سان (حرف)

يُعتقد تقليديًا أن وجود الحرفين المتنافسين سيجما وسان يعود إلى التباسٍ حدث أثناء تبني الأبجدية اليونانية من الكتابة الفينيقية ، نظرًا لأن الفينيقية كانت تحتوي على أصوات صفيرية أكثر من اليونانية. ووفقًا لإحدى النظريات ^{[ 1 ] : 25-27،} فإن توزيع الحروف الصفيرية في اليونانية ناتج عن التباسٍ ثنائي بين أصوات ومواقع الحروف الأبجدية للعلامات الصفيرية الفينيقية الأربع: فقد استمدت سيجما اليونانية شكلها وموقعها الأبجدي من شين الفينيقية ( ν )، ولكن اسمها وقيمتها الصوتية من سامخ الفينيقية. وعلى العكس من ذلك، استمدت زي اليونانية ( Ξ ) شكلها وموقعها الأبجدي من سامخ ( ν )، ولكن اسمها وقيمتها الصوتية من شين. حدث تبادل ثنائي مماثل بين صوتي الزايين والتساد في اللغة الفينيقية : فصوت الزيتا اليوناني له شكل وموقع الزايين (α) ولكن اسمه وقيمته الصوتية تشبه التساد، وعلى العكس من ذلك، فإن صوت السان اليوناني له شكل وموقع قريبين من التساد (α) ولكنه ربما كان في الأصل يحمل القيمة الصوتية للزايين، أي الصوت المجهور [ z ] . ^{[ 1 ] : 25-27} ومع ذلك، بما أن الصوت المجهور [z] والصوت المهموس [ s ] لم يكونا صوتين منفصلين في اللغة اليونانية، فقد أصبح يُستخدم كل من سيجما وسان في نفس الوظيفة تقريبًا.

وفقًا لنظرية أخرى، ^{[ 2 ]} كان "سان" هو الاسم الأصلي لما يُعرف الآن باسم سيجما، وبالتالي فهو يُمثل تمثيلًا مباشرًا للاسم المقابل "شين" في ذلك الموضع. وقد ارتبط هذا الاسم لاحقًا بالحرف المحلي البديل المعروف الآن باسم "سان"، والذي لا يزال اسمه الأصلي مجهولًا. أما الاسم الحديث "سيجما"، فهو في الواقع ابتكار يوناني واضح يعني ببساطة "الفحيح"، استنادًا إلى تحويل اسمي للفعل σίζω ( سيزو ، من جذر سابق * سيج- ، بمعنى "يُفحيح").

علاوة على ذلك، فإن إعادة تفسير حديثة للقيم الصوتية للأصوات الصفيرية في اللغة السامية البدائية ، وبالتالي في اللغة الفينيقية، يمكن أن تفسر قيم الأصوات الصفيرية اليونانية مع تقليل اللجوء إلى "الخلط". والأهم من ذلك هو إعادة بناء صوت الشين على أنه [s] ، وبالتالي مصدر القيمة الصوتية لصوت سيجما؛ وبدوره، يُعاد بناء صوت سامخ على أنه صوت احتكاكي [ ts ] ، وهو ما يتوافق بشكل أفضل مع القيمة الصوتية [kʰs] لمجموعة الأصوات الانفجارية الاحتكاكية في حرف xi. ^{[ 3 ]}

الفينيقي						اليونانية
شكل		موضع	اسم	صوت تقليدي	الصوت بعد كوجان [ 3 ]	شكل		موضع	اسم	صوت
	𐤔	بعد 𐤓 (R)	شين	/ ʃ /	/س/		Σ	بعد Ρ (R)	سيجما	/س/
	𐤎	بعد 𐤍 (N)	سامخ	/س/	/ts/		Ξ	بعد ن (ن)	شي	/ks/
	𐤆	بعد 𐤅 (W)	زين	/ز/	/ دز /		Ζ	بعد Ϝ (W)	زيتا	/dz/، /zd/
	𐤑	بعد 𐤐 (P)	تسادي	/ts/	/ تسʼ /		Ϻ	بعد Π (P)	سان	*/z/ ؟ > /s/

بينما كان حرفا سيجما وسان يُدرجان عادةً كحرفين منفصلين في مواقعهما الأبجدية المختلفة في الأبجدية القديمة، فقد مالت كل لهجة يونانية إلى استخدام إما سان أو سيجما حصراً في الكتابة العملية. وأصبح استخدام سان سمة مميزة للهجات الدورية في كورنث وسيكيون المجاورة ، وكذلك في كريت . وأصبح استخدام سان مهجوراً إلى حد كبير بحلول النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد، عندما استُبدل عموماً بسيجما، على الرغم من أنه استمر استخدامه في كريت لحوالي قرن آخر. وفي سيكيون، احتُفظ به كعلامة رمزية للمدينة تُستخدم على نقوش العملات، بنفس الطريقة التي استُخدم بها حرف كوبا القديم ( Ϙ ) في كورنث، وشكل خاص من بيتا في بيزنطة .

كان من الممكن كتابة حرف سان بسيقان خارجية مستقيمة ( ) أو مائلة للخارج ( )، وبسيقان داخلية إما أطول أو مساوية في الطول ( ). وكان يتميز عادةً عن حرف مو ( Μ ) المشابه له في الشكل، بأن سان كان يميل إلى التناظر، بينما كان لمو ساق يسارية أطول في أشكاله القديمة ( ، ، ، وهو ما يشبه حرف تسادي 𐤑 الفينيقي الذي اشتُق منه سان أو حرف ميم 𐤌 الذي اشتُق منه مو).

خارج اليونان، تم استعارة حرف "سان" إلى الأبجديات الإيطالية القديمة ( 𐌑 ، التي تُنقل كـ Ś). احتفظ في البداية بشكله M في الأبجدية الأترورية القديمة، ولكن منذ القرن السادس قبل الميلاد، تغير شكله إلى شكل مشابه لشكل حرف "د" الروني ᛞ .

استمر استخدام اسم "سان" كاسم لهجي أو قديم لحرف سيجما، حتى بعد أن استُبدل الحرف نفسه به تمامًا. ولذلك، يذكر هيرودوت ، في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، أن الدوريين أطلقوا على الحرف نفسه اسم "سان"، بينما أطلق عليه الأيونيون اسم "سيجما" . ^{[ 4 ]} ويقتبس أثينايوس في كتابه " ديبنوسوفيستاي " (حوالي 200 ميلادي) قصيدة قصيرة تضمنت اسم الفيلسوف ثراسيمخوس كاملًا ، مع استمرار استخدام "سان" كاسم لحرف سيجما: ^{[ 5 ]}

أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, أفضل ما في الأمر هو أن شكرا لك. "الاسم: Θ-Ρ-Α-Σ-Υ-Μ-Α-Χ-Ο-Σ مكان الميلاد:خلقيدونية ؛ المهنة: الحكمة"

عُثر على شكل حرف فريد Ͷ (يشبه شكله الحرف السيريلي الحديث И ، لكن بانحناءة طفيفة نحو اليسار) ^{[ 1 ] : 212 وما بعدها، في نقش واحد (وبالتالي} فهو كلمة نادرة ) باللهجة الأركادية القبرصية في مانتينيا ، أركاديا ، وهو نقش يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ^{[ 6 ]} مُهدى إلى أثينا أليا ( Inscriptiones Graecae V.ii.262) ^{[ 7 ] [ 8 ].} يُفترض على نطاق واسع أنه ابتكار محلي مُشتق من كلمة san، على الرغم من أن جيفري (1961) يصنفه كشكل مختلف من حرف sigma. ^{[ 1 ] : 212 وما بعدها.} ويبدو أنه كان يُشير إلى صوت /ts/، وقد أطلق عليه بعض الكُتاب المُعاصرين اسم tsan . ^{[ 7 ]} في اللهجة الأركادية المحلية، ظهر هذا الصوت في كلمات تُعكس الصوت اليوناني البدائي */kʷ/ . بمعنى آخر، تحتوي اللهجات اليونانية الأخرى عادةً على صوت /ت/ ، بينما تحتوي اللهجة القبرصية ذات الصلة على صوت /س/ . ومن الأمثلة على ذلك:

• ͷις (راجع اليونانية العلية : τις ، 'شخص ما')
• ͷινα (راجع اليونانية العلية : τινά ، 'شخص ما')
• οͷεοι (انظر اليونانية الأتيكية : ὅτῳ 'إلى من')
• ειͷε (راجع اليونانية العلية : εἴτε "إما")

من هذه المقارنات، يُستنتج أن الحرف كان على الأرجح يُشير إلى صوت احتكاكي، ربما [تس] أو [ تْش ] ، والذي كان يُمثل خطوة وسيطة طبيعية في التغير الصوتي من */كْشْ/ إلى /س/ . ^{[ 6 ]} وقد مُثِّل هذا الحرف في النسخ العلمية الحديثة لنقش مانتينيا بالرمز ⟨ś⟩ (س مع علامة نبرة حادة) أو بالرمز ⟨σ̱⟩ (سيغما مع علامة مد أسفلها). ^{[ 7 ]}

لاحظ، مع ذلك، أن نفس الرمز يستخدم للدلالة على الحرف غير ذي الصلة digamma /w/ في Pamphylia (الحرف " Pamphylian digamma ") وكان أيضًا شكل beta /b/ المستخدم في Melos .

قد يكون الحرف الأيوني سامبي ( Ͳ )، الذي نشأ منه لاحقًا رمز العدد ( ϡ = 900)، امتدادًا لكلمة سان، على الرغم من أنه لم يكن له نفس الموقع الأبجدي. ^{[ 1 ] : 38 وما بعدها.}

في الأبجدية اليونانية المستخدمة لكتابة اللغة البكترية ، كان يوجد الحرف Ϸ ، الذي كان يُمثل على ما يبدو الصوت / ʃ / (المُترجم إلى š )، وقد سُمي "sho" في العصر الحديث. ووفقًا لإحدى الفرضيات، قد يعود أصل هذا الحرف أيضًا إلى كلمة san. ^{[ 9 ]}