أدولف ريناخ
أدولف برنارد فيليب ريناخ ( / ˈ raɪ n ɑː x / ؛ الألمانية: [ ˈʁaɪnax ] ؛ 23 ديسمبر 1883 - 16 نوفمبر 1917 ) كان فيلسوفًا ألمانيًا مرتبطًا بمدرسة ميونيخ للظواهرية .
الحياة والعمل
وُلد أدولف ريناخ في عائلة يهودية بارزة في ماينز ، [ 3 ] ألمانيا، في 23 ديسمبر 1883. [ 4 ]
درس أدولف رايناخ في مدرسة أوسترجيمنازيوم في ماينز، ثم التحق بجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ عام ١٩٠١، حيث درس علم النفس والفلسفة بشكل أساسي على يد تيودور ليبس . وفي دائرة طلاب ليبس، تعرف على موريتز جايجر ، وأوتو سيلز ، وألويس فيشر ، وعلى رأسهم يوهانس دوبير . ومنذ عام ١٩٠٣ وحتى عام ١٩٠٤، انشغل بشكل متزايد بأعمال إدموند هوسرل ، ولا سيما كتابه " Logische Untersuchungen " ( التحقيقات المنطقية ).
في عام ١٩٠٤، حصل رايناخ على درجة الدكتوراه في الفلسفة تحت إشراف ليبس عن أطروحته "حول مفهوم السبب في القانون الجنائي". وفي عام ١٩٠٥، كان لا يزال ينوي مواصلة دراسته في ميونيخ (حيث كان قد توطدت صداقته مع ألكسندر بفاندر ) للحصول على شهادة في القانون، لكنه قرر حينها الالتحاق بجامعة غوتينغن للدراسة مع هوسرل . في تلك الفترة، قرر عدد من طلاب ليبس (الذين استقطبهم دوبيرت) مغادرة ميونيخ والتوجه إلى غوتينغن، متأثرين بأعمال هوسرل (وهو ما يُعرف بغزو ميونيخ لغوتينغن ).
في وقت لاحق من عام ١٩٠٥، عاد رايناخ إلى ميونيخ لإكمال دراسته في القانون، ثم واصل دراسته في جامعة توبنغن خلال عامي ١٩٠٦ و١٩٠٧ . حضر رايناخ العديد من المحاضرات والندوات حول القانون الجنائي التي ألقاها المنظر القانوني إرنست بيلينغ ، والتي أثارت إعجابه الشديد، واستلهم منها الكثير من أعماله اللاحقة. في صيف عام ١٩٠٧، خضع رايناخ لامتحان الدولة الأول في القانون، ثم سافر لاحقًا إلى غوتينغن لحضور حلقات نقاش مع هوسرل.
بدعم من هوسرل، تمكن رايناخ من الحصول على شهادة التأهيل للتدريس الجامعي في غوتينغن عام ١٩٠٩. ومن خلال محاضراته وأبحاثه، يتضح أنه تأثر آنذاك بأنطون مارتي ويوهانس دوبير، بالإضافة إلى تأثره الواضح والكبير بهوسرل. ويبدو أن رايناخ قد ألهم بدوره العديد من علماء الظواهر الشباب (مثل فيلهلم شاب ، وديتريش فون هيلدبراند ، وألكسندر كويري، وإديث شتاين ) بمحاضراته. فإلى جانب تقديمه مدخلاً إلى علم الظواهر، ألقى محاضرات عن أفلاطون وإيمانويل كانط .
في هذه الفترة، شرع هوسرل في مراجعة شاملة لعمله الرئيسي، التحقيقات المنطقية ، وطلب مساعدة رايناخ في هذا المسعى. علاوة على ذلك، في عام 1912، أسس رايناخ مع موريتز جيجر وألكسندر بفاندر كتاب Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung الشهير ، وكان هوسرل هو المحرر الرئيسي.
إلى جانب إسهاماته في مجال الظواهرية والفلسفة عمومًا، يُنسب إلى رايناخ تطويرُ نظريةٍ رائدةٍ لنظرية أفعال الكلام التي وضعها أوستن وسيرل : كتاب " الأسس القبلية للقانون المدني " ( Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes )، وهو دراسةٌ منهجيةٌ للأفعال الاجتماعية باعتبارها عباراتٍ أدائيةً وأسسًا قبليةً للقانون المدني. استند عمل رايناخ في معظمه إلى تحليل هوسرل للمعنى في كتابه " التحقيقات المنطقية" ، بالإضافة إلى نقد دوبيرت له. وفي الفترة نفسها، كان ألكسندر بفاندر (1870-1941) يُجري أبحاثًا حول الأوامر والوعود وما شابهها.
بعد نشر هوسرل لكتابه " الأفكار " ( Ideen ) عام 1913، اتخذ العديد من الفينومينولوجيين موقفًا نقديًا تجاه نظرياته الجديدة، ونشأ تيار فينومينولوجيا ميونيخ فعليًا، حيث اختار ريناخ ودوبيرت وآخرون البقاء أقرب إلى عمل هوسرل السابق، " التحقيقات المنطقية" . وبدلًا من اتباع هوسرل في المثالية والفينومينولوجيا المتعالية، ظلّت جماعة ميونيخ تيارًا واقعيًا.
اعتنق ريناخ المذهب اللوثري مع زوجته. [ 5 ] [ 6 ]
عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تطوع ريناخ للانضمام إلى الجيش. وبعد خوضه العديد من المعارك وحصوله على الصليب الحديدي ، سقط ريناخ قتيلاً خارج ديكسمويد في فلاندرز في 16 نوفمبر 1917.
بعد وفاته، كُلِّفت إديث شتاين بمهمة ترتيب مخطوطاته. وكان ريناخ قد صرّح قبيل وفاته بأنه لن يُدرِّس الفلسفة في المستقبل إلا كوسيلة لهداية الناس إلى الله، ولعل هذا ما انعكس في كتاباته. لكن إديث شتاين أُعجبت باستسلام أرملته وإيمانها. [ 5 ] كتبت: "كان هذا أول لقاء لي بالصليب والقوة الإلهية التي يمنحها لمن يحمله... كانت تلك اللحظة التي انهار فيها شكي وبدأ المسيح يُنير دربي – المسيح في سر الصليب." [ 6 ] وبعد سنوات، اعتنقت المسيحية وانضمت إلى الرهبنة الكرملية .
أعمال مختارة
- Über den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht ، لايبزيغ: JA Barth 1905، الترجمة الإنجليزية: " حول مفهوم السببية في القانون الجنائي "، الأوراق الليبرالية 1، 35 (2009).
- "وليام جيمس والبراغماتية" في Welt und Wissen. Hannoversche Blätter für Kunst، Literatur und Leben (198): 45–65 1910.
- "كانط Auffassung des Humeschen مشاكل" في Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 141: 176–209 1911.
- "Die obersten Regeln der Vernunftschlüsse bei Kant" في Kant Studien 16: 214–233 1911.
- Zur Theorie des Negative Urteils. في مونشنر الفلسفي أبهاندلونجن. Festschrift für Theodor Lipps. إد. أ. بفاندر. لايبزيغ: ج. أ. بارث، 1911. ص 196-254
- "Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung I" in Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 148: 181–196 1912.
- "Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung II" في Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 149: 30–58 1913.
- "Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes" في Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1: 685–847 1913.
- أيضًا كطبعة خاصة ( Sonderdruck )، Verlag von Max Niemeyer، Halle ad S. (ص 1–163)، 1913.
- أعيد تحريره كـ: "Zur Phänomenologie des Rechts. Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechts" (مع مقدمة بقلم آنا ريناخ) ميونيخ ، كوسيل، 1953.
- "Paul Natorps 'Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode'" في Göttingische gelehrte Anzeigen 4: 193–214 1914.
أعماله المجمعة: Sämtliche Werke. Kritische Ausgabe mit Kommentar (في مجلدين). ميونيخ: دار الفلسفة 1989. محرران. ك. شومان وبي. سميث. بعض النصوص والترجمات لأعمال رايناخ متاحة هنا على الإنترنت .
مراجع
- ↑ أدولف رايناخ حول حالة الأمور ونظرية الحكم السلبي
- ^ باري سميث ، “مقالة في علم الوجود الرسمي”، Grazer Philosophische Studien ، 6 (1978)، ص 39-62.
- ↑ كارل شومان؛ باري سميث (1987). ك. موليجان (محرر). فعل الكلام وسلوك الكلام: ريناخ وأسس الظاهراتية الواقعية. أدولف ريناخ: سيرة فكرية (ملف PDF) . دوردريخت: نايهوف. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2012 .
- ↑ أدولف ريناخ (موسوعة ستانفورد للفلسفة)
- ١ ٢ "مراجعة كتابية نُشرت عام ١٩٥٢ بقلم إيفلين وو لسيرة إديث شتاين التي كتبتها الأخت تيريزيا دي سبيريتو سانكتو، من راهبات القلب المقدس" . مؤرشفة من الأصل في ٥ سبتمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليها في ٣ يوليو ٢٠١٢ .
- 1 2 تيريزا بنديكت للصليب إديث شتاين (1891-1942)
للمزيد من القراءة
- أرمين بوركهارت: Soziale Akte، Sprechakte und Textillokutionen. A. Reinachs Rechtsphilosophie und die Moderne Linguistik (Germanistische Linguistik؛ Bd. 69). ماكس نيماير فيرلاغ، توبنغن 1986، ISBN 3-484-31069-3.
- كارل شومان وباري سميث، "أدولف رايناخ: سيرة فكرية" في ك. موليجان (محرر)، فعل الكلام وسلوك الكلام: رايناخ وأسس الظاهراتية الواقعية ، دوردريخت/بوسطن/لانكستر: نيجوف، 1987، 1-27. PDF
- كيفن موليجان (محرر)، قانون الكلام و ساتشفيرهالت. ريناخ وأسس الظواهر الواقعية . دوردريخت، مارتينوس نيهوف، 1987.
- باري سميث ، نحو تاريخ نظرية أفعال الكلام في أ. بوركهارت (محرر)، أفعال الكلام، المعاني والنوايا. مناهج نقدية لفلسفة جون ر. سيرل ، برلين/نيويورك: دي جرويتر (1990)، ص 29-61 HTML .
- بييرفرانشيسكو ستاجي، La filosofia della Religione di Adolf Reinach ، مطبعة جامعة ستامين، روما 2015، ص 101. ISBN 9788898697335.
روابط خارجية
- Reinach, A., "Concerning Phenomenology" ("Ueber Phaenomenologie") مؤرشف في 7 أبريل 2016 في Wayback Machine ، يناير 1914.
- سميث، باري (2008)، أدولف ريناخ ، في موسوعة ستانفورد للفلسفة .
- مواليد عام 1883
- 1917 حالة وفاة
- كتاب ألمان ذكور من القرن العشرين
- فلاسفة ألمان من القرن العشرين
- أفراد الجيش اليهود الألمان في الحرب العالمية الأولى
- اللوثريون الألمان
- قتلى عسكريين ألمان في الحرب العالمية الأولى
- فلاسفة اللغة الألمان
- الفلاسفة اللوثريون
- كتاب من ماينز
- سكان منطقة هيسن الراينية
- الحاصلون على وسام الصليب الحديدي (1914)، من الدرجة الأولى
- خريجو جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ
- خريجو جامعة توبنغن
- خريجو جامعة غوتنغن
- أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة غوتنغن
- المتحولون إلى اللوثرية من اليهودية
- فلاسفة يهود
- الفلاسفة الظاهريون
