سلالة واتاسيد

كانت السلالة الوطاسية ( بالعربية : الوطاسيون ) سلالة حاكمة في المغرب . ومثل السلالة المرينية ، كان حكامها من أصول زناتية بربرية . ^{[ 4 ]} كانت العائلتان تربطهما صلة قرابة، وقد استقطب المرينيون العديد من الوزراء من الوطاسيين. ^{[ 4 ]} وتولى هؤلاء الوزراء تدريجيًا العديد من سلطات السلاطين. في عام 1458 أو 1459، أعاد عبد الحق الثاني تأكيد السلطة المرينية المباشرة وقمع السلالة الوطاسية، ويُقال إنه قتل العديد من أفرادها. في عام 1465، قُتل عبد الحق خلال ثورة في فاس ، وبعد ذلك سيطر الوطاسيون في نهاية المطاف على مملكة المرينيين السابقة.

كان أبو عبد الله الشيخ محمد بن يحيى أول سلاطين الدولة الوطاسية. سيطر على الجزء الشمالي من المغرب فقط، بينما كان الجنوب مقسمًا إلى عدة إمارات. وفي عام 1554، بعد معركة تادلة ، أُطيح بالوطاسيين نهائيًا على يد أمراء الدولة السعدية في تاغمار، الذين حكموا جنوب المغرب بأكمله منذ عام 1511.

عانى المغرب من أزمة طويلة ومتشعبة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ناجمة عن مشاكل اقتصادية وسياسية واجتماعية وثقافية. وظل النمو السكاني راكداً، وانقطعت التجارة التقليدية مع أقصى الجنوب بعد أن احتل البرتغاليون جميع الموانئ. وفي الوقت نفسه، عانت المدن من الفقر، وتراجعت الحياة الفكرية.

كان المغرب في حالة انحدار عندما تولى الوطاسيون البربر السلطة. كانت عائلة الوطاسيين حكامًا مستقلين لمنطقة الريف الشرقي منذ أواخر القرن الثالث عشر، يحكمون من قاعدتهم في تازوتة (بالقرب من مدينة الناظور الحالية ). كانت تربطهم علاقات وثيقة بسلاطين المرينيين، ووفروا العديد من النخب البيروقراطية. وبينما سعت سلالة المرينيين إلى صد الغزوات البرتغالية والإسبانية ومساعدة مملكة غرناطة على الصمود بعد الاسترداد ، راكم الوطاسيون السلطة المطلقة من خلال المناورات السياسية. عندما أدرك المرينيون حجم المؤامرة، ذبحوا الوطاسيين، ولم ينجُ منهم سوى أبو عبد الله الشيخ محمد بن يحيى . أسس هذا الأخير مملكة فاس ، وأنشأ السلالة التي خلفه ابنه محمد البرتقلي عام 1504.

أخفق حكام الوطاسيين في الوفاء بوعدهم بحماية المغرب من الغزوات الأجنبية ، وعزز البرتغاليون وجودهم على سواحل المغرب. حاول ابن محمد الشيخ الاستيلاء على أصيلة وطنجة في أعوام 1508 و1511 و1515، لكن محاولاته باءت بالفشل.

في الجنوب، نشأت سلالة جديدة، هي السلالة السعدية، التي استولت على مراكش عام 1524 وجعلتها عاصمتها. وبحلول عام 1537، كان السعديون في أوج قوتهم عندما هزموا الإمبراطورية البرتغالية في أغادير . وتتناقض انتصاراتهم العسكرية مع سياسة الوطاسيين في المصالحة مع الملوك الكاثوليك في الشمال.

ونتيجةً لذلك، مال سكان المغرب إلى اعتبار السعديين أبطالاً، مما سهّل عليهم استعادة معاقل البرتغاليين على الساحل، بما في ذلك طنجة وسبتة ومزيجن . كما هاجم السعديون الوطاسيين الذين أُجبروا على الاستسلام للقوة الجديدة. وفي عام 1554، مع استسلام مدن الوطاسيين، استعاد السلطان الوطاسي علي أبو حسون فاس لفترة وجيزة . وسرعان ما حسم السعديون الأمر بقتله، وبينما كان آخر الوطاسيين يفرون من المغرب على متن السفن، قُتلوا هم أيضاً على يد القراصنة.

لم يُسهم الوطاسيون إلا قليلاً في تحسين الأوضاع العامة في المغرب بعد الاسترداد . وكان من الضروري انتظار عودة السعديين حتى يعود النظام وتُكبح جماح الطموحات التوسعية لممالك شبه الجزيرة الأيبيرية.

تشمل العملات المعروفة للوتاسيدية عدداً قليلاً من العملات الذهبية النادرة للغاية، بالإضافة إلى الدراهم الفضية المربعة وأنصاف الدراهم، والتي لا تزال تتبع معيار الخلافة الموحدية البالغ حوالي 1.5 جرام. ^{[ 5 ]}

• وفقًا لمعاهدة ألكاسوفاس (1479)، ومعاهدة توردسيلاس (1494)، اعترفت إسبانيا بالمملكة باعتبارها ضمن نطاق النفوذ البرتغالي .
• 1485: معاهدة مع إسبانيا: وافقت السلطنة على عدم مساعدة مملكة غرناطة ، ووافقت إسبانيا على عدم الاستيلاء على السفن المغربية في بحر البوران .
• 1488: البرتغاليون يغزون آسفي .
• 1491: ذهب محمد الثاني عشر، سلطان غرناطة (الزغل)، إلى فاس، لكنه وقع في الأسر وأعمى.
• 1492: وصول المسلمين واليهود الإسبان.
• 1497: إسبانيا تستولي على مليلية
• 1502: البرتغال تستولي على مازاغان .
• 1505: البرتغال تستولي على أغادير .
• 1506: البرتغال تستولي على موكادور .
• 1511: السعديون يستولون على الرباط .
• 1524: السعديون يستولون على مراكش .
• 1541: استولى السعديون على أغادير .
• 1541: السعديون يستولون على آسفي .
• 1542: حسن حسم يستولي على تطوان.
• 1548: تم أسر آخر ملوك الوطاسيين على يد السعديين.
• 1550: السعديون يفتحون فاس.

• قائمة حكام المغرب
• السيدة الحرة

• برانكاتو، داريو (2014). "«ليو أفريكانوس» وعوالم ترجمته. في: فيديريتشي، ف.؛ تيسيتشيني، د. (محرران). المترجمون والمترجمون الفوريون والمفاوضون الثقافيون: الوساطة ونقل السلطة من العصور الوسطى إلى العصر الحديث . بالغراف ماكميلان.
• بوسورث، سي إي (1996). السلالات الإسلامية الجديدة . مطبعة جامعة كولومبيا.