ضد الأندروتيون

" ضد أندروتيون " خطابٌ كتبه ديموستينيس اتهم فيه أندروتيون بتقديم عرض زواج غير قانوني. وكان هذا أول خطابٍ باقٍ لديموستينيس يُكتب في إطار المرافعات العلنية (γραφαί، graphai ). ^{[ 1 ]}

رُفعت القضية عام 355/4 قبل الميلاد من قِبل ديودوروس وإيوكتيمون، وتتعلق باقتراح أندروتيون بمنح مجلس ذلك العام تاجًا تقديرًا لخدماته. ^{[ 2 ]} كان هذا التاج جائزةً مُتعارفًا عليها للمجلس المنتهية ولايته سنويًا، ولكن كان يُمنح فقط للمجلس الذي بنى عددًا مُعينًا من السفن الحربية ثلاثية المجاديف في ذلك العام. ^{[ 3 ]} على الرغم من أن مجلس عام 355/4 قبل الميلاد لم يبنِ أي سفينة حربية ثلاثية المجاديف، فقد اقترح أندروتيون منح التاج. ^{[ 3 ]} بعد الموافقة على اقتراح أندروتيون، رفع إيوكتيمون وديودوروس دعوى قضائية ضده بدعوى أن الاقتراح غير قانوني. ^{[ 4 ]}

يبدأ ديموستين خطابه بمخاطبة هيئة المحلفين، موضحًا أن يوكتيمون يعتقد أن من واجبه ليس فقط تحقيق معتقداته، بل أيضًا حماية الدستور، وأن هذا الخطاب يهدف إلى تحقيق ذلك أيضًا إذا شعر الشعب بأنه جدير بهذه المهمة. يوضح ديموستين أنه على الرغم من خطورة التهم الموجهة إلى يوكتيمون، إلا أنها لا تُقارن بتلك التي وجهها أندروتيون ضده. كان يوكتيمون ضحية مؤامرة لابتزازه وعزله من المنصب الذي عينه فيه الشعب. اتهم أندروتيون ديموستين بقتل والده، واتهم عمه بالكفر بسبب علاقتهما. ويتابع ديموستين قائلاً إنه برّأ نفسه من هذه التهم أمام هيئة المحلفين، لكنه لو لم يفعل لكان عانى معاناة شديدة، إذ لم يكن أحد ليُحاكمه ولم تكن أي دولة لتعترف به. وبسبب هذه التهم السابقة، يسعى ديموستين إلى الانتقام من أندروتيون.

التهمة الموجهة إلى أندروتيون هي أنه اقترح مكافأة المجلس الحالي من الشعب، إلا أن هذه المكافأة مشروطة ببناء عدد معين من السفن الحربية ثلاثية المجاديف، والتي لم يبنها المجلس. يعتقد ديموستينيس، وكذلك يوكتيمون الذي أثار هذه التهم في البداية، أن هذا الاقتراح غير قانوني، وأن أندروتيون، بصفته خطيبًا مفوهًا ، سيحاول عمدًا خداع الشعب وتضليله. لذلك، تقع على عاتقه مهمة إعداد هيئة المحلفين لمواجهة حيل أندروتيون وردوده. يعتقد ديموستينيس أن أندروتيون سيحاول الادعاء بأنه نظرًا لأن الجمعية هي من اقترحت المكافأة، وصوّت الشعب لصالحها، فلا حاجة إلى مرسوم تمهيدي. ويؤكد ديموستينيس أن هذا الادعاء غير قانوني.

يعتقد ديموستينيس أن أندروتيون سيدّعي حينها أن جميع المجالس التي نالت المكافأة في الماضي قد نالتها بالطريقة نفسها، لكن ديموستينيس يعتقد عكس ذلك، وأنه حتى لو كان أندروتيون محقًا، وأن القانون قد انتُهك في الماضي، فهذا لا يعني أنه سيسمح بانتهاكه الآن، بل سيُطبّقه على أندروتيون أولًا. فلو أُدينت مجالس سابقة بفعل الشيء نفسه، لما اقترح أندروتيون المكافأة أبدًا، وإذا عوقب أندروتيون، فسيُرسّخ ذلك سابقة إيجابية تلتزم بها المجالس المستقبلية بالقانون. وينص القانون بوضوح على أنه لا يحق للمجلس طلب مكافأة إذا لم يبنِ العدد المطلوب من السفن الحربية ثلاثية المجاديف.

يزعم أندروتيون أن الأمر ليس غير قانوني لأن الجمعية تقترح المكافأة لأسباب أخرى، إذ لم يطلبها المجلس نفسه، وهو ما يجعل منحها غير قانوني لو تم ذلك. ويستشهد ديموستينس بموقفين بدا فيهما أن المجلس كان يتوقع هذه المكافأة دون بناء السفن الحربية ثلاثية المجاديف. فقد طرحت لجنة المجلس ورئيسها سلسلة من المقترحات للتصويت عليها لمعرفة ما إذا كان الشعب يعتقد أن المجلس يستحق المكافأة، ودعوا إلى رفع الأيدي، ولكن لو لم يكونوا يطالبون بالمكافأة، لما كان ينبغي لهم طرح التصويت من الأساس. أما الموقف الثاني، فهو عندما وجّه ميدياس ، وهو خصم سياسي لديموستينس، وآخرون اتهامات ضد المجلس، فسارع أعضاء المجلس إلى التوسّل إليهم ألا يُحرموا من مكافآتهم.

يذكر ديموستين أن قانون مكافأة المجلس صيغ بطريقة تمنع المجلس من المطالبة بالمكافأة إذا لم يكن قد بنى السفن الثلاثية المجاديف، وإذا كان ذلك مخالفًا للقانون، فإن طلب المكافأة في حال عدم بناء السفن الثلاثية المجاديف يُعد مخالفًا للقانون أيضًا. كما أن القانون مكتوب بطريقة تصب في مصلحة الشعب، بحيث حتى لو كان المجلس مُرضيًا في جميع جهوده الأخرى، ولكنه لم يبنِ السفن الثلاثية المجاديف، فلا يُمكن منحه المكافأة. ويعود ذلك إلى أن كل إنجاز عظيم في تاريخ أثينا، كان نتاجًا لأسطولها من السفن الثلاثية المجاديف، أو بالأحرى، لغيابها. ويذكر ديموستين عدة مرات في التاريخ لعبت فيها السفن الأثينية دورًا رئيسيًا في نجاحها: النصر العظيم في معركة سلاميس ، بالإضافة إلى إرسال المساعدة إلى الإيبويين وتخليصهم من الطيبيين بهدنة في غضون أيام، فضلًا عن النصر على اللاكاديمونيين ، الذي بدا مستحيلًا قبل إرسال السفن الثلاثية المجاديف. ويذكر أيضًا أن أثينا لم تسقط خلال حرب ديسيليوس إلا بعد تدمير أسطولها. ونظرًا لأهمية السفن الحربية الثلاثية المجاديف في نجاح أثينا، يعتقد ديموستينيس أنه من الضروري أن يرفض الشعب مكافأة المجلس لضمان قيام المجلس والمجالس اللاحقة ببناء هذه السفن لحماية أثينا وشعبها، وذلك لنيل مكافآتهم.

يعتقد ديموستين أن أندروتيون والمجلس قد يدّعيان أن المجلس ليس مسؤولاً عن نقص السفن، بل أمين الخزانة الذي اختلس الأموال، مما أدى إلى كارثة. هذا الأمر يثير استياء ديموستين، الذي يرى في الموقف محاولة من أندروتيون لمكافأة المجلس بتاج على صفقة تجارية فاشلة، لا على نجاحها. الخيار الآن لهيئة المحلفين: إما أن تستمع إلى أعذار من خذلوها، أو أن تُصرّ على بناء السفن. إذا برّأت هيئة المحلفين أندروتيون ومُنحت المكافأة للمجلس، فسيكون ذلك سابقةً لجميع المجالس اللاحقة، إذ سيتوقعون مكافأةً على عدم بناء السفن وإنفاق أموال الشعب. أما إذا رفضت هيئة المحلفين اقتراح أندروتيون ولم تُمنح المكافأة، فسيبني كل مجلس لاحق السفن طمعاً في الحصول عليها. المجلس مسؤول مسؤولية كاملة، بحسب ديموستين، لأنه هو من عيّن أمين الخزانة بنفسه، وليس الشعب، الذي اختلس الأموال لاحقاً دون بناء السفن.

ثم يقول ديموستينس إن أندروتيون يختلف تمامًا عن سولون ، رجل الدولة الأثيني المسؤول عن العديد من قوانين أثينا. ويشرح كيف صاغ سولون قوانين أثينا ببراعة، وكيف أنها تمنح الشعب وسائل عادلة للقضاء على الجريمة والحصول على ما يعتقدون أنهم يستحقونه. ثم يسرد ديموستينس عددًا كبيرًا من الطرق التي يمكن للناس اتباعها لتقديم السارق إلى العدالة. ثم يقول لأندروتيون إن الشعب سيستخدم كل وسيلة ممكنة للتأكد من أنه سيدفع ثمن اقتراحه غير القانوني للقانون، وأنه لم يكن له الحق في اقتراح القانون أصلًا، إذ وُجهت إليه تهمة ممارسة الدعارة، وقد سدد والده جميع ديونه.

ثم يشرع في سرد ​​بعض الحجج التي قد يستخدمها أندروتيون، فيُخبرهم ديموستينس بذلك كعلامة تحذير، مرة أخرى، ليُهيئهم لحيله وتضليله. ثم يُصرّح ديموستينس بأن المجلس ككل ليس مُخطئًا، وأن أندروتيون هو من يتحمل الجزء الأكبر من اللوم عن الاقتراح غير القانوني، لأنه لو لم يكن هو من اقترحه، لما كان المجلس في هذا الموقف ليُكافأ بالتاج لولا السفن الحربية الثلاثية المجاديف. ثم يستخدم حجة مضادة ليُحاول إقناع هيئة المحلفين بأن إدانة أندروتيون وحده ستُرسّخ سابقةً تُؤكد التزام المجلس بالقانون وفعله كل شيء كما ينبغي.

في حال حاول أحدهم الدفاع عن المجلس، يحذر من أن المتحدثين لا يقصدون مصلحة المجلس أو الشعب، بل مصالحهم الشخصية فقط. إذا أدانت هيئة المحلفين أندروتيون، فسيكونون قد أدوا واجبهم، وستُحترم إرادة الشعب، ولن يكون أمام المجلس خيار سوى الدفاع عن مواطنيه أولاً وقبل كل شيء.

ثم يصف قضية أندروتيون ضد يوكتيمون، وكيف فرض نفسه على منصب جابي الضرائب، ثم قرر تغيير طريقة تحصيلها جذريًا، رغم أنه طرح ثلاثة خيارات أمام الشعب. يعتقد ديموستينس أنه غير مؤهل للحياة العامة، ولص، وأنه استخدم يوكتيمون ككبش فداء لفرض الضرائب على العامة وملء جيوبه. ويصف ديموستينس تجاوزات أندروتيون ليس فقط كجابي ضرائب، بل ويهاجم سمعته أيضًا، إذ وجه إليه تهمة أخرى بالإضافة إلى اقتراحه مكافأة غير قانونية على المجلس، وممارسة الدعارة، والتنمر للوصول إلى منصب يوكتيمون: الفساد. ^{[ 5 ]}

تمت تبرئة أندروتيون، ^{[ 2 ]} واستمر في نشاطه في السياسة الأثينية على الأقل حتى عام 347/6. ^{[ 6 ]}

• Graphe paranomon

• نص الخطاب في مكتبة بيرسيوس الرقمية