ثيودور بالسامون

ثيودور بالسامون، المعروف أيضًا باسم بالسامو ، ( باليونانية : Θεόδωρος Βαлσαμῶν ) كان شريعيًا للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وبطريرك أنطاكية للأرثوذكسية الشرقية في القرن الثاني عشر . ^{[ 1 ]}

وُلد في النصف الثاني من القرن الثاني عشر في القسطنطينية ، وتُوفي فيها بعد عام ١١٩٥ (بيتيت). رُسِّم شماسًا ، وعُيِّن ناوفيلاكس ، ومن عام ١١٧٨ إلى ١١٨٣، في عهد البطريرك ثيودوسيوس الأول ، كان مسؤولًا عن جميع المحاكمات أو القضايا الكنسية المُحالة إلى البطريركية. وفي عام ١١٩٣ أصبح بطريرك أنطاكية ، مع أنه ظل مُقيمًا في القسطنطينية. ^{[ ١ ]}

يُعدّ كتاب " شروح " (باليونانية: Σχόλια) (حوالي 1170) أفضل أعمال بالسامون ، وهو شرحٌ لكتاب " نوموكانون " لفوتيوس ، المرجع الأساسي في القوانين والمراسيم الكنسية والإمبراطورية الأرثوذكسية الشرقية، والذي كُلِّف بتأليفه من قِبَل الإمبراطور مانويل الأول والبطريرك ميخائيل الثالث . ^{[ 2 ]} في "شروحه"، يُصرّ بالسامون على القوانين القائمة، ويتناول بالتفصيل العلاقة بين القوانين الكنسية والقوانين المدنية - أي الدساتير الكنسية والمدنية - مُعطيًا الأولوية للأولى. كما قام بالسامون بتجميع مجموعة من الدساتير الكنسية ( سينتاغما ) وكتب أعمالًا أخرى، يتناول الكثير منها النقاش الدائر بين الكنيستين الشرقية والغربية في أعقاب الانشقاق عام 1054. نُشرت رسالتان له: إحداهما تتناول الصيام ، والأخرى تتناول قبول المبتدئين في الأديرة . ^{[ 1 ]}

يُعدّ إرث ثيودور أنه حفظ للعالم معرفة العديد من الوثائق الأصلية المجهولة لولاها، والتي تعود إلى التاريخ السياسي واللاهوتي البيزنطي المبكر. ولا تزال شروحاته مرجعًا أساسيًا لدارسي القانون الكنسي الأرثوذكسي الشرقي حتى يومنا هذا . كما قام ثيودور بتوحيد الممارسات الليتورجية المتبعة في كنيسة أنطاكية، وذلك باعتماد الطقس البيزنطي ورفض الطقوس الشرقية الأخرى.

تم نشر كتاب Balsamon's Scholia لأول مرة بواسطة Gentian Hervet باللغة اللاتينية في باريس (1561)، وفي بازل (1562)؛ باليونانية واللاتينية في باريس (1615)، ومرة ​​أخرى في بازل (1620). تم العثور عليه أيضًا في "Pandecta Canonum" لـ Beveridge ، أكسفورد، 1672 (PG، cxxxvii-viii). من عام 1852 إلى عام 1860، نشر رهالي وبوتلي في أثينا مجموعة من مصادر القانون الكنسي اليوناني والتي تحتوي على شرح بلسامون. نشر ميني تعليقاته في كتابه Patrologia Graeca ، CIV، 441.