تيشتريا

تيشتريا ( بالأفستية : 𐬙𐬌𐬱𐬙𐬭𐬌𐬌𐬀 ، بالحروف اللاتينية:  Tištriia ؛ بالفارسية : تیر ، بالحروف اللاتينية :  Tir ) هو الاسم الأفستي لإله زرادشتي كريم مرتبط بالأمطار التي تجلب الحياة والخصوبة. يُعرف تيشتريا باسم تير في الفارسية الوسطى والحديثة. وبناءً على السياق القديم الذي يظهر فيه تيشتريا في نصوص الأفيستا ، يُرجّح أن يكون هذا الإله من أصل هندي إيراني . يرتبط تير بنجم الشعرى اليمانية ، المسمى تيشتار في الفارسية الحديثة .

في ملحمة تشتار يشت ، التي أدرجها الفردوسي في الشاهنامة ، يخوض تشتريا صراعًا كونيًا ضد الشيطان أبوشا ، مُسبب الجفاف . ووفقًا للأسطورة، خاض الإله، متخذًا هيئة حصان أبيض ناصع، معركةً ضد الشيطان الذي اتخذ، على النقيض، هيئة حصان أسود مُرعب. وسرعان ما تغلب أبوشا على تشتريا، الذي أضعفه نقص الصلوات والقرابين من البشر. فاستغاث تشتريا بالخالق، أهورا مازدا ، الذي تدخل بنفسه مُقدمًا قربانًا للإله المُنهك. وبفضل القوة التي منحها هذا القربان، تمكن تشتريا من التغلب على أبوشا، وعادت أمطاره لتروي الحقول والمراعي العطشى دون انقطاع. تُبرز هذه القصة أهمية النذور والقرابين في التقاليد الدينية.

في التقويم الديني الزرادشتي ، يُخصص اليوم الثالث عشر من الشهر والشهر الرابع من السنة للإله تيشتريا/تير، ومن هنا جاءت تسميتهما. وفي التقويم المدني الإيراني ، الذي يستمد أسماء شهوره من التقويم الزرادشتي، يُسمى الشهر الرابع أيضاً باسم تير .

خلال الإمبراطورية الأخمينية ، دُمجت تيشتريا مع الاسم السامي نابو-*تيري، ومن ثم ارتبطت بنجم الشعرى اليمانية. وبالمثل، نُقل مهرجان تيريجان ، الذي كان مرتبطًا سابقًا باسم *تيري (وهو اسم مُعاد صياغته)، إلى تيشتريا.

خلال الفترة الهلنستية ، ارتبطت تيشتريا بأبولو الباثي ، راعي دلفي ، وبالتالي أصبحت إلهة للوحي.

• تير (إله)

• بويس، ماري (1975). تاريخ الزرادشتية . المجلد  1. ليدن/كولونيا: بريل.
• بويس، ماري (1982). تاريخ الزرادشتية . المجلد  2. ليدن/كولونيا: بريل.
• هينيلز، جون ر. (1985). الأساطير الفارسية ، الطبعة الثانية. لندن / نيويورك: هاملين.