فيل العالم

رسم أمريكي يعود لعام 1877 للعالم مدعوماً على ظهور أربعة أفيال، تستريح بدورها على ظهر سلحفاة.

الأشتاديغاجاس ( بالسنسكريتية : अष्टदिग्गज ، بالحروف اللاتينية : Aṣṭadiggajas ، وتعني حرفيًا " أفيال الأرباع الثمانية " ) هي مجموعة من ثمانية أفيال أسطورية تظهر في علم الكونيات الهندوسي ، وتُعتبر حامية للمناطق الثمانية للكون. [ 1 ] وهناك أيضًا ثماني فيلات إناث تقف بجانب الأشتاديغاجاس ، ويُشار إليهن باسم الأشتاديكاريني . 

قائمة

يوجد ما مجموعه ثمانية من حراس أشتاديجاجاس وأشتاديكاريني الذين يقفون حراسة على المناطق الثمانية: [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

اتجاهذكرأنثى
شرقأيرافاتاأبهرام
جنوب شرقبونداريكاكابيلا
جنوبفامانابينغالا
جنوب غربكوموداأنوباما
غربأنجاناتامراكارني
شمال غرببوشبادانتاشوبرادانتي
شمالسارفابهوماأنجانا
شمال شرقسوبراتيكاأنجانافاتي

الأدب

إلى جانب الأشتاديغاجاس، هناك أربعة أفيال تدعم الأرض من الجهات الأربع من العالم السفلي ، وقد وردت أسماؤها في رامايانا : فيروباكشا (الشرق)، وماهابادماساما (الجنوب)، وساوماناسا (الغرب)، وبادرا (الشمال). [ 5 ] [ 6 ] [ 3 ] [ 4 ]

تربط ماتانغا ليلا الأشتاديغاجاس بمركبات ( فاهانا ) الأشتاديكبالا ، وهم ثمانية حراس إلهيين للجهات. وتذكر أن الخالق (الذي لم يولد بعد) حمل نصفي قشرتي البيضة الكونية بين يديه؛ وخرجت الأشتاديغاجاس - ثمانية أفيال بقيادة إيراواتا - من القشرة في يده اليمنى بينما كان الحكماء ينشدون ترانيم السامان ؛ بينما خرجت ثمانية أفيال بقرية من القشرة اليسرى كزوجاتهم. وتكاثرت الأشتاديغاجاس مع زوجاتهم، فملأوا الغابات والجبال بالأفيال. وساعدوا الآلهة في هزيمة الشياطين في المعركة. [ 7 ] [ 8 ]

وردت الرواية الشائعة لسلحفاة العالم وهي تحمل فيلًا واحدًا أو أكثر من فيلة العالم في رسالة كتبها إيمانويل دي فيغا عام ١٥٩٩. [ ٩ ] زعم فيلهلم فون هومبولت أن فكرة فيل العالم قد تكون ناتجة عن لبسٍ سببه الاسم السنسكريتي " ناغا" الذي يحمل معنيين: "ثعبان" و"فيل" (نسبةً إلى خرطومه الشبيه بالثعبان)، مما يمثل روايةً محرفةً عن ثعبان العالم. [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]

الحب والموت. على المنصة العجيبة، ارتفع عرش، وعلى قاعدته، الذي يتوّج غطاء اللوتس بجمالٍ مشؤوم طياته الملساء الرهيبة، ماهابودما العظيم؛ شامخًا يحمل عرش الموت. هناك جلس في المقام الأعلى بتلك العيون الرحيمة والقاتلة، الذي يحمل أسماءً عديدة، والذي يحمل طبائعَ كثيرة؛ ياما، القوي النقي، هاديس الحزين والدقيق، دارما، الذي يحفظ قوانين القديم دون تغيير. [ 13 ]

يذكر قاموس بروير للعبارات والأساطير أن ماها-بودما وتشوكوا اسمان من "رواية شائعة لأسطورة هندوسية حيث تدعم السلحفاة تشوكوا الفيل ماها-بودما، الذي بدوره يدعم العالم". [ 14 ] أما تهجئة ماها-بودما فهي في الأصل خطأ مطبعي لماهابادما في إعادة سرد سري أوروبيندو لقصة من الملحمة الهندية ماهابهاراتا عام 1921 .

في روايات عالم القرص لتيري براتشيت ، يقع القرص على أكتاف أربعة أفيال تقف بدورها فوق سلحفاة عملاقة. وهناك فيل أسطوري خامس سقط في الأرض تاركًا وراءه إرثًا من المواد الثمينة القابلة للتعدين.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ www.wisdomlib.org (2018-05-14). "Diggaja، Dish-gaja: 14 تعريفًا" . www.wisdomlib.org . تم الاسترجاع 2022-10-03 .
  2. www.wisdomlib.org (2019-01-28). "قصة أشتاديغاجاس" . www.wisdomlib.org . تاريخ الاسترجاع: 2022-10-03 .
  3. 1 2 ماني، فيتام (1975). موسوعة بورانا : قاموس شامل مع إشارة خاصة إلى الأدب الملحمي والبوراني . روبرتس - جامعة تورنتو. دلهي : موتيلال بانارسيداس. ص 62. ISBN    978-0-8426-0822-0.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  4. 1 2 دلال، روشن. "اشتاديجاجاس". الهندوسية: دليل أبجدي . البطريق في المملكة المتحدة.
  5. ويليامز، مونير (يوليو 2003). مونير-ويليامز، الحكمة الهندية ، ص 430 وما بعدها . كيسينجر. ISBN 9780766171985تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2013 .
  6. ^ "ماهارشي فالميكي، رامايانا، بالا كاندا، سارجا 40، الآيات 12--22" . تم الاسترجاع 2018/12/14 .
  7. ^ Rajamangalam)، Nīlakaṇṭha (من (1985). تقاليد الفيل للهندوس: رياضة الفيل (ماتانجا-ليلا) في نيلاكانثا . Motilal Banarsidass Publ. ص 47 – 8. ISBN  978-81-208-0005-2.
  8. داس، تشاندريما (2022). "دراسة تحليلية لماتانجاليلا وهاستيايورفيدا في ضوء البيانات النقشية المتاحة عن الأفيال في الهند القديمة" . جامعة كلكتا .
  9. ج. شاربنتييه، "رسالة في علم الكونيات الهندوسي من القرن السابع عشر (بريطانيا. Mus. MS. Sloane 2748 A)." نشرة مدرسة الدراسات الشرقية، جامعة لندن 3 (2) (1924)، الصفحات 317-342، نقلاً عن جون هاي، De rebus Japonicis، Indicis، and Peruanis epistulæحديثة (أنتويرب، 1605، ص 803f.)
  10. ^ Sadashiv Ambadas Dange، لمحات من الأسطورة والثقافة البورانية (1987)، ص. 70.
  11. "أرشيف علم الهنديات - أبريل 2010 (#17)" . Listserv.liv.ac.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2013 .
  12. "أرشيف علم الهنديات - أبريل 2010 (#33)" . Listserv.liv.ac.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2013 .
  13. "الحب والموت: الحب والموت" . Sacred-texts.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-04-2013 .
  14. قاموس بروير للعبارات والأمثال ، الطبعة الخامسة عشرة، منقحة بواسطة أدريان روم، هاربر كولينز (1995)، ص 1087. وأيضًا الطبعة الرابعة عشرة (1989).