صامويل إدوارد كونكين الثالث

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان صموئيل إدوارد كونكين الثالث (8 يوليو 1947 - 23 فبراير 2004)، المعروف أيضًا باسم SEK3 ، كاتبًا ليبرتاريًا كنديًا أمريكيًا . وبصفته مؤلف كتاب "البيان الليبرتاري الجديد" ، كان من دعاة فلسفة سياسية أطلق عليها اسم "الأغورية" .

الحياة الشخصية

وُلد كونكين في 8 يوليو 1947 في إدمونتون، ألبرتا ، لوالديه صموئيل إدوارد كونكين الثاني وهيلين كونكين. كان لديه أخ واحد يُدعى آلان. تزوج من شيلا وايمر عام 1990، ورُزق بابن واحد اسمه جيمس إيتون-كونكين. انتهى الزواج بعد فترة وجيزة. [ 1 ] كان كونكين ملحدًا. [ 1 ] كما اشتهر كونكين بأسلوبه في اللباس: "لإظهار معتقداته الفوضوية ، كان يرتدي ملابس سوداء بالكامل، وهو لون ارتبط بتلك الحركة منذ أواخر القرن التاسع عشر". [ 2 ]

في 23 فبراير 2004، توفي كونكين لأسباب طبيعية في شقته في غرب لوس أنجلوس ، كاليفورنيا . ودُفن بجوار والده في إدمونتون، ألبرتا . [ 1 ]

مساهمات مجلة المعجبين

كان كونكين مُعجبًا مُخلصًا بـ سي إس لويس وجيه آر آر تولكين طوال حياته [ 1 ] ، ومُساهمًا نشطًا في المجلات المُخصصة لهواة هذا النوع الأدبي . اشتهر كونكين بين مُحبي الخيال العلمي والفانتازيا بكتاباته في مجلات مثل "ألارمز آند إكسكرشنز" [ 3 ] : 124. في عدد عام 1976 من مجلة "ألارمز آند إكسكرشنز" ، نشر كونكين رسمًا يُصوّر كتّاب لعبة "الأبراج المحصنة والتنانين" غاري غيغاكس ، ولين لاكوفكا ، وتيم كاسك وهم يُشنقون على يد مجموعة من النساء. جاء ذلك في أعقاب ردود فعل غاضبة من المجتمع الأدبي بعد أن اقترح لاكوفكا قواعد جديدة للنساء تُقيّم "جمالهن" وتجعلهن أضعف في القتال ضد الشخصيات الذكورية [ 4 ] .

حاول كونكين نفسه اقتراح نموذج شخصية جديد، وهو " الفتاة المستضعفة "، الذي صوّره كشخصية عفيفة تبحث عن الحب، على غرار أميرات ديزني. [ 3 ] : 124 وُجّهت انتقادات لاقتراح كونكين لترسيخه الصور النمطية للجنسين ، حيث رفعت العفة من شأن الشخصية إلى " قرينة "، بينما حطّت الفجور من قدرها إلى " محظية ". كما وُجّهت إليه انتقادات لإلقاء اللوم على الضحية في سيناريوهات الاعتداء الجنسي على الفتاة المستضعفة، إذ ألمح إلى أن الانتحار هو رد الفعل الأخلاقي الوحيد للمرأة. [ 3 ] : 124-125 وصف الكاتب آرون تراميل اقتراح كونكين بأنه استغلال للمرأة لأنه عرّفها من خلال جنسانيتها. [ 3 ] : 125-126 وكتب معجبون آخرون بلعبة D&D إلى كونكين معترضين على اقتراحه، ووصفه الكثيرون بأنه عمل " رجل شوفيني متعصب "، بينما وصفه أحدهم بأنه عمل ساخر . [ 3 ] : 128-129 وصف تراميل الرسائل بأنها عمل من أعمال العدالة التصالحية ، حيث حاول الكُتّاب شرح مشاكلهم مع كونكين على انفراد، بدلاً من إدانته علنًا. [ 3 ] : 129

الآراء السياسية

كان كونكين يعتبر الليبرتارية متطرفة. وكان أحد مؤسسي معهد أغوريست.

رفض كونكين التصويت ، معتبراً إياه مناقضاً لأخلاقيات الليبرتارية. كما عارض الانضمام إلى الحزب الليبرتاري ، الذي اعتبره استغلالاً للدولة لليبرتارية. وكان معارضاً للفيلسوف المؤثر روبرت نوزيك ، المؤيد لفكرة الحد الأدنى من الدولة، وكان يُطلق على أتباع نوزيك لقب "النوزيين". [ 2 ]

يعرض كونكين استراتيجيته لتحقيق مجتمع ليبرتاري في بيانه، " البيان الليبرتاري الجديد" . ولأنه رفض التصويت وغيره من الوسائل التي يسعى الناس من خلالها عادةً إلى إحداث تغيير اجتماعي، فقد شجع الناس على سحب موافقتهم على الدولة من خلال توجيه أنشطتهم الاقتصادية إلى مصادر السوق السوداء والرمادية ، التي لا تخضع للضرائب أو التنظيم. أطلق كونكين على "المعاملات في هذه الأسواق، بالإضافة إلى الأنشطة الأخرى التي تتجاوز الدولة، اسم " الاقتصاد المضاد ". تتم المعاملات السلمية في سوق حرة، أو أغورا: ومن هنا جاء مصطلح " الأغورية " الذي استخدمه لوصف المجتمع الذي سعى إلى تحقيقه." [ 2 ]

كان كونكين محررًا وناشرًا لـ New Libertarian Notes (1971-1975) التي كانت تصدر بشكل غير منتظم، و New Libertarian Weekly (1975-1978)، وأخيرًا مجلة New Libertarian (1978-1990)، وكان العدد الأخير منها تكريمًا خاصًا للخيال العلمي يضم غلافًا من تصميم روبرت أ. هاينلاين (العدد 187، 1990).

بالإضافة إلى ذلك ، عارض كونكين العمل بأجر ، [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] والملكية الفكرية ، [ 2 ] [ 7 ] والإمبريالية والتدخل . [ 8 ]

الأغورية

اقترح كونكين فلسفة اجتماعية سياسية تُعرف باسم "الأغورية" ، تدعو إلى مجتمع تكون فيه جميع العلاقات بين الناس عبارة عن تبادلات طوعية من خلال اقتصاد مضاد ، مع الانخراط في جوانب من الثورة اللاعنفية . ويعارض معظم الأغوريين بشدة التصويت كاستراتيجية لتحقيق النتائج المرجوة.

هدف الأغورية هو السوق (أو "أغورا" باليونانية). إن مجتمع السوق المفتوح، الذي يكاد يخلو من السرقة والاعتداء والاحتيال قدر الإمكان، هو أقرب ما يكون إلى المجتمع الحر. والمجتمع الحر هو المجتمع الوحيد الذي يستطيع فيه كل فرد منا إشباع قيمه الذاتية دون سحق قيم الآخرين بالعنف والإكراه.

— صموئيل إدوارد كونكين الثالث [ 9 ]

اتهامات بتنقيح التاريخ

في كتابها "اللاسلطوية: اليسار واليمين والخضراء" ، اتهمت المنظّرة السياسية واللاسلطوية النقابية أولريكه هايدر كونكين بتأييد إنكار التاريخ في تعامله مع معهد المراجعة التاريخية (IHR)، [ 10 ] الذي كان عضوًا في مجلس إدارته؛ وشمل ذلك تخصيص مساحة إعلانية للمعهد في مجلة " نيو ليبرتاريان" ، [ 11 ] وكتابة مراجعة إيجابية لكتاب جيمس ج. مارتن عن رافائيل ليمكين ، الذي نشره المعهد. [ 12 ] رفض كونكين شخصيًا إنكار المحرقة ، لكنه دافع عن المعهد لاعتقاده بأن حرية التعبير فيه تُقمع. [ 10 ] [ 13 ] ومع ذلك، فإن تقييم كونكين لكتاب مارتن، وتحديداً الفصل الثاني (الذي وصف فيه مارتن مزاعم القتل الجماعي لليهود بأنها "هجوم دعائي منسق ومنظم جيداً" [ 14 ] ) بأنه "ملخص لوجهات نظر مارتن التحررية والتنقيحية للحرب العالمية الثانية" و"أبرز ما في الكتاب وكتيب قيّم بحد ذاته" لـ "التحرري والتنقيحي المتشدد"، [ 12 ] يضع هذا الإطار موضع تساؤل.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 شولمان، ج. نيل (مارس 2004). "تكريم من المعجبين لسامويل إدوارد كونكين الثالث" . بولبليس . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2016. تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2024 .
  2. 1 2 3 4 5 غوردون، ديفيد (1 أبريل 2011). "سام كونكين والنظرية الليبرتارية" . LewRockwell.com . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2024 .
  3. 1 2 3 4 5 6 تراميل، آرون (2023). "مجتمع الإنذارات والرحلات والانتماء". امتياز اللعب: تاريخ ألعاب الهوايات والعرق وثقافة المهووسين . مطبعة جامعة نيويورك . ISBN 9781479818402.
  4. ↑ تراميل، آرون (2018). "التمثيل والتمييز في ألعاب تقمص الأدوار". في: زاغال، خوسيه ب.؛ ديتيردينغ، سيباستيان (محرران). ألعاب تقمص الأدوار: أسس الوسائط المتعددة . روتليدج . ص 442. ISBN  978-1-138-63890-7.
  5. ↑ روثبارد، موراي (1 مايو 1981). "كونكين حول الاستراتيجية الليبرتارية" . استراتيجية التحالف الليبرتاري الجديد (1). هذا هو رأي كونكين المثير للدهشة بأن العمل بأجر هو بطريقة ما خارج عن السوق أو مناهض لليبرتارية، وسوف يختفي في مجتمع حر.
  6. ↑ كونكين، صموئيل إدوارد الثالث (1 مايو 1981). "رد على روثبارد" . استراتيجية التحالف الليبرتاري الجديد (1). ... من المبرر هنا إجراء نقاش حقيقي بين روثبارد (وغيره الكثيرين، بلا شك) وبيني (وعدد لا بأس به) حول جدوى العمل الحر.{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  7. ↑ كونكين، صموئيل إدوارد الثالث. "أخطاء النسخ" . EnemigosdelEstado.com . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2012 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  8. ↑ "السلفادور: الحرب القادمة" مؤرشف في 6 مارس 2019، في Wayback Machine .
  9. ↑ كونكين الثالث، صموئيل إدوارد. مدخل إلى الأغورية (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 مارس 2022.
  10. 1 2 هايدر، أولريك (1994). الفوضوية . سان فرانسيسكو: سيتي لايتس بوكس. ISBN 978-0-87286-289-0.
  11. ↑ "الليبرتاري الجديد #11" . KoPubCo . تم ​​الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2017 .
  12. 1 2 كونكين، صموئيل (شتاء 1984). "غرس الوتد في قلب ليمكين النازف" . مجلة المراجعة التاريخية . 5 (2، 3، 4): 388-395 .
  13. ↑ "المقدمة الأخيرة والكاملة للأغورية" (ملف PDF) . أوراق اليسار الليبرتاري. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2022 .
  14. ↑ مارتن، جيمس ج. (1984). الرجل الذي اخترع مصطلح "الإبادة الجماعية": المسيرة العامة وعواقب رافائيل ليمكين . تورانس، كاليفورنيا: معهد المراجعة التاريخية. ص 40. ISBN  0-939484-14-5.