توما رئيس الشمامسة
توماس رئيس الشمامسة ( باللاتينية : Thomas Archidiaconus ؛ بالإيطالية : Tommaso Arcidiacono ؛ بالكرواتية : Toma Arhiđakon ؛ حوالي عام 1200 - 8 مايو 1268)، والمعروف أيضًا باسم توماس سبالاتو ( باللاتينية : Thomas Spalatensis ؛ بالمجرية : Spalatói Tamás ؛ بالكرواتية : Toma Splićanin )، كان رجل دين ومؤرخًا ومؤرخًا كاثوليكيًا رومانيًا من سبليت (سبالاتو). غالبًا ما يُشار إليه باعتباره أحد أعظم المصادر في تأريخ الأراضي الكرواتية. [1]
حياة
ما هو معروف عن حياة توماس يأتي من عمله، تاريخ سالونيتانا . يتحدث عن حياته بضمير الغائب وبإيجاز شديد، على غرار الأنواع الأدبية في العصور الوسطى. ولد توماس في سبليت في بداية القرن الثالث عشر. لا يُعرف ما إذا كان من أصل نبيل أم من عامة الناس، لكنه كان يمثل الثقافة الرومانية النخبوية التي نجت من قبل هجرة السلاف، وكان لديه وجهة نظر سلبية عن السلاف، وغالبًا ما كان يخلطهم عن طريق الخطأ في تأريخه مع القوط. [2] ربما تلقى تعليمه في مدرسة الكاتدرائية في سبليت. حوالي عام 1222 تم إرساله للدراسة في جامعة بولونيا . هناك أتقن مهاراته (تحت إشراف، من بين آخرين، أكورسيوس ) في القانون والبلاغة والنحو والتوثيق ( ars dictandi وars notaria ). [3] رأى القديس فرانسيس الأسيزي في بولونيا ، وهو حدث ملحوظ ذكره في عمله، واصفًا شخصية القديس فرانسيس. [4] عند عودته إلى مسقط رأسه سبليت، تقدم بسرعة في التسلسل الهرمي للكنيسة. أصبح مسؤولًا موثقًا في حوالي عام 1227 ، قبل تعيينه رئيس شمامسة في عام 1230. وصف الغزو المغولي للمجر في عامي 1241 و1242، والعادات المغولي والوطن، وبالتالي خلق أول كتابات إثنولوجية في التأريخ المحلي. [5] في عام 1243، اختارت مجموعة من الكهنة توماس ليكون رئيس أساقفة سبليت، ومع ذلك، بسبب آرائه حول استقلال الكنيسة في سبليت، تمرد عامة الناس ضده. خوفًا على حياته، لم يشغل هذه الوظيفة أبدًا، وفي النهاية استقال من الشرف. وبسبب ذلك، كتب في عمله عن رؤساء الأساقفة المستقبليين بمرارة. توفي في سبليت في 8 مايو 1268. اليوم، قبره يرقد في كنيسة القديس فرانسيس. [6]
المشاهدات
كان توماس مدافعًا قويًا عن حركة الكوميونات في العصور الوسطى في سبليت . وكتب عن النبلاء الكرواتيين (والملوك المجريين في عصره) في المناطق الداخلية من المدينة بعداء كبير، لأنهم حاولوا سحق استقلال المدينة (التي كانت واحدة من مدن الدول الدلماسية ). وعلى العكس من ذلك، فقد تعامل بشكل عادل مع أولئك الذين احترموا استقلال الكوميونات (الملوك الكرواتيون، وفي وقت لاحق، الملوك المجريون في القرن الثالث عشر). في عام 1239، نظم إدارة جديدة ("لاتينية") في سبليت، وجلب جارجان دي أسينديس من أنكونا ، باعتباره بوديستا الجديد . [7] كان أيضًا مدافعًا عن استقلال الكنيسة داخل المدينة (وفقًا لتعاليم الكنيسة الرومانية الرسمية) والتي استبعدت عامة الناس والمواطنين من التدخل في شؤون الكنيسة (مثل انتخاب رئيس الأساقفة).
عمل
العمل الوحيد الذي كتبه توماس هو Historia Salonitana ، وهو تاريخ رؤساء أساقفة سالونا وسبليت المكتوب باللغة اللاتينية. [8] يجمع العمل نفسه بين ثلاثة أنواع من تاريخ العصور الوسطى - historia و chronica و memoriale . في النهاية، يتجاوز عمله الموضوع الضيق لرؤساء الأساقفة، ويصبح إنجازًا أدبيًا بارزًا يشمل كامل فترة العصور الوسطى الكرواتية حتى القرن الثالث عشر. بسبب بحث توماس الأصلي في أرشيف رئيس الأساقفة في سبليت، فإنه يجلب الحقائق والأخبار من وثائق معاصرة غير معروفة للمؤرخين المعاصرين. لذلك فإن عمله ليس فقط ذو قيمة أدبية كبيرة، ولكنه أيضًا ذو قيمة تاريخية للتاريخ الكرواتي . [9]
مراجع
- ^ رادوسلاف كاتيتشيتش : “Toma Arhiđakon i njegovo djelo” في Toma Arhiđakon: Historia Salonitana، سبليت، 2007.
- ^ فاين (جونيور)، جون في إيه (2006). عندما لم تكن العرقية ذات أهمية في البلقان: دراسة للهوية في كرواتيا ما قبل القومية، ودالماتيا، وسلافونيا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان.
- ^ كاتيتشيتش: “Toma Arhiđakon i njegovo djelo”، 2007، ص. 338.
- ^ Eodem anno in die افتراضات dei genitricis، مع essem Bononie في الاستوديو، uidi saintum Franciscum predicantem في Platea ante palatium publicum، ubi tota pene civitas conferencerat. Fuit autem exordium sermonis eius: الملائكة، البشر، الشياطين. De Enim Tribus Spiritibus Ruralibus Ita Bene and Discrete Propsuit، UT Multis Literatis، qui aderant، fieret admirationi not modice sermo hominis ydiote؛ nec tamen ipse modum predicantis Tenuit، sed quasi concionantis. كل هذا يزعجنا من خلال المواد التي تخفف من القيود والسلام الاتحادي للإصلاح. لقد خلقت البيئة الطبيعية والشخصية والوجهات الداخلية. Sed tantum deus uerbis illius contulit efficatiam، ut multe tribus nobilium، inter quas antiquarum inimicitarium furor immanis multi sanguinis effusione fuerat debachatus، a pacis consilium downteretur. Erga ipsum uero tam magna Erat reuerentia hominum et deutio، ut uiri et mulieres in eum catuatim ruerent، satagentes vel fimbriam eius tangere، aut aliquid de Panculis eius auferre. هيستوريا سالونيتانا , ص. 134.
- ^ جيمس روس سويني: "توماس سبالاتو والمغول: وجهات نظر دالماتية في القرن الثالث عشر حول العادات المغولية". فلوريليجيوم 4 (1982): 156 – 183. https://doi.org/10.3138/flor.4.010
- ^ على شاهد قبره نقشت الكلمات التالية: Doctrinam، Christe، docet Archidiaconus iste؛ توماس، هانك تينويت، موريبوس وآخرون دوكويت؛ Mundum sperne، fuge viciu (m)، carnem preme، luge؛ برو فيت فروج، لوبريكا لوكرا فروج. Spalatemque dedit ortu(m), quo vita recedit. Dum mors succedit vite، mea gl(ori)a cedit. Hic me vermis Edit، sic iuri mortis obedit؛ corpus quod ledit، a(n)i(m)amque qui sibi Credit. إعلان MCCLXVIII. كثير من الناس أوكتافو في المدخل. توميسلاف راوكار: هرفاتسكو سريدنجوفيكوفلي زغرب، 2007.
- ^ كاتيتشيتش: “Toma arhiđakon i njegovo djelo”، 2007.
- ^ العمل متاح بعدة ترجمات (الكرواتية والروسية وغيرها). الترجمة الإنجليزية متاحة من عام 2006: Thomae Archidiaconi Spalatensis / رئيس الشمامسة توماس من سبليت، Historia Salonitanorum atque Spalatinorum pontificum / تاريخ أساقفة سالونا وسبليت. نص لاتيني بقلم أولغا بيريتش، حرره وترجمه وعلق عليه دامير كاربيتش وميرجانا ماتيجيفيتش-سوكول وجيمس روس سويني. بودابست؛ نيويورك: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى، 2006، (نصوص أوروبا الوسطى في العصور الوسطى، المجلد 4).
- ^ نرى فرانجو راكي : Ocjena starijih izvora za hrvatsku i srbsku poviest srednjega vieka" Književnik I (1864) 358 – 388. [1] وستيفان جيواني، أساقفة سالونا (القرنين الثاني والسابع) في هيستوريا سالونيتانا بقلم توماس رئيس الشمامسة (القرن الثالث عشر) : التاريخ وسير القديسين ، في Écrire l'histoire des évêques et des papes ، الأب بوغارد وم. سوت (edd.)، Brepols، 2009، ص 243-263.
