فيردياليس

الفيرداليس هي شكلٌ من أشكال الموسيقى والغناء والرقص التقليدي في مقاطعة مالقة بمنطقة الأندلس ، جنوب إسبانيا . وهي وثيقة الصلة بالفاندانغو ، وغالبًا ما تُوصف بأنها من أقدم أشكال الفاندانغو الباقية من تقاليد مالقة. في مصطلحات الفلامنكو، تُعتبر الفيرداليس عادةً نوعًا من أنواع البالو المرتبطة بعائلة أغاني مالقة ، على الرغم من احتفاظها بهوية قوية كممارسة شعبية ريفية مستقلة عن الفلامنكو الاحترافي . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

تُؤدّى موسيقى الفيردياليس تقليديًا بواسطة فرق موسيقية تُعرف باسم "باندا دي فيردياليس" أو "باندا دي فيستيروس" . تتألف فرقة الباندا النموذجية من مغنين وراقصين وعازفين على آلات موسيقية مثل الكمان والغيتار والدف أو الطبل الإطاري والصنج الصغير والكستانيت، وفي بعض الأنماط، العود أو الباندوريا. تتميز هذه الموسيقى بطابعها الاحتفالي والراقص، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمجتمعات الريفية في الجبال والقرى المحيطة بمدينة مالقة، وخاصةً مونتيس دي مالقة ، وألموجيا ، وكوماريس ، وألورا ، وتوتالان ، وكارتاما ، وكاسابيرميخا، وغيرها من المناطق في المقاطعة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

أُدرج مهرجان فيردياليس في عام 2010 في القائمة العامة للتراث التاريخي الأندلسي كمعلم ثقافي ذي أهمية ، ضمن فئة الأنشطة ذات الأهمية الإثنولوجية. ^{[ 4 ]} ويصف المرسوم الأندلسي الرسمي المهرجان بأنه جزء من التراث غير المادي الحي والديناميكي لمالقة والأندلس، حيث يُعدّ التناقل الشفهي والباندا عنصرين أساسيين في هذا التقليد. ^{[ 4 ]}

ترتبط كلمة "فيردياليس" عادةً بمنطقة زراعة الزيتون في مالقة. أحد التفسيرات الشائعة يربط الاسم بنوع محلي من الزيتون أو بلون الزيتون الأخضر في المنطقة، من الكلمة الإسبانية " فيردي" التي تعني أخضر. يشير المصطلح أيضًا إلى المناطق الريفية والمستوطنات المرتبطة بهذا التقليد، وخاصة منطقة لوس فيردياليس، شمال مدينة مالقة. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في الاستخدام الموسيقي، يُستخدم مصطلح "فيردياليس" بصيغة الجمع والجمع. وقد يشير إلى النوع الموسيقي ككل، أو إلى أغانٍ ورقصات محددة، أو إلى المناسبة الاحتفالية التي تُؤدى فيها. ولا يقتصر مصطلح " فييستا دي فيردياليس" على الأداء الموسيقي فحسب، بل يشمل حدثًا اجتماعيًا أوسع نطاقًا يتضمن الغناء والرقص والأزياء والمنافسة الطقسية والهوية المحلية والاحتفال الجماعي. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُعتبر رقصة فيردياليس عمومًا شكلاً من أشكال الفاندانغو الأندلسي، وهي شكلٌ سابقٌ للفلامنكو أو ما قبله. وترتبط جذورها بريف مالقة، ولا سيما المناطق الجبلية والزراعية المحيطة بالمدينة. وعلى عكس بعض أنماط الفلامنكو التي تطورت بشكل رئيسي في سياقات مهنية حضرية مثل مقاهي الغناء، ظلت رقصة فيردياليس مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالاحتفالات المحلية، والتجمعات القروية، والمناسبات العائلية، والاحتفالات الموسمية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يُصنَّف هذا النمط عادةً ضمن عائلة الفاندانغو الأندلسية الأوسع . وفي هذا السياق، يرتبط الفارداليس بأشكال فلامنكو أخرى مشتقة من مالقة، مثل المالاغينيا ، والروندينا ، والجابيرا، والجابيجوتي . مع ذلك، يحتفظ الفارداليس بطابع جماعي واحتفالي أكثر من العديد من أغاني الفلامنكو اللاحقة المشتقة من الفاندانغو. فبينما أصبحت المالاغينيا أكثر نمطيةً كأغنية فردية حرة ، احتفظ الفارداليس بإيقاع راقص، وأداء جماعي، وارتباط وثيق بالاحتفالات الجماعية. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

كثيراً ما يصف كتّاب الفلامنكو رقصة "فيردياليس" بأنها من أقدم أشكال الفاندانغو في مالقة. لا يعني هذا أن رقصة "فيردياليس" الحديثة لم تتغير، بل يعني أن هذا النمط يحتفظ بخصائص مرتبطة بممارسات الفاندانغو الريفية القديمة: الأداء الجماعي، والرقص، واللحن الذي يقوده الكمان، والاستمرارية الإيقاعية القوية، والوظيفة الاجتماعية الاحتفالية. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

تحتل أغاني فيردياليس مكانةً ملتبسةً بين الموسيقى الشعبية والفلامنكو. فهي تُدرج في العديد من تصنيفات الفلامنكو نظرًا لارتباطها بالفاندانغو وعائلة أغاني مالقة. وفي الوقت نفسه، لا تُعدّ مجرد شكلٍ احترافيٍّ من أشكال الفلامنكو، بل تبقى تقليدًا محليًا حيًا تمارسه فرق الباندا المنظمة ، ويتناقله الناس عبر العائلات والمجتمعات، ويُؤدّى في احتفالاتٍ لا تقتصر على مسارح الفلامنكو. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُعرف عملية دخول أغنية "فيردياليس" إلى عالم الفلامنكو أحيانًا باسم "أفلامنكامينتو " أو "الفلامنكوة". ومن خلال هذه العملية، تم تبني شكل الفاندانغو الريفي تدريجيًا، وتكييفه وتفسيره من قبل مغني الفلامنكو وعازفي الغيتار. في عروض الفلامنكو، قد تُقدم "فيردياليس" على شكل "فاندانغو أباندولاوس" ، أي كجزء من عائلة الفاندانغو الإيقاعية في مالقة. ومع ذلك، في الاحتفالات المحلية، غالبًا ما يكون التركيز أقل على البراعة الفردية وأكثر على المشاركة الجماعية والطاقة واستمرارية التقاليد. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

لهذا السبب، تُوصف أغاني الفيرداليس أحيانًا بأنها جسر يربط بين الفلكلور الأندلسي الريفي والفلامنكو. فهي تشترك مع الفلامنكو في عناصر لحنية وتوافقية وشعرية، لكن بيئتها الاجتماعية وآلاتها الموسيقية وتنظيمها الاحتفالي تميزها عن أشكال العزف المنفرد التي ترتبط عادةً بأداء الفلامنكو.

تُسمى فرقة فيردياليس بفرقة باندا . وتختلف الآلات الموسيقية المستخدمة باختلاف المنطقة والأسلوب، ولكنها تشمل عادةً ما يلي:

• كمان واحد أو أكثر ؛
• غيتاران أو أكثر ؛
• طبلة الدف أو الطبلة الإطارية، والتي تسمى غالبًا بانديرو ؛
• الصنجات الصغيرة، والمعروفة باسم البلاتيلو ؛
• الكاستنيت ، أو الباليوس ؛
• مغنون وراقصون؛
• أحيانًا الباندوريا أو العود أو غيرها من الآلات الوترية. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُعدّ الكمان من أبرز عناصر موسيقى الفيردايل. فبينما تُشكّل غيتار الفلامنكو عنصراً أساسياً في العديد من فرق الفلامنكو، تُضفي الكمان على الفيردايل طابعاً أقرب إلى تقاليد فرق الآلات الوترية الريفية القديمة. وغالباً ما تقود الكمان اللحن الرئيسي وتُساهم في تحديد أسلوب موسيقى الباندا .

تُضفي الدفوف والصنجات إيقاعًا حيويًا، ويُساهم صوتها في إضفاء طابعٍ مُشرقٍ ومُتواصلٍ على أجواء الاحتفال. كما يستخدم الراقصون وأفراد الفرقة الكستنيتات، مما يُعزز نبض الأداء وطابعه البصري.

فرقة الباندا دي فيردياليس ليست مجرد فرقة موسيقية بالمعنى الحديث للحفلات الموسيقية، بل هي وحدة اجتماعية تجمع الموسيقيين والمغنين والراقصين حول تراث محلي مشترك. يُطلق على أعضاء الباندا عادةً اسم "فيستيروس" . ويقود المجموعة عادةً شخصية تُعرف باسم " ألكالدي" أو "العمدة"، وهو من يُدير العرض وقد يحمل عصا أو صولجانًا مزخرفًا. ^{[ 4 ]}

ومن الشخصيات المهمة الأخرى حامل الراية ، الذي يحمل راية الباندا ويلوح بها . فالراية، وعصا رئيس البلدية، والقبعة المزخرفة، وترتيب المؤدين، كلها عناصر تشكل الهوية البصرية للمهرجان. وبذلك، يجمع مهرجان الباندا بين العناصر الموسيقية والراقصة والاحتفالية.

قد يتضمن أداء الباندا منافسة ودية مع مجموعات أخرى. تُوصف هذه المواجهات أحيانًا باسم "تشوكس" أو "لوتشاس دي فييستا" ، حيث تستعرض الباندا المختلفة قوتها، ومهاراتها في الرقص والغناء والتحمل. تُعدّ هذه المسابقات عنصرًا أساسيًا في البُعد الاحتفالي والتنافسي لمهرجان "فيردياليس". ^{[ 4 ]}

يُعدّ الرقص جزءًا أساسيًا من رقصة الفيردياليس. وعادةً ما يؤديها ثنائيات أو مجموعات صغيرة، بخطوات وإيماءات تعكس الإيقاع الثلاثي السريع للموسيقى. وهي رقصة احتفالية وليست رسمية، ويرتبط هدفها ارتباطًا وثيقًا بالاحتفال والمغازلة والتعبير الجماعي عن الهوية المحلية.

على عكس بعض رقصات الفلامنكو المُصممة على المسرح، فإن رقصة فيردياليس جزء لا يتجزأ من احتفالات الفيستا التشاركية. لا ينفصل الراقصون دائمًا عن الموسيقيين والجمهور كما هو الحال في العروض المسرحية، بل قد يُقام الرقص داخل دائرة الباندا أو حولها ، مما يخلق تفاعلًا مستمرًا بين الموسيقيين والمغنين والراقصين والمتفرجين.

تتميز أنماط رقص الفيردايل المختلفة بخصائص رقص متباينة. فنمط كوماريس، على سبيل المثال، يوصف غالبًا بأنه غني أو متقن بشكل خاص في إمكانيات الرقص، بينما تركز أنماط أخرى على السرعة أو الحيوية أو السمات الموسيقية القديمة. ^{[ 4 ]}

تنقسم موسيقى الفيردايل التقليدية عادةً إلى ثلاثة أنماط رئيسية: مونتيس ، وألموجيا، وكوماريس . وترتبط هذه الأنماط بمناطق جغرافية مختلفة، وآلات موسيقية، وإيقاع، وطابع لحني، وأساليب رقص متنوعة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يمكن تمييز المشاركين في مهرجان فيردياليس بصريًا بفضل أزيائهم الاحتفالية وزينتهم المميزة. ومن أبرز سماتهم القبعة المزخرفة، التي غالبًا ما تُزين بالزهور والشرائط والمرايا الصغيرة والخرز أو غيرها من الأشياء البراقة. ولا تقتصر أهمية القبعة على كونها عنصرًا زخرفيًا فحسب، بل هي جزء من الهوية الرمزية للمهرجان وللباندا .

تختلف الأزياء باختلاف المجموعة والمناسبة. قد يرتدي المؤدون ملابس ريفية تقليدية، أو أوشحة، أو شرائط، أو غيرها من الحلي. يساهم علم الباندا ، وعصا رئيس البلدية، والآلات الموسيقية المزخرفة في الطابع الطقسي والبصري للعرض.

يُعد البُعد البصري لعروض "فيردياليس" مهماً لأن هذا التقليد ليس موسيقياً فحسب، بل يجمع بين الصوت والرقص والأزياء والإيماءات والهوية الجماعية والفضاء العام.

يُعدّ مهرجان فيردياليس السياق الاحتفالي الرئيسي الذي تُمارس فيه هذه التقاليد. ويتضمن المهرجان لقاءات الباندا ، والغناء، والرقص، والعزف الموسيقي، والمسابقات، والاحتفالات العامة. وأشهر هذه الاحتفالات هو مهرجان فيردياليس الكبير ، الذي يُقام في مالقة حوالي 28 ديسمبر، وهو يوم عيد الأبرياء . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

للمهرجان جذور ريفية عريقة، لكن شكله العام الحديث يعكس أيضاً التغيرات التي طرأت على مجتمع مالقة. ويشير مرسوم التراث الأندلسي لعام 2010 إلى أنه حتى ستينيات القرن الماضي، كان هذا التقليد يتركز بقوة في جبال مالقة، بينما أدى انخفاض عدد سكان الريف والهجرة لاحقاً إلى نقل عروض "فيردياليس" إلى الأحياء الطرفية لمدينة مالقة، وإلى سياقات جديدة للعروض والفعاليات. ^{[ 4 ]}

تُقام عروض الفْريداليس اليوم في المهرجانات المحلية والمسابقات والفعاليات الثقافية وفي سياقات الفلامنكو. ولا يزال هذا الاحتفال رمزاً للهوية لدى العديد من المجتمعات في مقاطعة مالقة. كما يُستخدم في برامج التثقيف الثقافي والتراثي كمثال على التراث غير المادي الأندلسي.

في عام 2010، أدرجت حكومة الأندلس مهرجان فييستا دي فيردياليس في القائمة العامة للتراث التاريخي الأندلسي كمعلم ثقافي ذي أهمية ، ضمن فئة النشاط الإثنولوجي ذي الأهمية . ^{[ 4 ]} وأكد المرسوم على الطابع الحي والديناميكي والمتوارث شفهياً لهذا التقليد، فضلاً عن دوره في تعزيز الهوية الإقليمية والجماعية في مالقة. ^{[ 4 ]}

يُدرج موقع التراث الثقافي غير المادي التابع للحكومة الإسبانية مهرجان فييستا دي فيردياليس ضمن التراث الثقافي غير المادي للأندلس. ^{[ 5 ]} وتعكس هذه الاعترافات أهمية فيردياليس ليس فقط كنوع موسيقي، بل أيضاً كممارسة اجتماعية، وطقوس احتفالية، وعلامة على الذاكرة المحلية.

يعتمد الحفاظ على التراث الشعبي على استمرارية الباندا ، والمهرجانات المحلية، والتناقل بين الأجيال، ومشاركة المجتمع. ولأن هذا التراث أدائي وجماعي، فإن صونه يتجاوز مجرد حفظ التسجيلات أو الأوصاف المكتوبة، إذ يتطلب الحفاظ على السياقات الاجتماعية التي تُضفي على الموسيقى والرقص والأزياء والأدوار الطقسية معناها.

في فن الفلامنكو الاحترافي، تُؤدّى أغاني "فيردياليس" بشكل أقل تكرارًا من أغاني "بالوس" مثل "سوليا" و "بوليرياس" و " سيغيريا " و "تانغو" و "أليغرياس" . ومع ذلك، تظلّ هذه الأغاني مهمة لأنها تُظهر العلاقة بين الفلامنكو والممارسات الشعبية الأندلسية القديمة. وقد يؤدي مغنو الفلامنكو أغاني "فيردياليس" كجزء من عائلة "فاندانغو" في مالقة، غالبًا مع أغاني "كانتيس أباندالوس" الأخرى .

بالنسبة لعازفي الغيتار، تُشكّل مقطوعات "فيردياليس" مادةً إيقاعيةً وتوافقيةً مميزة. عادةً ما يكون عزف الغيتار المصاحب حيويًا ونشيطًا ومتكررًا، مما يدعم الطابع الراقص لهذا النمط. في عزف غيتار الفلامنكو المنفرد، قام بعض الملحنين والمؤدين بتكييف ألحان أو إيقاعات "فيردياليس" في مقطوعات موسيقية، على الرغم من أن الشكل التقليدي لا يزال مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالأداء الجماعي.

قد يتم الخلط أحيانًا بين موسيقى فيردياليس وأنواع أخرى من موسيقى مالقة أو الفاندانغو. ومن أقرب الأنواع إليها:

• مالاغوينا – أسلوب فلامنكو مشتق من فاندانغو مالقة، وعادة ما يكون أكثر حرية وأكثر عزفًا منفردًا من فيردياليس.
• روندينا - شكل آخر من أشكال الفاندانغو المرتبطة بمالقة، ويرتبط أيضاً بروندا، وكذلك بتقاليد الغيتار المنفرد اللاحقة.
• جابيرا - كانتي مالقة مرتبط بعائلة فاندانغو.
• Jabegote – أغنية ساحلية من مالقة مرتبطة بالصيادين وقارب الصيد jábega .
• Fandangos abandolaos – مجموعة أوسع من أنماط الفاندانغو الإيقاعية التي تعتبر Verdiales مثالاً مهماً عليها.

تكمن الاختلافات الرئيسية في الوظيفة الاجتماعية والآلات الموسيقية والإيقاع. وتتميز رقصات فيردياليس بشكل خاص بالباندا ، والفرقة الموسيقية التي يقودها الكمان، وأجواء الاحتفال المزخرفة، والأهمية المستمرة للرقص الجماعي.

• فلامنكو
• بالو (فلامنكو)
• فاندانغو
• أغاني مالقة
• مالاغوينا (على طراز الفلامنكو)
• روندينا
• ألموجيا
• كوماريس
• مونتيس دي مالقة

• بلاس فيجا، خوسيه؛ ريوس رويز، مانويل (1988). قاموس الفلامنكو الموسوعي المصور . مدريد: سنتركو. رقم ISBN 978-84-86365-17-2.
• مانفريدي كانو، دومينغو (1988). جغرافية قصبة الفلامنكو . قادس: خدمة منشورات جامعة قادس.
• نونيز ، فاوستينو (1988). تودو الفلامنكو . مدريد: نادي انترناسيونال ديل ليبرو.
• جامبوا، خوسيه مانويل؛ نونيز ، فاوستينو (2007). الفلامنكو دي لا أ لا ي: قاموس مصطلحات الفلامنكو . مدريد: اسباسا.

• "فييستا دي فيردياليس" . بوابة التراث المادي الثقافي . وزارة الثقافة، غوبيرنو دي إسبانيا.
• "المرسوم رقم 453/2010: تسجيل مهرجان Verdiales باعتباره Bien de Interés Culture" . Boletín Oficial de la Junta de Andalucía . المجلس العسكري الأندلسي.