التفكير بمنطق المحصلة الصفرية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ينظر التفكير الصفري إلى المواقف على أنها ألعاب محصلتها صفر ، حيث يكون مكسب شخص ما خسارة لشخص آخر. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] هذا المصطلح مشتق من نظرية الألعاب . مع ذلك، وخلافًا لمفهوم نظرية الألعاب، يشير التفكير الصفري إلى بناء نفسي - أي تفسير الشخص الذاتي للموقف. يُجسد التفكير الصفري مقولة "مكسبك خسارتي" أو، على العكس، "خسارتك مكسب لي". وقد عرّف روزيكا-تران وآخرون (2015) التفكير الصفري على النحو التالي: [ 1 ]

نظام اعتقادي عام حول الطبيعة العدائية للعلاقات الاجتماعية، يشترك فيه أفراد مجتمع أو ثقافة معينة، ويستند إلى افتراض ضمني مفاده أن كمية الخيرات في العالم محدودة، وأن فوز شخص ما يعني خسارة الآخرين، والعكس صحيح  ... قناعة راسخة نسبياً بأن العلاقات الاجتماعية أشبه بلعبة محصلتها صفر. يؤمن أصحاب هذه القناعة بأن النجاح، وخاصة النجاح الاقتصادي، لا يتحقق إلا على حساب إخفاقات الآخرين.

يُعدّ التحيز نحو المحصلة الصفرية تحيزًا معرفيًا نحو التفكير القائم على المحصلة الصفرية؛ وهو ميل الناس إلى الحكم بشكلٍ بديهي على أن موقفًا ما هو محصلته صفرية، حتى عندما لا يكون كذلك. [ 4 ] يُعزز هذا التحيز مغالطات المحصلة الصفرية - وهي معتقدات خاطئة بأن المواقف هي محصلتها صفرية. يمكن أن تُؤدي هذه المغالطات إلى أحكام خاطئة أخرى وقرارات سيئة. [ 5 ] [ 6 ] في علم الاقتصاد، تُشير "مغالطة المحصلة الصفرية" عمومًا إلى مغالطة الكعكة الثابتة .

أمثلة

أمثلة على التفكير ذي المحصلة الصفرية - وبعضها مغلوط - تشمل ما يلي:

  • عندما يفترض المحلفون أن أي دليل يتوافق مع أكثر من نظرية واحدة لا يقدم أي دعم لأي نظرية، حتى لو كان الدليل غير متوافق مع بعض الاحتمالات أو لم تكن النظريات متنافية . [ 7 ]
  • عندما يعتقد الطلاب في الفصل الدراسي أنهم يُقيّمون وفقًا لمنحنى التوزيع الطبيعي للدرجات، بينما في الواقع يتم تقييمهم بناءً على معايير محددة مسبقًا . [ 8 ]
  • في المفاوضات عندما يعتقد أحد المفاوضين أنه لا يمكنه تحقيق مكاسب إلا على حساب الطرف الآخر (أي أن المكاسب المتبادلة غير ممكنة). [ 9 ]
  • في سياق التنافس بين الجماعات الاجتماعية، يسود الاعتقاد بأن حصول جماعة ما على المزيد من الموارد (مثل المهاجرين) يعني حصول جماعات أخرى (مثل غير المهاجرين) على موارد أقل. [ 10 ]
  • بارع في كل شيء، متقن لا شيء : فكرة أن امتلاك المزيد من المهارات يعني امتلاك كفاءة أقل (وتُعرف أيضًا باسم التفكير التعويضي). [ 11 ]
  • في نقاش انتهاك حقوق النشر ، تُطرح فكرة أن كل نسخ غير مصرح به يُعد خسارة في المبيعات. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
  • عندما يجادل السياسيون بأن التجارة الدولية تعني بالضرورة أن أحد الأطراف "يربح" والآخر "يخسر" في حين أن نقل السلع والخدمات بأسعار متفق عليها بين الطرفين يكون مفيداً للطرفين بشكل عام، أو أن العجز التجاري يمثل "خسارة" أموال لدولة أخرى.
  • يُنظر أحيانًا إلى الانتماء إلى مجموعة ما على أنه مسألة محصلتها صفر، بحيث يُنظر إلى الانتماء الأقوى إلى مجموعة ما على أنه انتماء أضعف إلى مجموعة أخرى. [ 15 ]

الأسباب

لا يوجد دليل يشير إلى أن التفكير القائم على مبدأ المحصلة الصفرية سمةٌ ثابتة في علم النفس البشري. ونادراً ما تنطبق مواقف نظرية الألعاب على حالات السلوك الفردي، ويتضح ذلك من خلال الاستجابة العادية لمعضلة السجين .

إن التفكير الصفري هو نتيجة لكل من الأسباب المباشرة والنهائية .

الأسباب النهائية

من حيث السببية النهائية، قد يكون التفكير الصفري إرثًا من التطور البشري. تحديدًا، يمكن فهمه على أنه تكيف نفسي سهّل المنافسة الناجحة على الموارد في بيئة أسلافنا، حيث كانت الموارد كالشريك والمكانة الاجتماعية والغذاء نادرة باستمرار. [ 8 ] [ 16 ] [ 3 ] على سبيل المثال، يشير روبين إلى أن وتيرة النمو التكنولوجي كانت بطيئة للغاية خلال الفترة التي تطور فيها الإنسان الحديث، لدرجة أنه لم يكن أي فرد ليشهد أي نمو خلال حياته: "كان كل شخص يعيش ويموت في عالم من التكنولوجيا والدخل الثابتين. وبالتالي، لم يكن هناك حافز لتطوير آلية لفهم النمو أو التخطيط له". [ 3 ] : 162 كما يشير روبين إلى حالات يتباين فيها فهم عامة الناس والاقتصاديين للأوضاع الاقتصادية، مثل مغالطة كتلة العمل . [ 3 ] من هذا المنظور، يمكن فهم التفكير الصفري على أنه الطريقة الافتراضية التي يفكر بها البشر في تخصيص الموارد، والتي يجب التخلص منها، على سبيل المثال، من خلال دراسة أساسيات الاقتصاد .

الأسباب المباشرة

يمكن فهم التفكير ذي المحصلة الصفرية أيضاً من منظور السببية المباشرة، والتي تشير إلى تاريخ تطور الأفراد خلال حياتهم . وتشمل الأسباب المباشرة لهذا التفكير التجارب التي يمر بها الأفراد في توزيع الموارد، بالإضافة إلى معتقداتهم حول مواقف محددة، أو معتقداتهم حول العالم بشكل عام .

البيئات التي تعاني من ندرة الموارد

من الأسباب المباشرة للتفكير ذي المحصلة الصفرية التجارب التي يمر بها الأفراد مع الموارد النادرة أو التفاعلات ذات المحصلة الصفرية في بيئتهم التنموية. [ 17 ] : 293-315. في عام 1965، جادل جورج إم. فوستر بأن أفراد المجتمعات "الفلاحية" لديهم " صورة الخير المحدود "، والتي زعم أنها تُكتسب من خلال التجارب في مجتمع ذي محصلة صفرية في جوهره: [ 17 ] : 67-68.

أرى أن نموذج التوجه المعرفي الأنسب لتفسير سلوك الفلاحين هو "صورة الخير المحدود". وأعني بـ"صورة الخير المحدود" أن أنماطًا واسعة من سلوك الفلاحين تتشكل بطريقة توحي بأنهم ينظرون إلى بيئتهم الاجتماعية والاقتصادية والطبيعية - بيئتهم الكاملة - على أنها بيئة تتوافر فيها كل الأشياء المرغوبة في الحياة، كالأرض والثروة والصحة والصداقة والحب والرجولة والشرف والاحترام والمكانة والسلطة والنفوذ والأمن والسلامة، بكميات محدودة ونادرة دائمًا، من وجهة نظر الفلاح. ولا يقتصر الأمر على أن هذه الأشياء، وغيرها من "الخيرات"، متوفرة بكميات محدودة، بل لا توجد أيضًا أي وسيلة مباشرة في يد الفلاح لزيادة الكميات المتاحة... عندما ينظر الفلاح إلى عالمه الاقتصادي على أنه عالم يسوده الخير المحدود، ولا يمكنه التقدم إلا على حساب الآخرين، فإنه غالبًا ما يكون قريبًا جدًا من الحقيقة.

في دراسة حديثة، أجرت روزيكا-تران وآخرون (2015) دراسة مقارنة بين الثقافات ، قارنوا فيها استجابات أفراد من 37 دولة لمقياس معتقدات المحصلة الصفرية. طلب ​​هذا المقياس من الأفراد الإبلاغ عن مدى موافقتهم على عبارات تقيس التفكير القائم على المحصلة الصفرية. على سبيل المثال، نصّ أحد بنود المقياس على أن "نجاحات بعض الناس عادةً ما تكون إخفاقات للآخرين". ووجدت روزيكا-تران وآخرون أن الأفراد في الدول ذات الناتج المحلي الإجمالي المنخفض أظهروا معتقدات أقوى بالمحصلة الصفرية في المتوسط، مما يشير إلى أن "الاعتقاد بلعبة المحصلة الصفرية يبدو أنه ينشأ في الدول ذات الدخل المنخفض، حيث الموارد شحيحة". [ 1 ] : 539. وبالمثل، وجدت روزيكا-تران وآخرون أن الأفراد ذوي الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدني أظهروا معتقدات أقوى بالمحصلة الصفرية.

معتقدات ندرة الموارد

يرتبط بالتجارب في بيئات شحيحة الموارد الاعتقاد بأن المورد نادر أو محدود. فعلى سبيل المثال، تشير مغالطة "كتلة العمل" إلى الاعتقاد بوجود كمية ثابتة من العمل المطلوب إنجازه في الاقتصاد، وبالتالي فإن توزيع الوظائف هو عملية محصلتها صفر. [ 18 ] ورغم أن الاعتقاد بندرة الموارد قد يتطور من خلال تجارب شح الموارد، إلا أن هذا ليس شرطًا. فعلى سبيل المثال، قد يعتقد الأفراد أن الثروة محدودة لأنها مقولة يرددها السياسيون أو الصحفيون. [ 19 ]

معتقدات استحقاق الموارد

من الأسباب المباشرة الأخرى للتفكير ذي المحصلة الصفرية الاعتقاد بأن الفرد (أو مجموعته) له الحق في حصة معينة من مورد ما. [ 20 ] [ 21 ] ومن الحالات المتطرفة الاعتقاد بأن الفرد له الحق في كل مورد موجود، مما يعني أن أي مكاسب يحققها الآخرون هي خسارة للفرد. أما الاعتقاد بأن الفرد (أو مجموعته) متفوق وبالتالي له الحق في أكثر من غيره فهو أقل تطرفًا. على سبيل المثال، ارتبطت تصورات التنافس الجماعي ذي المحصلة الصفرية بمقياس فرعي للهيمنة ضمن سمة الشخصية ذات التوجه نحو الهيمنة الاجتماعية ، والتي وُصفت بدورها بأنها نظرة عالمية ذات محصلة صفرية ("نظرة إلى الوجود الإنساني على أنه محصلة صفرية"). [ 22 ] : 999 كما وُجد أن الأفراد الذين يمارسون الزواج الأحادي يفكرون في الحب في العلاقات غير الأحادية بالتراضي على أنه محصلة صفرية، واقتُرح أن ذلك قد يكون بسبب اعتقادهم بأن للأفراد في العلاقات الرومانسية الحق في حب شركائهم. [ 21 ]

الآثار

عندما يعتقد الأفراد أن الموقف ذو محصلة صفرية، فمن المرجح أن يتصرفوا بتنافسية (أو بتعاون أقل) تجاه الآخرين، لأنهم سيرون الآخرين كتهديد تنافسي. على سبيل المثال، عندما يعتقد الطلاب أن تقييمهم يتم وفقًا لمنحنى التوزيع - وهو نظام تقييم يجعل توزيع الدرجات ذا محصلة صفرية - فسيكونون أقل ميلًا لتقديم المساعدة لزميل قريب منهم في المكانة، لأن مكسب ذلك الزميل قد يكون خسارتهم. [ 2 ]

عندما يدرك الأفراد وجود منافسة صفرية في المجتمع على الموارد كالوظائف، يقل احتمال تبنيهم مواقف مؤيدة للهجرة (لأن المهاجرين سيستنزفون الموارد). [ 10 ] وقد يؤدي التفكير الصفري أيضًا إلى بعض الأحكام المسبقة الاجتماعية. فعندما يتبنى الأفراد معتقدات صفرية حول الحب في العلاقات الرومانسية، يصبحون أكثر تحيزًا ضد العلاقات غير الأحادية بالتراضي (ربما لأن تصور المحصلة الصفرية يجعل العلاقات غير الأحادية بالتراضي تبدو غير كافية أو غير عادلة). [ 21 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 روزيكا-تران، ج.؛ بوسكي، ب.؛ فويتشزكي، ب. (19 مارس 2015). "الاعتقاد بلعبة المحصلة الصفرية كمسلّمة اجتماعية: دراسة شملت 37 دولة". مجلة علم النفس عبر الثقافات . 46 (4). doi : 10.1177/0022022115572226 . S2CID 145451071 . 
  2. 1 2 بورلي، تي جيه (2016). "مكسبك خسارتي": دراسة للتفكير الصفري في الحب في العلاقات الرومانسية متعددة الشركاء ومع الدرجات في قاعات الدراسة الجامعية (أطروحة دكتوراه). http://hdl.handle.net/10214/10034
  3. 1 2 3 4 روبين، بول هـ. (2003-01-01). "الاقتصاد الشعبي". المجلة الاقتصادية الجنوبية . 70 (1): 157-171 . doi : 10.2307/1061637 . JSTOR 1061637 . 
  4. ↑ ميغان، دانيال ف. (2010-01-01). "انحياز المحصلة الصفرية: المنافسة المتصورة رغم الموارد غير المحدودة" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 1 : 191. doi : 10.3389/fpsyg.2010.00191 . PMC 3153800. PMID 21833251 .  
  5. ↑ بيلديتش، توبي د.؛ فينتون، نورمان؛ لاغنادو، ديفيد (31 ديسمبر 2018). "مغالطة المحصلة الصفرية في تقييم الأدلة" . العلوم النفسية . 30 (2): 250-260 . doi : 10.1177/0956797618818484 . PMID 30597122. S2CID 58554809 .  
  6. ↑ نيلا، ت؛ ستير-موسى، ن؛ سيغمان، م (2016). "تحفيز التعاون في تجربة جماعية" . PLOS ONE . 11 (1) e0147125. Bibcode : 2016PLoSO..1147125N . doi : 10.1371/journal.pone.0147125 . PMC 4721918. PMID 26797425 .  
  7. ↑ بيلديتش، توبي د.؛ فينتون، نورمان؛ لاغنادو، ديفيد (31 ديسمبر 2018). "مغالطة المحصلة الصفرية في تقييم الأدلة" . العلوم النفسية . 30 (2): 250-260 . doi : 10.1177/0956797618818484 . PMID 30597122. S2CID 58554809 .  
  8. ميغان ، دانيال ف . (2010-01-01). "انحياز المحصلة الصفرية: المنافسة المتصورة رغم الموارد غير المحدودة" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 1 : 191. doi : 10.3389/fpsyg.2010.00191 . PMC 3153800. PMID 21833251 .  
  9. ↑ كارنيفال، بي جيه؛ برويت، دي جي (1992-01-01). "التفاوض والوساطة". المراجعة السنوية لعلم النفس . 43 (1): 531-582 . doi : 10.1146/annurev.ps.43.020192.002531 . ISSN 0066-4308 . 
  10. 1 2 إسس، فيكتوريا م.؛ دوفيديو، جون ف .؛ جاكسون، لين م.؛ أرمسترونغ، تمارا ل. (2001-01-01). "معضلة الهجرة: دور التنافس الجماعي المُتصوَّر، والتحيز العرقي، والهوية الوطنية". مجلة القضايا الاجتماعية . 57 (3): 389-412 . doi : 10.1111/0022-4537.00220 . ISSN 1540-4560 . 
  11. ↑ تشيرنيف، ألكسندر (1 مارس 2007). "هل هو بارع في كل شيء أم متقن لشيء واحد؟ تمايز المنتجات والتفكير التعويضي في اختيار المستهلك". مجلة أبحاث المستهلك . 33 (4): 430-444 . CiteSeerX 10.1.1.528.3794 . doi : 10.1086/510217 . ISSN 0093-5301 . S2CID 40901980 .   
  12. ↑ لوباتو، ر.، وتوماس، ج. (2011). أعمال مكافحة القرصنة: مجالات جديدة للمشاريع في حروب حقوق النشر. المجلة الدولية للاتصالات . https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1948762 مؤرشف بتاريخ 26 ديسمبر 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  13. ↑ باري، كريستيان (13 أبريل 2015). "هل التحميل سرقة حقًا؟ أخلاقيات القرصنة الرقمية" . Phys.org . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2016 .
  14. ↑ ماسنيك، مايك (2013-08-02). "القرصنة لا تُلحق ضرراً بالاقتصاد ككل، بل بصناعة مُحددة" . تيك ديرت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-12-26 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-12-25 .
  15. ↑ سميثسون، مايكل؛ سوبينا، آرثر؛ بلاتو، مايكل ج. (22 يونيو 2015). "متى تكون عضوية المجموعة لعبة محصلتها صفر؟ تأثيرات العرق والتهديد والهوية الاجتماعية على الهوية الوطنية المزدوجة" . PLOS ONE . 10 (6) e0130539. Bibcode : 2015PLoSO..1030539S . doi : 10.1371/journal.pone.0130539 . ISSN 1932-6203 . PMC 4476698. PMID 26098735 .   
  16. ↑ روبين، بول (2002). السياسة الداروينية: الأصل التطوري للحرية . روتجرز. ISBN 978-0-8135-3096-3.
  17. 1 2 فوستر، جورج م. (1965-04-01). "المجتمع الفلاحي وصورة الخير المحدود*" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 67 (2). doi : 10.1525/aa.1965.67.2.02a00010 . ISSN 1548-1433 . 
  18. ↑ كروغمان، بول (7 أكتوبر 2003). "كتل من المخاض" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2019 .
  19. ↑ كارلجارد، ريتش (9 يناير 2006). "أسوأ مرض في العالم" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2019 .
  20. ↑ بوبو، لورانس؛ هاتشينغز، فنسنت ل. (1996-01-01). "تصورات التنافس بين الجماعات العرقية: توسيع نظرية بلومر حول موقع الجماعة لتشمل سياقًا اجتماعيًا متعدد الأعراق". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 61 (6): 951-972 . doi : 10.2307/2096302 . JSTOR 2096302 . 
  21. 1 2 3 بورلي، تايلر جيه؛ روبيل، أليسيا ن؛ ميغان، دانيال ف. (14 ديسمبر 2016). "الرغبة في الحصول على كل شيء: يرتبط التفكير الصفري في الحب بالتحيز ضد العلاقات غير الأحادية بالتراضي" . علم النفس والجنسانية . 8 ( 1-2 ): 24-40 . doi : 10.1080/19419899.2016.1269020 . ISSN 1941-9899 . S2CID 151880532 .  
  22. ↑ سيدانيوس، جيم؛ براتو، فيليسيا؛ بوبو، لورانس (1994). "توجه الهيمنة الاجتماعية وعلم النفس السياسي للجنس: حالة من الثبات؟". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 67 (6): 998-1011 . doi : 10.1037/0022-3514.67.6.998 .