Tu quoque

عبارة " Tu quoque " ^{( أنت أيضًا )} ، هيبلاغييهدف إلى دحض حجة الخصم من خلال مهاجمة سلوكه وأفعاله الشخصية باعتبارها متناقضة مع حجته، مما يُظهر الخصمبمظهر المنافق. يُعد هذاالمغلوطنوعًا خاصًا منالهجوم الشخصي . ويشير قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى مسرحية "The Cittie Gallant" لجون كوك عام 1614 باعتبارها أقدم استخدام معروف لهذا المصطلح في اللغة الإنجليزية.^{[ 1 ]}

الشكل والشرح

تتبع الوسيطة ( الخاطئة ) tu quoque القالب (أي النمط): ^[²^]

على سبيل المثال:

أليس : التدخين مرتبط بأمراض مزمنة. لا يجب عليك التدخين. بوب : لكنكِ تدخنين أنتِ أيضاً. انتهى كلامكِ! ^[³^]

يستنتج بوب أن أليس تتصرف بنفاق، وبالتالي فإن تصريحها بشأن آثار التدخين خاطئ. لكن صحة ادعاء أليس لا علاقة لها بكونها منافقة أم لا.

مفهوم مشابه في السياسة هو مفهوم "ماذا عن" ؛ أي طرح اتهام مضاد، غالباً في صورة قضية أكبر ولكنها غير ذات صلة. في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت عبارة " وأنتم تعدمون السود " تُستخدم كثيراً ضد الولايات المتحدة. ويُستخدم الأسلوب نفسه في التضليل ، كما حاول بينيتو موسوليني فعله بعد اغتيال جياكومو ماتيوتي ^{[ 4 ]} .

الاتهام في المرآة – أسلوب التحريض على خطاب الكراهية
مفهوم " الأيدي النظيفة " الذي يتطلب من الأطراف التحلي بالصدق في الإجراءات القضائية. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.
التكافؤ الزائف – مغالطة التناقض المنطقي
In pari delicto – اللاتينية تعني "في خطأ متساوٍ"
قائمة المغالطات
قائمة العبارات اللاتينية
متى 7:5
من يسكن في بيت من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة
الإسقاط النفسي – إسناد أجزاء من الذات إلى الآخرين
المثل الشعبي "القدر يعيب الغلاية" يشير إلى مثال على النفاق.
لا يُصلح الخطأ بالخطأ – تعبير فلسفي
عدالة المنتصر – تطبيق متحيز للعدالة من قبل المنتصرين في نزاع مسلح

↑ / tj uː ˈ k w oʊ k w iː / ;^{[ 1 ]} اللاتينية تعني " أنت أيضًا " . تُعرف أيضًا باسم مغالطة الاحتكام إلى النفاق، ومغالطة "أنت أيضًا"، ومغالطة "الخطأين"، ومغالطة " القدر يعيب الغلاية "، ومغالطة "انظر من يتكلم".

1 2 "tu quoque" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-04-2016 .(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
↑ "مغالطة: مغالطة الشخصنة" . مشروع نيزكور . مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2015 .
↑ والتون، دوغلاس (سبتمبر 1998). حجج الهجوم الشخصي . مطبعة جامعة ألاباما. ص 102. ISBN 978-0-8173-0922-0.
^ G. Buonomo، Giugno 1924. Tu quoque nella Propaganda di system ، Critica Sociale ، n. 14/2026، ص 59-60.

أغاسي، جوزيف (2008). “العقلانية وحجة tu quoque ”. سؤال . 16 ( 1 – 4): 395 – 406. دوى : 10.1080/00201747308601691 .
فان إيميرين، فرانس هـ؛ هوتلوسر، بيتر (2003). "المزيد حول المغالطات كعوامل تعرقل المناورة الاستراتيجية: حالة تو كوك " . أرشيف مؤتمر أوسا . جامعة وندسور.
جوفير، تريدي (1980). "مخاوف بشأن مغالطة تو كوك" . المنطق غير الرسمي . 3 (3). جامعة وندسور : 2-4 .
شابيرو، إيرفينغ ديفيد (يناير 2011). "مغالطات المنطق: تناقضات الحجاج" (ملف PDF) . مجلة Etc. 64 ( 1): 75-86 . JSTOR 42578702. مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 8 ديسمبر 2014.
ماركوس، كينيث ل. (2012). "الاتهام في المرآة" . مجلة لويولا يونيفرستي شيكاغو للقانون . 43 (2): 357-393 . SSRN 2020327 .