيع كتاب أوراكل رقم 4). وقد انبثق هذا الاتحاد من مبادرة مالتوس كويستل رايل، الاشتراكي من لامبيث ، الذي أنشأ صندوقًا للدفاع عن ساوثويل في أوائل عام 1842، وكتب إلى هوليوك طالبًا الدعم (إذ كان هوليوك يواجه مشاكله القانونية). وكان الاتحاد، الذي يهدف إلى "تأكيد حق النقاش الحر والحفاظ عليه، وحماية ضحايا التعصب والتحيز والدفاع عنهم" [ 11 ] ، يُدار من شارع هوليوك. وكان رايل سكرتيرًا، وجيمس واتسون أمينًا للصندوق.

تولى توماس باترسون منصب المحرر من العدد 37، بتاريخ 3 سبتمبر 1842، بمساعدة من مالتوس رايل (وفقًا لرويل، كان رايل مدير أعمال أوراكل . [ 12 ] توفي في 11 فبراير 1846، عن عمر يناهز 37 عامًا).

باترسون يُحاكم بتهمة التجديف

سُجن باترسون لمدة شهر واحد في يناير 1843 بتهمة "عرض أدب فاحش ومجدف في نافذة مكتب أوراكل في شارع هوليويل؛ ولمدة خمسة عشر شهرًا في نوفمبر 1843 بتهمة بيع منشورات تجديفية في إدنبرة. وبدأ شعار أوراكل يشبه جريدة الشرطة." [ 5 ]

كان باترسون يتمتع بجرأة ساوثويل، لكنه لم يكن يمتلك قدراته، فتراجعت جودة وانتشار صحيفة " أوراكل " بسرعة. لم يكن لدى رايل مهارات هوليوك التجارية، واستمر تشيلتون في العمل من وراء الكواليس فقط. [ 12 ] وواجه توزيع صحيفة " أوراكل " صعوبات ، إذ كانت غير مختومة.لم يكن ظهور المجلد الثاني من مجلة أوراكل (نوفمبر 1842–) إلا بفضل تبرع بقيمة 40 جنيهًا إسترلينيًا من ويليام جون بيرش .

كان آخر عدد لباترسون كمحرر هو 3 يونيو 1843. [ 4 ]

ساوثويل يتخلى عن أوراكل

أُفرج عن ساوثويل من السجن في فبراير 1843، لكنه رفض استئناف رئاسة تحرير صحيفة " أوراكل" . ووفقًا لرويل (1974، ص  87)، كان ذلك "جزئيًا لأنه لم يرغب في تحمل مسؤولية الديون التي تراكمت على الصحيفة تحت إدارة باترسون وريال، ولكن بشكل رئيسي لأنه غيّر رأيه بشأن قيمة النبرة التي تبناها في البداية والتي حافظ عليها باترسون". وبدلًا من ذلك، أسس صحيفة جديدة، هي " المحقق "، التي أُغلقت في أكتوبر 1843.

الحركة

بعد إغلاق صحيفة "أوراكل" ، أسس هوليوك الحركة المعتدلة ، وهي صحيفة مناهضة للاضطهاد ، ساهم فيها تشيلتون. واستمرت الحركة حتى عام 1845.

مراجع

  1. وفقًا لجوردون شتاين (1985، ص 635)، كانت مجلة أوراكل "أول مجلة ملحدة صريحة تُنشر باللغة الإنجليزية (وربما بأي لغة أخرى)". ومع ذلك، قال إدوارد رويل إنه "ينبغي النظر إليها بدقة أكبر على أنها مجرد واحدة من عدد من الصحف المماثلة التي صدرت خلال سنوات التوتر الاجتماعي التي أعقبت الحروب النابليونية، ومرة ​​أخرى في "الأربعينيات الجائعة". ما ميّز أوراكل عن معاصريها لم يكن رسالتها، بل لغتها." (رويل 1974، ص 75).
  2. وفقًا لهوليوك (1906، ص 142)، فإن "مجموعة الأربعة المتمردة" المسؤولة عن كتاب "أوراكل " كانت تتألف من ساوثويل وهوليوك وريال وشيلتون. وقد ذُكر اسم فيلد في كتاب رويل (1974، ص 72). ونُشر كتاب " أوراكل العقل " بواسطة "فيلد، ساوثويل وشركاه".
  3. وحي العقل، أو، تبرير الفلسفة . لندن: فيلد، ساوثويل وشركاه. 1841.
  4. 1 2 رويل 1974، ص 321.
  5. 1 2 رويل 1976، ص 42.
  6. رويل 1974، ص 77.
  7. رويل 1974، ص 77-78.
  8. رويل 1974، ص 78. للاطلاع على رواية هوليوك، انظر هوليوك 1906، ص 142-144.
  9. Royle 1976، ص 42، 54؛ Royle 1974، ص 80.
  10. رويال 1974، ص 81. كان آخر إصدار لهوليوك في 27 أغسطس 1842 (رويل 1974، ص 321)
  11. رويل 1976، ص 55-57.
  12. 1 2 رويل 1974، ص 81.

فهرس

  • هوليوك، جورج جاكوب (1906). ستون عامًا من حياة محرض. الطبعة السادسة. لندن: تي. فيشر أنوين.
  • رويل، إدوارد (1972). الكفار الفيكتوريون: أصول الحركة العلمانية البريطانية، 1791-1866. مطبعة جامعة مانشستر الإلكترونية
  • رويل، إدوارد (محرر) (1976). التقاليد الكافرة: من باين إلى برادلو. لندن: ماكميلان.
  • شتاين، غوردون (1985). "ساوثويل، تشارلز". موسوعة الإلحاد ، المجلد الثاني، الصفحات  636-637. بوفالو، نيويورك: كتب بروميثيوس.