جماعة ويندشيم

جماعة ويندشيم ( باللاتينية : Congregatio Vindesemensis ) هي جماعة من الرهبان الأوغسطينيين ، تستمد اسمها عادةً من ديرها الرئيسي، الذي كان يقع في ويندشيم بهولندا . تأسست الجماعة كفرع من جماعة إخوة الحياة المشتركة ، ولعبت دورًا بارزًا في حركة الإصلاح داخل الكنيسة الكاثوليكية الهولندية والألمانية في القرن الذي سبق الإصلاح البروتستانتي .

أصبحت جماعة الإخوة للحياة المشتركة، التي لم تلتزم التزامًا صارمًا بنظام الرهبنة أو الجماعة، مكروهةً لدى الرهبان المتسولين وهدفًا لهجماتهم. ولتدارك هذا الأمر، أوصى مؤسسها، جيرارد غروت ، على فراش الموت عام ١٣٨٤، بأن يتبنى بعض الإخوة نظام رهبنة معتمد. وقد نفّذت خليفته، فلورنس رادوينز ، هذه النصيحة. أُرسل ستة من الإخوة، تم اختيارهم بعناية لكونهم مؤهلين خصيصًا لهذا العمل، ومن بينهم جون، الأخ الأكبر لتوماس أ كيمبيس ، إلى دير إيمستين (الذي تأسس عام ١٣٨٢) ليتعلموا عادات الرهبان النظاميين. في عام 1386، أقاموا أكواخًا لتكون ديرًا مؤقتًا لهم في ويندشيم، وفي مارس من العام التالي بدأوا بناء دير وكنيسة، تم تدشينهما على يد هوبرت ليبين، أسقف هيبو الفخري والأسقف المساعد لأوترخت ، في 17 أكتوبر 1387. وفي الوقت نفسه، نذر الرجال الستة نذورهم . [ ^{7 ] واتخذوا} رسالة الضيافة. ^{[ 8 ]}

في عهد يوهان فوس، الرئيس الثاني (1391-1424)، ازداد عدد الرهبان بشكل كبير، وأُنشئت العديد من الأديرة الجديدة. كان أولها دير مارينبورن بالقرب من أرنهيم، ودير نيوليخت بالقرب من هورن (1392). حظيت الجماعة بموافقة البابا بونيفاس التاسع عام 1395، وحصلت على امتيازات معينة. أُضيفت دساتيرها إلى قانون القديس أوغسطين ، ووافق عليها البابا مارتن الخامس في مجمع كونستانس . ^{[ 7 ]}

على عكس جماعات الرهبان النظاميين الأخرى، اتبع رهبان ويندشيم حياةً رهبانيةً كما لو كانوا نظامًا دينيًا مغلقًا ، مع أنهم لم يكونوا كذلك. كانت حياة الرهبان صارمة، لكنها لم تكن قاسيةً للغاية. كان يُسأل الراهب المبتدئ عما إذا كان يستطيع النوم جيدًا، والأكل جيدًا، والطاعة جيدًا، لأن "...هذه النقاط الثلاث هي أساس الاستقرار في الحياة الرهبانية." ^{[ 7 ]} تُظهر دساتيرهم في كثير من النقاط تأثير قوانين الرهبان الكرثوسيين . كان الرهبان يرتدون موزيتا سوداء أو رمادية اللون وروشيه فوق سترة رمادية . ^{[ 9 ]}

بينما اتبعت جماعات أخرى من الرهبان النظاميين نهج الرهبنة البندكتية في تكوين مجتمعات مستقلة تمامًا، حذت ويندشيم حذو الرهبانيات الأحدث، مثل الكرثوسيين والدومينيكان، واعتمدت نظامًا إداريًا أكثر مركزية. ومثل الكرثوسيين، خالفت ويندشيم الممارسة المعتادة في الحياة الرهبانية بجعل جميع أعضاء الجماعة خاضعين للرئيس العام، الذي كان بإمكانه نقلهم من دير إلى آخر حسب الحاجة. ^{[ 9 ]} كان رئيس دير ويندشيم في البداية الرئيس العام، أو رئيس الجماعة، ويتمتع بصلاحيات واسعة. بعد عام 1573، أصبح الرئيس العام يُنتخب من بين رؤساء الأديرة المختلفة.

عندما بلغت جماعة ويندشيم ذروة ازدهارها في أواخر القرن الخامس عشر، بلغ عدد أديرة الرهبان فيها 86 ديرًا وستة عشر ديرًا للراهبات، معظمها يقع في هولندا الحالية، وفي مقاطعة كولونيا الكنسية . أما الأديرة التي نجت من الإصلاح البروتستانتي (والتي بلغ عددها 32 ديرًا عام 1728)، فقد تم حلّها في أواخر القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر. وكانت أودن في هولندا الدير الوحيد الذي بقي قائمًا حتى أوائل القرن العشرين.

كان صعود البروتستانتية نذيرًا بانحدار رهبان ويندشيم، إذ كانت حياتهم التأملية تعتمد اعتمادًا كبيرًا على السكان المحليين في توفير الدعوات والدعم. ومع انتشار الكالفينية في هولندا على وجه الخصوص، تضاءل الدعم المقدم للرهبان. وفي بعض الأحيان، تحول هذا الرفض إلى عنف ودمار. دُمر دير ويندشيم الأم عام ١٥٨١، وسقط العديد من الشهداء، من بينهم القديس يان من أوسترويك. ^{[ ١٠ ]}

بدأ تدمير دير ويندشيم نفسه عام 1572، عندما دمر أهالي زفوله مذابح الكنيسة؛ وجاء إغلاق الدير عام 1581. ولم يبقَ من مبانيه إلا القليل. ولم يتمكن آخر رئيس لدير ويندشيم، مارسيلوس لينتيوس (توفي عام 1603)، من امتلاك هذا الدير.

تكمن الأهمية التاريخية الرئيسية لرهبان ويندشيم في عملهم الإصلاحي. لم يقتصر هذا العمل على إصلاح الأديرة فحسب، بل امتد ليشمل رجال الدين العلمانيين وعامة الناس، الذين سعوا جاهدين لحثهم على مزيد من التعبد للقربان المقدس والتناول منه بانتظام. وقد انضم يوهان بوش (1399-1480)، كبير مُصلحي الأديرة في ويندشيم، إلى الدير عام 1419. وفي اجتماع عام 1424، عهد الرئيس يوهان فوس، الذي كان يعلم بدنو أجله، إلى بوش وهيرمان كانتن على وجه الخصوص بتنفيذ عمله الإصلاحي (Chron. Wind., 51). ويورد غروب قائمة بثلاثة وأربعين ديرًا (سبعة وعشرون ديرًا أوغسطينيًا، وثمانية بنديكتينية ، وخمسة سيسترسية، وثلاثة بريمونستراتية )، كان لبوش دور في إصلاحها. لعلّ أعظم إنجازاته هو كسب تأييد الأب يوهان هاغن، الراهب البندكتي، الذي شغل منصب رئيس دير بورسفيلد لمدة ثلاثين عامًا (1439-1469)، وكان مؤسس الاتحاد البندكتي المعروف باسم جماعة بورسفيلد . في عام 1451، عُهد إلى بوش من قِبل صديقه الكاردينال نيكولاس الكوزاني ، المندوب البابوي للبابا نيكولاس الخامس ، بإصلاح الأديرة الأوغسطينية في شمال ألمانيا، وانشغل بهذه الأعمال حتى قبيل وفاته.

قام آخرون من أتباع ويندشيم بأعمال مماثلة على نطاق أضيق. وقد زعم بعض الكتّاب البروتستانت أن مُصلحي ويندشيم كانوا روادًا للإصلاح البروتستانتي. وهذا فهم خاطئ لجوهر قوانين ويندشيم؛ إذ كان هدفهم إصلاح الأخلاق، لا دحض العقائد. ويُجسّد سلوك جماعات ويندشيم وجبل سانت أغنيس (بالقرب من زفوله )، الذين فضّلوا المنفى على عدم الالتزام بالحظر الكنسي الذي أصدره البابا مارتن الخامس، روح طاعتهم للكرسي الرسولي.

رغم الدمار الذي لحق بمنازل الرهبنة في الأراضي المنخفضة جراء الإصلاح البروتستانتي، استمرت المنازل في الأراضي الألمانية، وازدهرت فيها روح جديدة في القرن السابع عشر. توقف الرهبان عن حياة التأمل الخالصة، وانخرطوا في العمل الرعوي، ساعين إلى ترسيخ الإيمان الكاثوليكي في المدن التي باتت ذات أغلبية بروتستانتية. وفي ذلك الوقت، شكلوا اتحادًا مع رهبان لاتيران النظاميين في إيطاليا.

ساهمت أحداث الثورة الفرنسية في إنهاء حياة الجماعة. ففي البداية، أُغلقت منازلهم في الأراضي المنخفضة الخاضعة لسيطرة الإمبراطور جوزيف الثاني النمساوي. ثم غزت جيوش فرنسا الثورية تلك المنطقة، وأُغلق آخر منزل لهم، وهو منزل فرينسفيغن ، عام 1809. وتوفي آخر أعضاء الجماعة، كليمنس ليدر، في هيلدسهايم عام 1865. ^{[ 9 ]}

ضمت جماعة ويندشيم العديد من الكُتّاب، إلى جانب النُسّاخ والمُزخرفين. وكان أشهرهم توماس أكيمبيس . وإلى جانب أعمالهم الزهدية، أنتجوا أيضًا عددًا من السجلات التاريخية، مثل "سجل ويندشيم" ليوهان بوش، بعد تقاعده من جهوده الإصلاحية. كما قاموا بتنقيح نص الكتاب المقدس (الفولغاتا) ونصوص آباء الكنيسة . وكان غابرييل بيل ، "آخر علماء اللاهوت الألمان"، عضوًا في الجماعة، وكذلك إيراسموس، عالم عصر النهضة . ^{[ 9 ]}

اقترح الأب كارل إيغر إحياء الرهبنة في عهد البابا بيوس الثاني عشر ، وحصل على موافقة البابا يوحنا الثالث والعشرين عام ١٩٦١. يقع الدير الأم للرهبنة المُعاد إحياؤها الآن في دير بارينغ ، في بافاريا ، ألمانيا . الرهبنة عضو في اتحاد رهبان القديس أوغسطين النظاميين. ^{[ ١١ ]}

اشترى الرهبان النظاميون التابعون لجماعة ويندشيم التي أعيد تأسيسها حديثًا الدير الذي يضم دير القديس ميخائيل عام 1974، وهو الدير الأم لهذه الجماعة المُعاد إحياؤها. كانت المباني مملوكة لمزارع خلال القرن التاسع عشر، وكانت في حالة سيئة. ^{[ 12 ]}

• كانون العادية
• هندريك ماندي