سلالة الزياريين

كانت السلالة الزيارية (بالفارسية: زیاریان، بالحروف اللاتينية: Ziyariyān) سلالة إيرانية من أصل جيلكي حكمت طبرستان من عام  931 إلى 1090 خلال فترة ما بين العصور الوسطى الإيرانية . برزت الإمبراطورية في عهد مردويج . بعد وفاته، قاد أخوه وشمكير وحلفاؤه السامانيون السلالة في صراع للسيطرة على الأراضي ضد البويهيين في أوائل ومنتصف القرن العاشر. بعد وفاة وشمكير، تنازع ابناه بسطن وقابوس على النفوذ. عاش قابوس في النهاية أطول من أخيه وحكم المملكة. إلا أن حاكم البويهيين، عدود الدولة ، نفى قابوس من عام 980 إلى 998، والذي سيطر بعد ذلك على طبرستان ، معقل قوة الزياريين. تعاقب على حكم المملكة حكام آخرون بدعم من الغزنويين في أوائل القرن الحادي عشر. غزت دولة النزارية الإسماعيلية المنطقة وأنهت حكم الزياريين في عام 1090.

في أوج اتساعها، حكمت المملكة معظم ما يُعرف اليوم بغرب وشمال إيران . وفي مطلع القرن العشرين، استقطبت المملكة العديد من العلماء، وكان أبرزهم البيروني .

الأصول

انحدرت السلالة من فاردانشاه، زعيم قبيلة شاهنشاهوند ، التي يعود نسبها إلى الملك الأسطوري أرغوش فرهادان ، حاكم جيلان ، الذي عاش في عهد كاي خسرو . [ 2 ] كان لفاردانشاه ابن اسمه زيار، تزوج من أخت ملك جيلكي حاروسندان ، وأنجبت له ابناً اسمه مردويج . خدم مردويج لاحقاً قائداً عسكرياً جيلكياً آخر يُدعى أسفار بن شيرويا، لكنه خانه فيما بعد وغزا طبرستان، مما أدى إلى تأسيس سلالة الزياريين، التي سماها تيمناً باسم والده.

تاريخ

مئذنة مسجد طارق خان ، دامغان ، الأسرة الزيارةية، 1026-1032. [ 3 ]

ثم بدأ مردويج بتوسيع أراضيه بقوة، فقتل الأسفار واستولى على عدة مدن مهمة في إيران، مثل همدان ، وديناور ، وكاشان ، وأصفهان ، وشيراز [ 4 ] ، والأهواز من العباسيين . [ 5 ] كما خطط لإعادة الإمبراطورية الساسانية من خلال فتح بغداد وطرد الخلافة العباسية ، لكنه اغتيل عام 935. [ 5 ] بعد وفاة مردويج، تُوِّج شقيقه وقائده العسكري وشمغير حاكمًا جديدًا للزياريين في الري .

استغل الحسن بن بويا ، أحد إخوة الحاكم البويهي علي بن بويا ، وفاة مردويج للاستيلاء على أصفهان من حكم الزياريين. كما استغل السامانيون الفرصة، لكنهم هُزموا على يد وشمكير، الذي انتزع جرجان من سيطرة السامانيين.

عهد فوشمغير 930-960

لكن سرعان ما قرر فوشمكير الاعتراف بسيادة السامانيين، وفي عام 936 سلّم جرجان إلى مكان. [ 6 ] [ 7 ] ثم انقلب على الحسن، واستعاد أصفهان عام 938. وفي عام 939 أو 940، هاجم والي السامانيين أبو علي جغاني جرجان؛ فأرسل فوشمكير إلى مكان نصرةً، لكن المدينة سقطت بعد حصار طويل. ثم اشتبك أبو علي جغاني مع فوشمكير في معركة الري وهزمه، وقتل مكان خلالها. فرّ فوشمكير إلى طبرستان، لكنه واجه هناك ثورةً من واليه ساري ، الحسن بن الفيروزان ، ابن عم مكان، الذي اتهم الزياريين بقتله. هزمه فوشمكير، لكن الحسن أقنع أبو علي جغاني بغزو طبرستان. فاضطر فوشمكير إلى الاعتراف بسلطة السامانيين مجددًا. زاد حسن من متاعب الزياريين باستعادة أصفهان عام 940.

عندما غادر أبو علي الجغاني إلى خراسان الخاضعة لسيطرة السامانيين ، استعاد وشمكير السيطرة على الري. ثم فقدها نهائيًا عام 943 لصالح الحسن البويهي. وعند عودته إلى طبرستان، هُزم هناك على يد الحسن، الذي كان قد احتل جرجان سابقًا. فرّ وشمكير إلى الباونديديين في جبال شرق طبرستان، ثم إلى بلاط نوح الأول الساماني . في هذه الأثناء، تحالف الحسن مع الحسن، ولكن عندما استعاد ابن مثاج الري من البويهيين عام 945، اعترف بسلطة السامانيين. ومع ذلك، في عام 945، استولى وشمكير على جرجان بدعم ساماني، لكنه لم يتمكن من الحفاظ على حكمه هناك. ولم يتمكن من استعادة جرجان وطبرستان من الحسن إلا عام 947 بمساعدة جيش ساماني كبير.

في عام 948، غزا الحسن (الذي كان يُعرف منذ دخول البويهيين بغداد عام 945 بلقب ركن الدولة ) طبرستان وجرجان، وانتزعهما من فوشمكير. وبينما كان الحسن يدعم البويهيين، اعتمد فوشمكير على حلفائه السامانيين. وتناوب السيطرة على طبرستان وجرجان عدة مرات حتى عام 955، حين وعد ركن الدولة، في معاهدة مع السامانيين، بترك فوشمكير وشأنه في طبرستان. إلا أن السلام بين الطرفين لم يدم طويلاً، ففي عام 958 احتل فوشمكير الري لفترة وجيزة، والتي كانت عاصمة ركن الدولة. ثم شن ركن الدولة هجومًا مضادًا، فاستولى مؤقتًا على جرجان عام 960، ثم استولى على كل من طبرستان وجرجان لفترة وجيزة عام 962. وربما استولى أيضًا على طبرستان وجرجان عام 966، لكنه لم يحتفظ بهما طويلًا. [ 8 ]

عهد قابوس 970-990

غنبد قابوس

قُتل فوشمغير على يد خنزير بري خلال رحلة صيد عام 967، بعد وقت قصير من وصول جيش ساماني لشن حملة مشتركة ضد البويهيين. وخلفه ابنه الأكبر بسطن . إلا أن الجيش الساماني فضّل ابنًا آخر، قابوس ، وتحدى حكم بسطن. فوافق بسطن على أن يصبح تابعًا لركن الدولة مقابل حمايته من السامانيين، مما أجبر الجيش الساماني على الانسحاب إلى خراسان . وفي عام 971، منح الخليفة العباسي المعطي بسطن لقب ظاهر الدولة . توفي بسطن لاحقًا عام 977، وخلفه قابوس. إلا أن حاكم البويهيين عدود الدولة طرده عام 980، لأنه آوى خصمه وشقيقه فخر الدولة . وسيطر البويهيون على طبرستان لأكثر من 17 عامًا بينما كان قابوس في المنفى في خراسان. في عام 998، عاد قابوس إلى طبرستان وأعاد ترسيخ سلطته هناك. ثم أقام علاقات طيبة مع محمود الغزنوي ، حاكم خراسان ، الذي كان قد سيطر عليها، لكنه ظلّ يمارس حكمه كحاكم مستقل. خلال عهد قابوس، كانت مملكته محط أنظار العلماء؛ فقد حظي أبو الريحان البيروني ، العالم الجليل في العصور الوسطى، بدعم قابوس. بل إنه أهدى كتابه "التاريخ" إلى قابوس حوالي عام 1000، ورصد خسوف القمر في عاصمته جرجان. [ 9 ]

الحكام اللاحقون وفترة الانحدار 1000-1090

يخاطب مانوشهر قومه وجيشه المجتمعين. صفحة من كتاب تاريخي ( تاريخنامه ) للبلامي، أوائل القرن الرابع عشر.

بسبب حكمه الاستبدادي، أُطيح بقابوس على يد جيشه عام 1012، وخلفه ابنه منوشهر الذي سرعان ما اعترف بسيادة محمود الغزنوي، وتزوج إحدى بناته. توفي منوشهر عام 1031، وخلفه ابنه أنوشروان شرف المعالي الذي اختاره محمود الغزنوي وريثًا للسلالة الزيارية. من عام 1032 إلى 1040، كانت السلطة الفعلية في يد أبي كليجار بن فيحان، أحد أقارب أنوشروان. في عام 1035، توقف أبو كليجار عن دفع الجزية للغزنويين، مما أدى إلى غزو الغزنويين لطبرستان ونهب عاصمة الزياريين، آمل . [ 1 ] بعد أن أدرك أبو كليجار عواقب عدم دفع الجزية للغزنويين، وافق على استئناف دفعها. أتاح هذا لأنوشيروان الفرصة لسجن أبي كليجر وإحكام قبضته على مملكته. وفي عام 1041/1042، غزا السلاجقة ، الذين أصبحوا حكام خراسان الجدد، أراضي أنوشيروان، مما أجبره على قبول سلطتهم.

توفي أنوشيرفان عام 1059 وخلفه ابن عمه كيكاوس ، مؤلف كتاب " قابوس نامه" الشهير ، وهو أحد أهم أعمال الأدب الفارسي . توفي كيكاوس عام 1087 وخلفه ابنه جيلانشاه . إلا أن حكمه كان قصيرًا، ففي عام 1090، غزت دولة النزارية الإسماعيلية بقيادة حسن الصباح أراضيه واستولت عليها، مما أنهى حكم الزياريين في طبرستان.

الفن والعمارة

يُعدّ ضريح قابوس (أي "قبة قابوس") أحد أشهر المعالم المعمارية لسلالة الزياريين . ويُعتبر هذا الضريح من أقدم الآثار المعمارية التي تحمل نقشًا مؤرخًا في إيران ما بعد الإسلام. بُني الضريح من الطوب المحروق، وهو عبارة عن أسطوانة ضخمة يعلوها سقف مخروطي. يبلغ قطر التصميم الدائري، المُقسّم إلى عشرة أجزاء، 17  مترًا، بينما يبلغ سمك جدرانه 3 أمتار. [ 10 ] ويبلغ ارتفاعه من القاعدة إلى القمة 49  مترًا. وتقول الأسطورة إن جثمان قابوس وُضع في تابوت زجاجي مُعلّق بسلاسل من القبة الداخلية للبرج.

ثقافة

قابوس ، كاتب بارز في اللغة العربية، رعى كمال الدين بندر الري، أبو القاسم زياد بن. محمد القمري الجرجاني، وأبو بكر محمد ب. علي الخسروي. [ 11 ] كتب كمال الدين بوندار شعره باللغات العربية والفارسية والجيلاكي. [ 12 ] أخذ الشاعر مانوشهري اسمه المستعار من راعيه الأول، فلك المعالي منوشهر، ابن قابوس. [ 13 ] ومع ذلك، بحلول عهد كيكافوس ، كان بلاط زيارد فارسيًا، حيث كتب كيكافوس العمل الأدبي الفارسي، قابوس نامة . [ 14 ]

حكام الزياريين

لَوحَةعنوانالاسم الملكيالاسم الشخصيالولادةالعلاقات الأسريةرينموتملحوظات
سلالة الزياريين (928-1043)
أبو الحجاج، أميرماردافيج؟ابن زيار930-يناير 935يناير 935
أبو طاهرفوشمغير؟ابن زيار935–967967
ظاهر الدولةبيستون؟ابن فوشمغير967–977977
شمس المعالي، أبو الحسنقابوس؟ابن فوشمغير(الأول) 977–981 (الثاني) 997–10121012
فلك المعاليمانوشهر؟ابن قابوس1012–10311031
شرف المعاليأنوشيرافان؟ابن مانوشهر1030–10501050
أنسور المعاليكيكافوس؟ابن إسكندر بن قابوس1050-10871087
جيلانشاه؟ابن كيكافوس1087-10901090

شجرة العائلة

فاردانشاه
زيارة
ماردافيج 930-935فوشمغير 935-967
فرهادبيسوتون 967-977قابوس 977–1012سالارلانجار
مانوشهر 1012–1031داراإسكندر
أنوشيرفان 1030–1050كيكافوس 1050–1087
جيلانشاه 1087-1090

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 الغزنويون ، سي إي بوسورث، تاريخ حضارات آسيا الوسطى ، المجلد الرابع، الجزء 1، تحرير إم إس أسيموف، سي إي بوسورث، (دار نشر موتيلال بانارسيداس، 1997)، 107.
  2. Madelung 1975 ، ص 212.
  3. هيرزيغ، إدموند؛ ستيوارت، سارة روزماري آن (2012). إيران الإسلامية المبكرة . فكرة إيران. لندن - نيويورك: آي بي توريس. ص  115. ISBN 978-1-78076-061-2.
  4. Madelung 1975 ، ص 213.
  5. 1 2 "الزياريون"، سي إي بوسورث، موسوعة إيرانيكا ، (1 أكتوبر 2010).
  6. ^ ناظم (1987)، ص 164 – 165
  7. ماديلونج (1975)، ص 213
  8. "السلالات الصغرى في شمال إيران"، سي إي بوسورث، تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد 4، تحرير دبليو ماديلونج، (مطبعة جامعة كامبريدج، 1975)، 214.
  9. "العلوم الدقيقة"، إي إس كينيدي، تاريخ كامبريدج لإيران: الفترة من الغزو العربي إلى السلاجقة ، المجلد 4، 394.
  10. بلير، شيلا س. (2002). "نصب غونباد قابوس الثالث" . الموسوعة الإيرانية ، المجلد الحادي عشر، الجزء الثاني. الصفحات 126-129 . 
  11. ريبكا 1968 ، ص 146-147.
  12. ريبكا 1968 ، ص 147.
  13. دي بروين 2019 ، ص 13.
  14. داباشي 2012 ، ص 78-79.

مصادر