نص أوشن

أوتشن ^{[ a ]} (بالتبتية:དབུ་ཅན་،ويلي: dbu-can ؛IPA: [ utɕɛ̃ ]) هو نمط الكتابة التبتيةالعمودي ذو الشكل الكتلي. ويعني الاسم "ذو رأس"، وهو نمط الكتابة المستخدم في الطباعة والمخطوطات الرسمية.

تُستخدم هذه اللغة لكتابة كل من اللغة التبتية ولغة دزونغخا ، وهي اللغة الرسمية لبوتان .

هناك أيضًا عدد من الأشكال المتصلة للخط التبتي، والتي يشار إليها أحيانًا بشكل جماعي باسم umê ( بالتبتية : དབུ་མེད་ ، وويلي : dbu-med )، "بلا رأس".

كتابة أوتشن هي  كتابة تبتية تستخدم الأحرف الأبجدية لتدوين اللغات المنطوقة في التبت وبوتان. ظهرت كتابة أوتشن بين القرنين السابع والثامن الميلاديين، بالتزامن مع تأسيس الإمبراطورية التبتية وتطورها . أُنشئت الكتابة في الأصل في التبت ، ثم اعتُمدت في بوتان المجاورة الواقعة في شرق آسيا . ^{[ 3 ]} يعتقد المؤرخون أن الكاتب والأكاديمي ثومني سامبوتا هو من ابتكر هذه الكتابة في القرن السابع الميلادي . وقد تولى ثومني سامبوتا ابتكارها في عهد الملك سونغتسن غامبو بناءً على تعليماته. ^{[ 4 ]} يُعزى الفضل إلى تطبيق كتابة أوتشن في عهد سونغتسن غامبو في تحسين الاقتصاد والتجارة والعلاقات الخارجية للتبت في تلك الفترة. ^{[ 5 ]} وقد ساهم هذا التحسن في الاقتصاد والعلاقات الخارجية في تعزيز علاقات التبت مع الدول المجاورة، مما وضع التبت على مسار اكتساب نفوذ أكبر في جنوب شرق آسيا وترسيخ مكانتها كإمبراطورية ناجحة ومتنامية. يمكن أن تُعزى هذه الارتفاعات إلى حد كبير إلى خط أوشن، حيث أن تطبيق خط مركزي للدول والمناطق يمكن أن يكون أداة للتوحيد وكسب المال. ^{[ 6 ]}

تأثرت كتابة أوتشن بشكل كبير بالكتابات الهندية السائدة في تلك الفترة، وتحديدًا كتابة براهمي . وكان لهذا التأثير المباشر للهند والصلة بين نظامي الكتابة فائدة كبيرة، إذ ربط التبت بقوة الهند، مما ساعد التبت على توطيد علاقات بالغة الأهمية بين البلدين. وبما أن الهند كانت آنذاك أقوى دولة في المنطقة، فقد شكلت حليفًا قويًا وقدوة للتبت. ولأن كتابة أوتشن مبنية على كتابة براهمي الهندية في تلك الحقبة، فإنها تشترك معها في بعض السمات البصرية، ومنها استخدام حروف طويلة مستقيمة ومنحنية تتراص لتكوين المقاطع.

صاغ ثونمي سامبوتا خط أوتشين. وقد ابتكر سامبوتا هذا الخط بعد إرساله إلى الهند لدراسة فن الخط. فبعد أن تتلمذ على يد خبراء الكتابة والخط الهنود، وراقبهم عن كثب، صمم خط أوتشين. استخدم سامبوتا تنويعات من الخطوط الهندية والبراهمية ليُنشئ خطًا فريدًا خاصًا بالتبت وبوتان. كان الغرض من خط أوتشين توثيق اللغة التبتية ولغة بوتان، وهي لغة دزونغخا . وقد خدم هذا الخط أغراضًا عديدة، منها توثيق الأحداث الرئيسية، وتسجيل النصوص الدينية، وتسجيل الشعر والنصوص ذات الأهمية الثقافية. وقد عُثر على نماذج من خط أوتشين المكتوب على شكل نقوش حجرية وخشبية، بالإضافة إلى مخطوطات مكتوبة بالحبر على الورق. ^{[ 4 ]}

تستند الكتابة التبتية إلى كتابات براهمي الهندية في ذلك الوقت، أي الأبجديات والكتابات التي نشأت في الهند. تتضمن الكتابة ثلاثين حرفًا ساكنًا ، بالإضافة إلى أشكال مختلفة من حروف العلة تُكتب فوق الحرف الساكن أو تحته. أما أسلوب الكتابة فيُكتب أفقيًا من اليسار إلى اليمين، وهو شبه مقطعي عند قراءته بصوت عالٍ. ويمكن تكديس هذه الحروف لتكوين مقطع لفظي، أي مجموعة صغيرة من الحروف، تُشكل جزءًا من الكلمة الكاملة. ^{[ 4 ]}

تم تصنيف النصوص المكتوبة باللغة التبتية والبوتانية التي تستخدم اللغة التبتية إلى فئتين.

1. الفئة الأولى هي خط أوشن. كلمة "أوشن" تعني "ذو رأس"، في إشارة إلى حروف الأبجدية الطويلة، ذات الشكل المربع والخطوط المستقيمة. ^{[ 7 ]} يُعد خط أوشن أسلوبًا رسميًا، مستقيمًا، ومربعًا، وهو أكبر حجمًا وأقل استخدامًا بين عامة الناس في التبت وبوتان. يُعتقد أن خط أوشن، على عكس خط أومي، كان يُستخدم كخط رسمي لتدوين الوثائق والأحداث المهمة، وربما كان يستخدمه أفراد المجتمع التبتي الأكثر تعليمًا في تلك الفترة.
2. النوع الثاني من الكتابات التبتية هو الكتابة المتصلة، وهي أقل رسمية. تُعرف هذه الكتابة باسم "كتابة أوميه" (Umê) ، أي الكتابة "بدون رأس". يشير مصطلح "بدون رأس" إلى افتقارها إلى الحروف الطويلة ذات الرؤوس، مما يجعلها أسهل في التعلم وأبسط في الكتابة. ^{[ 7 ]} شكلها هو شكل مُشتق من كتابة أوشن (Uchen). حروف الأبجدية أقصر بصريًا، وأقل استدارة، وأكثر ميلًا تبعًا لحركة يد الكاتب. ^{[ 7 ]} تتضمن بعض أنماط أوميه أشكالًا محلية، ونمطًا متصلًا، ونمطًا مُبسطًا للأطفال. لذلك، تتميز كتابة أوميه بشكلها القصير والمائل، وتستخدم نفس الأبجدية والشكل الأساسي وبنية الخطوط كما في كتابة أوشن، ولكنها تختلف في الطباعة والشكل.

تؤدي كتابة أوتشين، كغيرها من الكتابات، وظيفتها الأساسية في تسجيل اللغة المنطوقة. يُنسب إلى مخطوطات أوتشين المبكرة تسجيل وقائع الملوك والأباطرة وشؤون البلاط. ^{[ 5 ]} نُقشت هذه النقوش على الحجر والخشب. وتشمل مخطوطات أخرى، يُنسب إنشاؤها لملوك وأباطرة القرون من السابع إلى العاشر، قصائد شعرية مُهداة للملك وتسجيلات للحظات مفصلية من عهده. تأثرت نماذج أوتشين المبكرة بشدة بالبوذية التبتية ، ويعود ذلك إلى أن العديد من نماذج أوتشين المكتوبة نُقشت على يد رهبان بوذيين لتدوين وتسجيل الوثائق الدينية. ^{[ 8 ]} كما استُخدمت أوتشين لتسجيل الإجراءات الرسمية، بما في ذلك المسائل القانونية والاتفاقيات والمعاهدات الرسمية. عُثر على معظم هذه المنحوتات في وسط التبت، وهي قطع أثرية رئيسية في توثيق تاريخ الأباطرة التبتيين، مثل خري سرونغ وإيدي برستان حوالي عام 1900. 756-797 وخري ليدي سرونغ برتسان حوالي 800-815. ^{[ 4 ]} كما عُثر على كتابة أوتشن في وثائق من "مكتبة كهفية" في دونهوانغ، وهي عبارة عن نصوص تاريخية وشبه تاريخية، تُقدم رؤى أساسية حول الحياة الثقافية التبتية في القرن التاسع. ^{[ 4 ]} يُظهر النطاق الواسع للنصوص وعدد المواضيع التي تناولتها أن كتابة أوتشن استُخدمت لتسجيل مجموعة واسعة من الأنشطة والأحداث التي اعتبرها المفوض ذات أهمية ثقافية. ومن الأمثلة البارزة على النقش الفعال لكتابة أوتشن، قالب خشبي نُقشت عليه حروف أوتشن، استُخدم لطباعة الحبر على الرق والورق. ويُعتقد أن طريقة الطباعة الخشبية هذه استُخدمت لطباعة حروف أوتشن وتكرارها بطريقة أصلية، وللحد من التباين في الكتابة. ^{[ 5 ]}

لا تُعدّ كتابة خط أوشن أبجدية شائعة الاستخدام في القرن الحادي والعشرين. يمكن العثور على أنماطها وتقليدها كما هو مدوّن في كتب الخط. تستخدم هذه الأبجديات والأشكال نسخةً لاحقةً من الخط الأصلي، وليس أبجدية أوشن القديمة.

يُعتقد أن الكتابة الأوشينية المبكرة نُقشت على ألواح خشبية. ورغم عثور علماء الآثار على بعض الأدلة على هذه المنحوتات الخشبية وتفسيرها من قِبل المؤرخين، إلا أن غالبية هذه القطع الأثرية لم تُعثر عليها، بل تآكلت وفُقدت مع مرور الزمن. يعود تاريخ أقدم الأمثلة الباقية من الكتابة إلى مئة عام بعد ابتكار نظام الكتابة الأصلي . وقد حُدد تاريخ هذه القطع الأثرية بين القرنين الثامن والتاسع الميلاديين. ^{[ 4 ]} بينما أُنشئت الكتابة في الأصل بين القرنين السابع والثامن الميلاديين. نُقشت هذه الأمثلة من الكتابة الأوشينية على واجهات صخرية وأعمدة. وقد صمدت المصادر والقطع الأثرية المصنوعة من الصخور والرخام لفترة أطول لأنها لا تتآكل أو تتعفن مع مرور الوقت. وبالتالي، فبينما توجد أدلة أقل على وجود الكتابة الأوشينية منقوشة على أسطح خشبية، فمن المرجح أنها كانت موجودة ولكنها لم تتمكن من البقاء لفترة طويلة مثل النقوش الحجرية اللاحقة.

من المرجح أن نقش أوتشن على الأسطح الحجرية قد تم باستخدام أدوات حجرية تشبه المطارق والأزاميل القديمة، إذ كانت هذه الأدوات شائعة الاستخدام في ذلك الوقت، في البلدان المجاورة بما فيها الهند. ^{[ 9 ]} ونظرًا لتأثر خط أوتشن التبتي بشكل كبير بالكتابة الهندية القديمة، فقد استُنتج أنه، على غرار تقنية النقوش الهندية، كان الناسخ يُحدد الأحرف على العمود الحجري أو اللوح، ثم يقوم قاطع الحجر بنحت الأحرف المحددة باستخدام الإزميل كطرف حاد لتشذيب الحجر والمطرقة لتطبيق القوة على الإزميل. ^{[ 10 ]}

عُثر أيضًا على مخطوطات خشبية وورقية تحتوي على خط أوشن. وتتراوح تواريخ إنشاء هذه المصادر بين منتصف القرن الثامن ونهاية القرن العاشر. ^{[ 4 ]} يعتقد المؤرخون أن المخطوطات الخشبية المنحوتة استخدمت أدوات مشابهة لتلك المستخدمة في النحت على الحجر؛ حيث استُخدمت أنواع مختلفة من الأزاميل والمطارق الحجرية لنحت الحروف على الخشب. ^{[ 10 ]} أما المخطوطات الورقية التي تعود إلى الفترة نفسها، فقد استخدمت الحبر على الرق أو الورق باستخدام فرشاة أو قلم ، بدلًا من استخدام الإزميل والحجر لتسجيل خط أوشن. يُحدث هذا التغيير في التقنية والأدوات تغييرًا ملحوظًا في شكل الخط، إذ كانت عمليات التسجيل بالحبر والورق أسرع وأسهل. يتميز شكل الخط على المخطوطات الورقية بخطوط أقل حدة وطباعة مائلة. وقد أدى هذا، بالإضافة إلى دور كاتب الخط والخطأ البشري، إلى ظهور اختلافات في الشكل يمكن ملاحظتها في وثائق أوشن الورقية والحبرية المبكرة، وإلى انتشار أوسع لخط أومي على حساب خط أوشن الرسمي. ^{[ 4 ]}

كان للغات المكتوبة في آسيا تأثير كبير على كتابة أوشن في نشأتها وأسلوبها ووظيفتها. ولأن كتابة أوشن هي كتابة براهمية ، وهي كتابة تطورت بين القرنين السابع والثامن الميلاديين، ^{[ 3 ]} فقد تأثرت أوشن بالعديد من المناطق والجماعات المحيطة بها في ذلك الوقت. ولأن التبت كانت إمبراطورية حديثة العهد، سعى الملك سونغتسن غامبو إلى ترسيخ مكانة التبت كقوة عظمى. فكلف ثومني سامبوتا بابتكار كتابة للتبت وبوتان، وكان يطمح من خلال ذلك إلى محاكاة قوة الدول المجاورة الناجحة كالهند. ^{[ 4 ]} كانت الهند تمتلك بالفعل كتابة راسخة وناجحة، مما مكنها من تأمين شؤونها الداخلية وتوحيدها، فضلاً عن تطوير علاقاتها الخارجية وتجارتها. أراد سونغتسن غامبو أن تحقق أمته التبتية نفس النجاح الذي حققته الهند، ولذلك، عندما كلف ثومني سامبوتا بابتكار كتابة، أراد أن تشبه هذه الكتابة الكتابة الهندية. أُرسل ثونمي سامبهوتا لدراسة فن الخط تحت إشراف كتّاب هنود خبراء. ^{[ 4 ]} ولذلك، يشترك خط أوتشين في بعض أوجه التشابه الأسلوبية والجمالية مع الخطوط الهندية البراهمية. ومن هذه التشابهات الجزء السفلي الطويل من الأحرف.

• الكتابة التبتية
• نص أومي
• الخط التبتي
• لغة التامانج

• أبجدية الكتابة اليوكانية