عائشة

عائشية ( بالعربية : عائشية ، بالحروف اللاتينية :  ʿĀʾishiyah ، وتعني حرفيًا " أتباع عائشة " ) هي منظمة إسلامية غير حكومية في إندونيسيا تابعة للمحمدية ، تُعنى بتمكين المرأة والأعمال الخيرية. تأسست في 19 مايو 1917 على يد نياي أحمد دحلان لتيسير حصول المرأة على التعليم والرعاية الصحية والخدمات الاجتماعية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} تقدم المنظمة قروضًا صغيرة ودعمًا لتنمية المشاريع الصغيرة، وخدمات تنظيم الأسرة، ورعاية الأمومة والطفولة، ودورًا للأيتام، وتدريبًا لرجال الدين المسلمات، وتعليمًا معياريًا من مرحلة ما قبل المدرسة وحتى الجامعة. ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]} تنتهي هذه الخدمات الاجتماعية عند الوفاة ، حيث توفر المنظمة محنطات جثث نسائية حتى لا يضطر الرجال إلى تجهيز جثث النساء للدفن. ^{[ 5 ]} تدير عائشية مئات المراكز الصحية في إندونيسيا ، بالإضافة إلى ثلاثة فروع في مصر وماليزيا وهولندا . ^{[ 2 ]} الهدف المعلن للمنظمة هو جعل المجتمع الإسلامي حقيقة واقعة للنساء، ^{[ 4 ]} وهي تشجع عضواتها على السعي إلى مزيد من التعليم حتى لو أصبحن "أكثر ذكاءً من أزواجهن". ^{[ 6 ]}

تواجه عائشة معارضة لعملها من مصدرين: الثقافة الجاوية التقليدية بممارساتها ما قبل الإسلامية، وأقلية الإندونيسيين الذين يدرسون الإسلام في الشرق الأوسط، وكلاهما يُظهر مواقف سلبية تجاه المرأة في المجال العام. ^{[ 4 ]}

ركزت جهود منظمة عائشة في البداية على تعليم النساء القراءة والكتابة لقراءة القرآن. افتتحت المنظمة أول روضة أطفال إسلامية في إندونيسيا بمدينة كاومان عام ١٩١٩، ^{[ ٧ ]} وأول كلية لإعداد المعلمين تابعة لها عام ١٩٢٢، ^{[ ٧ ]} وأول قاعة عبادة لها في المدينة نفسها عام ١٩٢٣، حيث قادت إمامة جماعة نسائية بالكامل. ^{[ ٥ ]} كما استند جزء كبير من أنشطة المنظمة المبكرة على الحقوق الاقتصادية. فكثيراً ما تعمل النساء في إندونيسيا في وظائف مماثلة لوظائف الرجال، ولذا أكدت عائشة على حق المرأة في الراحة ورفض العمل، فضلاً عن العلاقة بين التدين وأخلاقيات العمل. ^{[ ٨ ]} كما أن دعم المنظمة للقيادة النسائية منذ عام ١٩٧٨ سبق النقاش الوطني الأوسع حول هذا الموضوع في التسعينيات، وبحلول عام ١٩٩٩، أيدت عائشة علناً فكرة تولي امرأة منصب قيادي في الحكومة الوطنية. ^{[ ٩ ]}

اشتهرت منظمة عائشة بنشاطها المبكر نسبياً في المجتمع المدني الإندونيسي الحديث. فإلى جانب كونها أول منظمة نسائية مسلمة في البلاد، فقد عززت أيضاً تعليم النساء في وقت كانت فيه غالبية السكان أميين. ^{[ 10 ] [ 11 ] ارتدت عضواتها الحجاب في وقت لم يكن فيه هذا الأمر شائعاً في إندونيسيا، وعلى الرغم من أن مدارسها المهنية كانت تُدرّس القيم الأخلاقية الإسلامية، إلا أنها كانت مختلطة ،} على عكس المدارس الدينية المنفصلة بين الجنسين في الشرق الأوسط . ^{[ 10 ]}

حرم معهد عايشية للعلوم الصحية في يوجياكرتا في مقاطعة سليمان ، المنطقة الخاصة في يوجياكرتا، الآن جامعة عائشة في يوجياكارتا

يتعهد جميع أعضاء جمعية عائشة، عند استلام بطاقة عضويتهم، بالالتزام بمبادئ الجمعية وحماية صورتها كجماعة متدينة. ويُعدّ أداء الصلوات النافلة، على سبيل المثال، ممارسة شائعة لدى معظم أعضائها، إذ يتجاوز الحد الأدنى من العبادات في الشريعة الإسلامية . [ ^{6 ] ورغم} أن جمعية عائشة تأسست لتحقيق هدف التطهير الديني لا تحرير المرأة، فقد استطاعت التأثير في الخطاب الديني في إندونيسيا. ومع أن الجمعية الأم، المحمدية ، لم تُجز تحديد النسل رسميًا إلا في عام 1971، إلا أن جهود الباحثات المسلمات في جمعية عائشة وحلقات الدراسة التابعة لها هي التي ساهمت في تشكيل الرأي القائل بجواز هذه المسألة. ^{[ 3 ]}

• الموقع الرسمي