أبيشاج



في الكتاب المقدس العبري ، كانت أبيشاج ( بالعبرية : אֲבִישַׁג ، بالحروف اللاتينية : ʾăb̲išag̲ ، وتعني حرفيًا " أبي رجلٌ تائه " ) شابةً جميلةً من شونيم ، اختيرت لتكون عونًا وخادمةً للملك داود في شيخوخته. [ 1 ] ومن بين واجبات أبيشاج أن تضطجع بجانب داود وتمنحه دفء جسدها وقوتها ، لأنه "كانوا يغطونه، لكنه لم يكن يستطيع أن يدفأ" . [ 2 ]
السرد الكتابي
عندما أُحضرت إلى داود، كانت ناعرا ( נַעֲרָ֣ה )، وهو ما يدل على صغر السن وليس بالضرورة على أنها عذراء . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ومع ذلك، في الآية السابقة (1 ملوك 1: 2)، يُذكر أنهم كانوا يبحثون عن بتولة ( בְתוּלָ֔ה ) أي "عذراء" لإغراء داود. وينص 1 ملوك 1: 4 على أن داود لم يمارس معها الجنس. [ 6 ] ومع ذلك، هناك عناصر في التراث التفسيري اليهودي تُشير إلى أن داود مارس الجنس الشرجي مع أبيشاج، وأنه لم يكن عاجزًا جنسيًا تمامًا. ويُعتقد أن الملك داود مارس الجنس مع زوجته بثشبع في شيخوخته تحديدًا لإثبات استمرار قدرته الجنسية. [ 7 ]
بعد وفاة داود، أقنع أدونيا ، الابن الرابع والأكبر الباقي على قيد الحياة لداود، بثشبع، والدة الملك سليمان ، بأن تتوسل إلى الملك أن يسمح له بالزواج من أبيشاج . شكّ سليمان في أن هذا الطلب ينطوي على طمع في العرش، إذ كانت أبيشاج تُعتبر سرية داود ، [ 8 ] [ 9 ] فأمر باغتيال أدونيا في سفر الملوك الأول 2 : 17-25. وفي قصة سابقة عن تمرد أبشالوم ، يُذكر أن إقامة علاقة جنسية مع سرية الملك السابق كانت وسيلة لإعلان المرء نفسه ملكًا جديدًا. ربما يكون أدونيا قد طلب الزواج منها بناءً على اقتراح والدته. [ 6 ]
يشير بعض العلماء إلى احتمال أن تكون أبيشاج هي الشخصية الأنثوية الرئيسية في نشيد الأناشيد . [ 10 ]
لم تُعر التقاليد اليهودية اللاحقة ، ولا التقاليد المسيحية، اهتمامًا يُذكر بدور أبيشاج. [ 11 ] يشير إليها راشي بـ" محموميمت "، أي "المُدفئة". وقد وصفها المفسرون والمترجمون المعاصرون بأوصافٍ مختلفة، منها "مدبرة المنزل"، و"قربة الماء الساخن"، و"وسادة التدفئة"، و"المرافقة"، و"الرفيقة"، مع أنها ذُكرت مرتين بـ" سوكينيت" في نص سفر الملوك. هذا المصطلح، عند تطبيقه على رجل ( سوكين )، يُترجم غالبًا إلى "مدير" أو "وكيل القصر"، كما في إشعياء 22 : 15، مما دفع البعض إلى الاعتقاد بأن دورها ومسؤولياتها ربما كانت أوسع. [ 12 ] وتصف تفاسير أخرى دورها بأنها كانت ممرضة للملك داود الضعيف. [ 13 ]
شكّلت تجارب أبيشاج مصدر إلهام لكتّاب معاصرين، من بينهم راينر ماريا ريلكه ، وإيتزيك مانجر ، ولويز غلوك ، وشيرلي كوفمان . [ 11 ] وقد ذُكرت القصة بشكل رمزي في نهاية الجزء الأول من المجلد الأخير (الصليب، أو باللغة النرويجية الأصلية، Korset) من كتاب كريستين لافرانسداتر لسيغريد أوندست . كما استُخدم اسم أبيشاج، وإن لم تُروَ قصتها، في بداية قصيدة روبرت فروست "وفّر، وفّر". [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ هانكس، باتريك ؛ هاردكاسل، كيت؛ هودجز، فلافيا (2006). قاموس الأسماء الأولى . مرجع أكسفورد ذو الغلاف الورقي. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 42. ISBN 978-0-19-861060-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2018 .
- ↑ ويدون، دانيال (1909). "تفسير ويدون للكتاب المقدس" . StudyLight.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2019 .
- ↑ لاكوك، أندريه (2015). "يسوع اليهودي المركزي: عصره وشعبه" . تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2019.
غير قادرة على الإنجاب رغم زواجها لأنها لم تبلغ سن البلوغ بعد
. - ↑ بنسون، جوزيف (1857). "تفسير جوزيف بنسون للعهد القديم والعهد الجديد، سفر الملوك الأول 1" . StudyLight.org . تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2019.
التي تتمتع بحرارة طبيعية نقية وصحية، وغير متأثرة بالحمل أو إنجاب الأطفال
. - ↑ جيل، جون (1748-1763). " تعليق جون جيل على سفر راعوث 4: 12" . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2020.
كانت امرأة شابة، وإن كانت أرملة: يقول اليهود إنها كانت في الأربعين من عمرها، كما ورد في (راعوث 3: 10)، ويتمنى الشيوخ ويدعون أن يرزقه الله بذرية كثيرة من الأطفال الذين سيرزقه إياهم الرب منها؛ وقد يكون هذا هو المتوقع منها، لكونها امرأة شابة، ولكن فقط كهبة من الله، كما هو حال الأطفال (مزمور 127: 3).
- 1 2 "أبيشاج من شونم (ازدهرت حوالي 1000 قبل الميلاد)" . نساء في التاريخ العالمي: موسوعة سير ذاتية . شركة غيل للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .(الاشتراك مطلوب)
- ↑ كلاين، رؤوفين حاييم (1 يناير 2024). "الرجولة الذكورية وديناميات القوة في الكتاب المقدس" (ملف PDF) . مجلة الكتاب المقدس اليهودي الفصلية . 51 (1): 3-19 . doi : 10.17613/rb9g-4m16 .
- ↑ فليمنج، دونالد سي. (2005). "تفسير بريدجواي للكتاب المقدس" . تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2019.
بما أن الملك الجديد ورث سراري الملك السابق، فقد اعتبر سليمان أن طلب أدونيا الزواج من أبيشاج كان محاولة للاستيلاء على عرش داود
. - ↑ كلارك، آدم (1832). "تعليقات آدم كلارك" . تم الاسترجاع في 12 يوليو 2019.
يتخلى بسعادة عن كل حق في المملكة، ولا يرغب إلا في هذه الشابة، التي كانت، على الرغم من كونها زوجة والده أو محظيته، لا تزال في حالة عذرية.
- ↑ كريستوفر دبليو ميتشل، نشيد الأناشيد (سانت لويس: كونكورديا، 2003)، 130-132.
- 1 2 كوبلوفيتز-بريير (2018). "قوة الكلمات: أبيشاج التوراتية في شعر النساء اليهوديات الأمريكيات المعاصرات". دراسات في الأدب اليهودي الأمريكي . 37 (1): 21-36 . doi : 10.5325/studamerjewilite.37.1.0021 . ISSN 0271-9274 . S2CID 165198923 .
- ↑ دانيال بودي ، أبيشاج: مُدفئة فراش أم بيروقراطية؟، مجلة علم الآثار الكتابية، صيف 2024، المجلد 50، العدد 2، ص 64
- ↑ تفسير الكتاب المقدس لنسخة زوندرفان NIV ، كينيث إل. باركر وجون كولينبيرجر، المحرران الاستشاريان، دار نشر زوندرفان، 1994، ص 490.
- ↑ فروست، روبرت (1979). شعر روبرت فروست : القصائد الكاملة غير المختصرة . نيويورك: إتش. هولت. ISBN 9780805069860OCLC 1004925419. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2021 .
روابط خارجية
- " أبيشاج ". قاموس الكتاب المقدس ايستون . ويكي بيانات Q115282500 .
- هنري جاردينر آدامز، أد. (1857). " أبيشاج ". موسوعة السيرة الذاتية للإناث : 3– 4. ويكي بيانات Q115282338 .
- نساء القرن العاشر قبل الميلاد
- كتب الملوك
- النساء في الكتاب المقدس العبري
- شعب مملكة إسرائيل (الملكية الموحدة)
