الرسالة الثانية ليوحنا

رسالة يوحنا الثانية ^هي إحدى أسفار العهد الجديد المنسوبة إلى يوحنا الإنجيلي ، الذي يُعتقد تقليديًا أنه مؤلف رسالتي يوحنا الأخريين وإنجيل يوحنا (مع أن هذا الأمر محل خلاف). ويعتقد معظم الباحثين المعاصرين أن هذا ليس ^يوحنا الرسول ^، ولكن بشكل عام لا يوجد إجماع حول هوية هذا الشخص أو هذه المجموعة .

لغة هذه الرسالة تشبه إلى حد كبير لغة رسالة يوحنا الثالثة . ولذلك، يرى البعض أن مؤلفًا واحدًا هو من كتب كلتا الرسالتين. أما الرأي السائد فيقول إن جميع الرسائل من تأليف يوحنا الرسول ، وتؤيد هذه النظرية البنية اللغوية والمفردات الخاصة والقضايا الجدلية المطروحة. ^{[ 4 ]}

ومن الأمور المهمة أيضاً التحذير الواضح من الإصغاء لمن يقولون إن يسوع لم يكن شخصية بشرية: "لأن كثيرين من المضلين قد دخلوا العالم، وهم لا يعترفون بأن يسوع المسيح قد جاء في الجسد". وهذا يُثبت أنه منذ كتابة الرسالة لأول مرة، كان هناك من يتبنون مذهباً مسيحياً دوسيتياً ، معتقدين أن يسوع الإنسان كان في الواقع روحاً خالصة أو أنه لم يأتِ أصلاً. ^{[ 5 ]}

بدلاً من ذلك، قد يكشف إقرار الرسالة باللاهوت الغنوصي ورفضها له عن تاريخ تأليف لاحق لما تدّعيه المسيحية الأرثوذكسية . ولا يمكن تأكيد ذلك بمجرد دراسة السياق. فبدايات الغنوصية وعلاقتها بالمسيحية غير محددة بدقة، نظراً لقلة المصادر الأدبية التي توثّق التفاعلات الأولى بين الديانتين. وتدين الرسالة بشدة هذه المواقف المعادية للجسد، مما يشير أيضاً إلى أن من اتخذوا هذه المواقف غير الأرثوذكسية كانوا إما ذوي صوت مسموع، أو مؤثرين، أو كثيرين بما يكفي لتبرير الردّ عليهم بهذه الطريقة. وكان أتباع الغنوصية في أوج عددهم خلال القرنين الثاني والثالث الميلاديين. ^{[ 6 ]}

يُوجَّه النص إلى "السيدة المختارة" وأبنائها ( باليونانية : ἐκλεκτῇ κυρίᾳ ، بالحروف اللاتينية :  eklektē kyria ؛ وتُترجم بعض التفسيرات هذه العبارة إلى "السيدة الكبيرة"، "امرأة مميزة جدًا"، "السيدة المختارة"، "السيدة العزيزة" وما إلى ذلك)، ويختتم بعبارة: "أبناء أختك المختارة يُسلِّمون عليكِ". ويُثنى على تقواها، ويُحذَّر من المعلمين الضالين. ^{[ 7 ]}

كثيرًا ما يُنظر إلى السيدة على أنها رمز للكنيسة، التي تُمثل جماعة المؤمنين ككل، بالإضافة إلى جماعاتهم المحلية. ^{[ ٨ ]} والأطفال هم أعضاء في تلك الجماعة المحلية. كما يُضمّن الكاتب تحية من كنيسة أخرى في الآية الأخيرة: "يُسلّم عليكِ أبناء أختكِ المُختارة". وكان مصطلح " المُختارون " (ἐκλεκτοί، eklektoi ) شائعًا نسبيًا للإشارة إلى المؤمنين بالإنجيل ومتابعي المسيح. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]} ويؤيد الباحث عاموس وايلدر هذا الرأي، قائلًا إن مضمون الرسالة نفسها يُظهر أنها مُوجّهة إلى الكنيسة ككل، لا إلى شخص واحد. ^{[ ١٢ ]}

ثمة تفسير آخر يرى أن الرسالة موجهة إلى شخص محدد. فقد اقترح أثناسيوس ^{[ 13 ]} أن كلمة "كيريا"، وهي الكلمة اليونانية المستخدمة هنا والتي تعني "سيدة"، ^{[ 14 ]} كانت في الواقع اسمًا. وقد ترجمتها ترجمة يونغ الحرفية للكتاب المقدس على هذا النحو. ^{[ 15 ]} ومن الممكن أيضًا أن تشير الرسالة إلى شخص ما دون ذكر اسمه. ^{[ 13 ]} إحدى النظريات تقول إن الرسالة تشير إلى مريم، والدة يسوع ؛ إذ كان يسوع قد أوكل حياة مريم إلى "تلميذه الحبيب" عندما كان على الصليب ( يوحنا 19: 26-27 ). وبالتالي، فإن كلمة "الأبناء" تشير إلى إخوة يسوع : يعقوب ، ويوسف ، وسمعان، ويهوذا ، وإلى أخت أخت مريم المذكورة في يوحنا 19: 25. كما لم يُذكر اسم مريم صراحةً في إنجيل يوحنا. ويفترض هذا التفسير تاريخًا أقدم بكثير لكتابة الرسالة مما اقترحه الباحثون المعاصرون. ^{[ 16 ]}

يُظهر بوليكاربوس معرفة بالرسالة الأولى ليوحنا وربما الرسالة الثانية ليوحنا. ^{[ 17 ]}

• تأليف أعمال يوحنا
• الاختلافات النصية في العهد الجديد §  رسالة يوحنا الثانية

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : إيستون، ماثيو جورج (1897). "رسالة يوحنا الثانية". قاموس إيستون للكتاب المقدس (طبعة جديدة ومنقحة ). تي. نيلسون وأبناؤه.  

ترجمات إلكترونية للرسالة الثانية ليوحنا:

• الكتاب المقدس على الإنترنت متاح على موقع GospelHall.org
• نسخة الملك جيمس
• ترجمة NIV
• الكتاب المقدس: رسالة يوحنا الثانية ، كتاب صوتي متاح مجانًا على موقع LibriVox، إصدارات متنوعة

مقالات على الإنترنت حول رسالة يوحنا الثانية:

• الرسالة العامة الثانية ليوحنا من تفسير كريتزمان الشعبي للكتاب المقدس
• تفسير رسالة يوحنا الثانية 7-11 بقلم مارك أ. بوستيان