أدون

أدون ( بالفينيقية : 𐤀𐤃𐤍 ) تعني حرفيًا "السيد". أصل كلمة أدون غير مؤكد، على الرغم من أنه يُعتقد عمومًا أنها مشتقة من كلمة أد الأوغاريتية ، والتي تعني "الأب". ^{[ 1 ]}^{: 531}

التقاليد الأوغاريتية

صيغة الجمع لكلمة "أدون" (سيدي) هي " أدوناي " (سادتي). ^{[ 2 ]} يفترض أوتو إيسفيلدت أن "أدوناي" عنصر لاحق للصفة، وقد ورد ذكره في كتابات أوغاريت. ويشير إلى أسطورة الصراع بين بعل ويام كدليل على ذلك. ^[¹^]^:⁵³¹ ويرى البعض أن " أدوناي " كانت في الأصل لقبًا للإله يهوه، الذي صُوِّر على أنه الخصم الرئيسي لـ" البعل " في التناخ . لاحقًا فقط، أصبح هذا اللقب يُستخدم ككناية لتجنب ذكر اسم الإله الحقيقي، يهوه .

في التراث الكنعاني/الأوغاريتي، يُعدّ "عادن إلم" (ʾadn ilm) ، والذي يعني حرفيًا "سيد الآلهة"، لقبًا لإيل . ^{[ 1 ]}^{: 532.} مع ذلك، قد يكون "عادن" (ʾadn ) لقبًا لآلهة أخرى. فعندما يُوصف يام بأنه في أوج قوته، يُعلن "عادن" (ʾadn) أو "سيد" الآلهة. ^{[ 1 ]}^{: 532.} في بعض النصوص الأوغاريتية، يُستخدم مصطلح "عادن إلم رم" (ʾadn ʾilm rbm) ، والذي يعني "سيد الآلهة العظام"، للإشارة إلى سيد الملوك المتوفين وأبيهم. ^{[ 1 ]}^{: 532.}^{[ 3 ]} يعتقد البعض أن هذا إشارة إلى بعل. بينما يقترح آخرون أنه إشارة إلى ساحر بشري كان مسافرًا إلى عالم الأموات. كاريل فان دير تورن يخالف هذا الرأي. يعتقد أن ذلك إشارة إلى ميلكو ، أو ياقار ، أو يارخ ، أو ربما إيل . ^{[ 1 ]}^{: 532} كانت الأسر الأوغاريتية تُبنى على غرار بنية العالم الإلهي، ويرأس كل أسرة منها "عادن" الذي يعني في هذا السياق "السيد" أو "الراعي". وعمومًا، كان هذا هو رب الأسرة، وقد تكون هناك علاقة بين "عادن" وكلمة " عاد" الأوغاريتية التي تعني "الأب" . ^{[ 4 ]}

أصل الكلمة

اسم الإله اليوناني أدونيس مشابه لكلمة سامية هي أدون (والتي تعني " سيد "). ^{[ 5 ]} وقد ذكر الباحث والتر بوركيرت عن الإله المفترض "أدون" : " لا يوجد في التراث السامي أي عبادة معروفة مرتبطة بهذا اللقب تتطابق تمامًا مع العبادة اليونانية، ناهيك عن وجود نظير لأسطورة أدونيس اليونانية "، ولكن عبادة أدونيس تشير إلى تقليد موروث ينبع مباشرة من عبادة تموز-دوموزيد في بلاد ما بين النهرين. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

الكتاب المقدس العبري

في الكتاب المقدس العبري، تعني كلمة "أدوني" (adoni) ، مع لاحقة الملكية للمتكلم، "سيدي"، وهي كلمة احترام قد تشير إلى الله ^{[ 8 ]} أو إلى شخص أعلى منه منزلة ^{[ 9 ]} ، أو أحيانًا إلى ملاك، بينما كلمة " أدوناي " (adonai) (وتعني حرفيًا "سادتي") مخصصة لله وحده. في التراث اليهودي، يمكن استخدام صيغة الجمع لتمييز الله عن السادة الأرضيين ولزيادة جلاله. ^{[ 2 ]} مع ذلك، يرى العديد من الباحثين النقديين المعاصرين أن استخدام صيغة الجمع هو بقايا من ماضٍ وثني ، حيث لم تُشر الكلمة إلى يهوه ، الإله الواحد في اليهودية، إلا لاحقًا. يُعتقد أن بعض مؤلفي الكتاب المقدس على الأقل استخدموا الكلمة في الأصل بمعنى وثني. ^{[ 1 ]}^{: 531}

انظر أيضاً

أدونايست

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 بيكنج، بوب؛ فان دير هورست، بيتر ويليم (1999). فان دير تورن، كاريل (محرر). قاموس الآلهة والشياطين في الكتاب المقدس . شركة ويليام بي إيردمانز للنشر . رقم ISBN 9780802824912.
1 2 ليو روستن (2010) [1968]. أفراح اليديشية الجديدة: تحديث كامل . مجموعة كراون للنشر. ص 3. ISBN 9780307566041.
↑ سايروس هـ. جوردون؛ غاري أ. ريندسبيرغ؛ ناثان هـ. وينتر، محرران (1987). إيبلايتيكا: مقالات عن أرشيفات إيبلا ولغة إيبلايت، المجلد 1. آيزنبراونز. ص 211.
↑ ستيفن ل. كوك؛ جين مورس؛ كورين ل. باتون؛ جيمس واشنطن واتس، محرران. (2001). العاصفة: مقالات في أيوب، والتأويل، واللاهوت في ذكرى جين مورس . بلومزبري أكاديميك. ص 48-49 . ISBN 978-1-84127-243-6.
↑ "مكتبة بريتانيكا" . library.eb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-02-02 .
↑ قاموس آر إس بي بيكس الاشتقاقي للغة اليونانية ، بريل، 2009، ص 23 "يفترض أن يكون الاسم دخيلاً من اللغة السامية (العبرية adon 'سيد'). ولكن لا توجد أي طقوس مرتبطة بهذا الاسم معروفة في العالم السامي، ولا أسطورة مماثلة لتلك الموجودة في اليونان".
↑ بوركيرت (1991)، ص 177، الحاشية 6، قائمة المراجع. "لهذا السبب، أُثيرت الشكوك حول الصلة بين الطقوس من قِبل كلٍّ من الباحثين اليونانيين (ب. كريتشمر، غلوتا 7 (1916) 39؛ ج. زونتز، إم إتش 8 (1951) 34) وكذلك من قِبل باحثي الشرق الأدنى (هـ. فرانكفورت، مشكلة التشابه في ديانات الشرق الأدنى القديمة، 1951؛ س. كولبي في ليشان ميثورتي: فيستشريفت دبليو. فون سودن، 1969، 23). انظر أيضًا: أ. إيسفيلدت، أدونيس وأدوناي، إس بي لايبزيغ 115.4، 1970. س. ريبشيني، أدونيس، جوانب شرقية من أسطورة يونانية، 1981، يُشدد على إعادة صياغة اليونانيين للعناصر الأجنبية." [...] «مع ذلك، لا يوجد في التراث السامي أي طقس معروف مرتبط بهذا اللقب يطابق تمامًا الطقس اليوناني، ناهيك عن وجود نظير لأسطورة أدونيس اليونانية.» [...] «ما يمكن تحديده هو انتشار طقس دوموزي-تموز في بلاد ما بين النهرين» https://archive.org/details/greekreligion0000burk/page/176/mode/2up?q=adon&view=theater
↑ مزمور ١٦: ٢
↑ ١ ملوك ١: ٣١

[DDD-1] 1 2 3 4 5 6 7 بيكنج، بوب؛ فان دير هورست، بيتر ويليم (1999). فان دير تورن، كاريل (محرر). قاموس الآلهة والشياطين في الكتاب المقدس . شركة ويليام بي إيردمانز للنشر . رقم ISBN 9780802824912.

[Yiddish-2] 1 2 ليو روستن (2010) [1968]. أفراح اليديشية الجديدة: تحديث كامل . مجموعة كراون للنشر. ص 3. ISBN 9780307566041.

[3] سايروس هـ. جوردون؛ غاري أ. ريندسبيرغ؛ ناثان هـ. وينتر، محرران (1987). إيبلايتيكا: مقالات عن أرشيفات إيبلا ولغة إيبلايت، المجلد 1. آيزنبراونز. ص 211.

[4] ستيفن ل. كوك؛ جين مورس؛ كورين ل. باتون؛ جيمس واشنطن واتس، محرران. (2001). العاصفة: مقالات في أيوب، والتأويل، واللاهوت في ذكرى جين مورس . بلومزبري أكاديميك. ص 48-49 . ISBN 978-1-84127-243-6.

[5] "مكتبة بريتانيكا" . library.eb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-02-02 .

[:0-6] قاموس آر إس بي بيكس الاشتقاقي للغة اليونانية ، بريل، 2009، ص 23 "يفترض أن يكون الاسم دخيلاً من اللغة السامية (العبرية adon 'سيد'). ولكن لا توجد أي طقوس مرتبطة بهذا الاسم معروفة في العالم السامي، ولا أسطورة مماثلة لتلك الموجودة في اليونان".

[:1-7] بوركيرت (1991)، ص 177، الحاشية 6، قائمة المراجع. "لهذا السبب، أُثيرت الشكوك حول الصلة بين الطقوس من قِبل كلٍّ من الباحثين اليونانيين (ب. كريتشمر، غلوتا 7 (1916) 39؛ ج. زونتز، إم إتش 8 (1951) 34) وكذلك من قِبل باحثي الشرق الأدنى (هـ. فرانكفورت، مشكلة التشابه في ديانات الشرق الأدنى القديمة، 1951؛ س. كولبي في ليشان ميثورتي: فيستشريفت دبليو. فون سودن، 1969، 23). انظر أيضًا: أ. إيسفيلدت، أدونيس وأدوناي، إس بي لايبزيغ 115.4، 1970. س. ريبشيني، أدونيس، جوانب شرقية من أسطورة يونانية، 1981، يُشدد على إعادة صياغة اليونانيين للعناصر الأجنبية." [...] «مع ذلك، لا يوجد في التراث السامي أي طقس معروف مرتبط بهذا اللقب يطابق تمامًا الطقس اليوناني، ناهيك عن وجود نظير لأسطورة أدونيس اليونانية.» [...] «ما يمكن تحديده هو انتشار طقس دوموزي-تموز في بلاد ما بين النهرين» https://archive.org/details/greekreligion0000burk/page/176/mode/2up?q=adon&view=theater

[8] مزمور ١٦: ٢

[9] ١ ملوك ١: ٣١

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	28 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗