الحج

الحج ^{[ 1 ]} ( بالعربية : الحج ، ويعني : " الحج ") هي السورة الثانية والعشرون من القرآن الكريم، وتتألف من 78 آية . وقد سُميت هذه السورة نسبةً إلى الآية 27 منها ^{. [} 2 ^]

فيما يتعلق بتوقيت وخلفية الوحي، فهو فصل مدني ، مما يعني أنه يُعتقد أنه نزل في المدينة المنورة وليس في مكة .

• 1-2 الطبيعة المروعة ليوم القيامة
• 3-4 تم توبيخ نضر بن الحارث على كفره
• 5-7 براهين على عقيدة القيامة
• 8-10 إصرار أبي جهل على الخيانة الزوجية وعقابه
• 11-13 فضح المنافقين وتوبيخهم
• 14 سيجازي الله الصالحين
• 15-16 سيجعل الله محمداً والقرآن منتصرين
• 17 سيحكم الله بين أتباع الديانات المتنازعة
• 18 جميع المخلوقات تسبح الله
• 19-24 المصير الرهيب للكافرين مقارنةً بفرح المؤمنين
• 25-26 سيعاقب من يدنسون الكعبة
• 27 جعل الله موقع الكعبة مسكناً لإبراهيم
• 28-32 فريضة الحج إلى مكة المكرمة للمسلمين
• 32-35 الطقوس التي يجب على الحجاج مراعاتها
• 36 ذبائح مخصصة لأساتذة كل دين
• 37 شجع المؤمن المتواضع
• 38-39 التضحيات في المدينة المنورة ترمز إلى الطاعة لله
• 40-43 الحرب ضد الكفار مسموحة عند الدفاع عن النفس
• 44-45 اتُهم جميع أنبياء الله بالخداع
• 46-47 الكفار عميان عن أحكام الله على الفاسقين
• 48-49 مع أن الله حليم، إلا أنه سيعاقب الكافرين.
• 50 محمد داعية عام
• 51-52 ثواب وعقاب المؤمنين والكفار
• 53-55 جميع الأنبياء كانوا عرضة للخداع الشيطاني
• 56-58 الكافرون لا يُرجى إصلاحهم، ولكن الله سيحكم بينهم وبين الصالحين
• 59-60 نعيم المهاجرين والشهداء
• 61- يُسمح بالانتقام من الإصابات الشخصية
• 62-67 الله خالق كل شيء وحافظه
• 68- أساتذة الديانات الأخرى لا يجوز لهم مجادلة محمد
• 69-70 كيف ينبغي لمحمد أن يعامل من يجادلونه
• 71 لقد قدّر الله العليم كل شيء
• 72 ليس لدى الوثنيين دليل من الله على وثنيتهم
• 73 كافراً (قريش) مستعدون لاستخدام العنف ضد المسلمين
• 74 أصنام مكة عاجزة عن إبعاد الذباب عنها
• 75- إن عبادة الأصنام يقللون من شأن قدرة الله
• 76 يختار الله رسلاً من بين البشر والملائكة
• ۩ ٧٧ الله يعلم كل شيء ، وإليه يرجع كل شيء
• 78 حُثّ المؤمنون الصادقون على عبادة الله والقتال دفاعًا عن دينه. وحُثّ المسلمون على الثبات على دين أبيهم إبراهيم ^{[ 3 ].}

كان المسجد الحرام والحج في الأصل مخصصين لله، لكنهما انحرفا إلى عبادة الأصنام في العصر الحديث، بينما مُنع عباد الله من زيارتهما. وبهذا، أُعطي الإذن بحمل السلاح ضد هؤلاء الطغاة لإبعادهم عن تلك النقطة وإقامة حياة مستقيمة لنشر الحكمة واستئصال الشر. وكما ذكر ابن عباس ومجاهد وعروة بن الزبير وزيد بن أسلم ومقاتل بن حيان وقتادة وغيرهم من المفسرين، فإن الآية 39 هي أول آية تُجيز للمسلمين حمل السلاح. وتؤكد أحاديث وكتب عديدة عن حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه بعد هذا الإذن، بدأت الاستعدادات الفعلية للحرب، وأُرسلت أول بعثة إلى شاطئ البحر الأحمر في صفر من السنة الثانية للهجرة (623/624 م) ، والمعروفة بغزوة ودان . ^{[ 4 ]}  

تُخاطب هذه السورة: (1) مشركي مكة، (2) المسلمين المترددين، و(3) المخلصين. وقد وُجّه إنذار شديد للمشركين بهذا المعنى: "لقد أصررتم بعناد ووقاحة على أفكاركم الجاهلة، واعتمدتم على آلهتكم الباطلة من دون الله، ولكن ليس لها سلطان، وقد أنكرتم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونتيجة لذلك، ستلقون المصير نفسه الذي لاقاه أمثالكم من قبل. لقد ألحقتم الضرر بأنفسكم فقط بإنكاركم لنبينا الكريم، وبإيذاء خير قومكم؛ ولن تستطيع آلهتكم الباطلة أن تُنجيكم من غضب الله". وفي الوقت نفسه، تم نصحهم باستمرار بشأن عقيدتهم الشركية، وقُدّمت لهم حجج قوية في التوحيد والآخرة.

لقد نُصح المسلمون المترددون، الذين دخلوا الإسلام لكنهم لم يرغبوا في مواجهة أي صعوبة في سبيله، بهذه النصيحة: "ما هذا الإيمان الذي تؤمنون به؟ ​​من وجهة نظر معينة، أنتم مستعدون للإيمان بالله والعمل في سبيله طالما أنكم تعيشون في سلام ورخاء، وإذا واجهتم عذابًا ومصاعب في سبيله، فإنكم تتخلى عن الله وتتوقفون عن عبادته. تذكروا أن هذا التردد لن يحميكم من المصائب التي قدّرها الله لكم."

أما فيما يتعلق بالمخلصين الحقيقيين، فقد تمت رعايتهم بطريقتين مختلفتين: (1) بطريقة عامة تشمل عامة الناس في الجزيرة العربية أيضاً، و(2) بطريقة خاصة:

1. أُبلغ المسلمون أن مشركي مكة المكرمة لا يملكون أي حق في منعهم من زيارة المسجد الحرام. فهم لا يملكون أي امتياز لمنع أي شخص من أداء فريضة الحج لأن المسجد الحرام ليس ملكًا خاصًا بهم. وقد استُخدم هذا الادعاء كسلاح سياسي قوي ضد قريش ، إذ طرح تساؤلًا على مختلف قبائل الجزيرة العربية: هل قريش مجرد حراس للمسجد الحرام أم مالكوه؟ وأوحى هذا الادعاء بأنه إذا نجحوا في منع المسلمين من الحج دون معارضة من الآخرين، فسوف يشعرون في المستقبل بضرورة منع أفراد أي قبيلة أو فصيل آخر من الحج والعمرة ممن كانت لهم علاقات متوترة مع قريش. ولتأكيد هذه النقطة، تم الاستشهاد بالتاريخ التاريخي لبناء المسجد الحرام، حيث بُني بأمر من النبي إبراهيم عليه السلام، وقد دعا جميع الشعوب لأداء فريضة الحج فيه. ولذلك، تمتع القادمون من خارج المسجد الحرام بحقوق متساوية مع أهل الجزيرة منذ البداية. وقد تم توضيح أن ذلك البيت لم يُبنَ لممارسات الشرك، بل لعبادة الله الواحد. ولذا، كان من الظلم البيّن أن يُمنع عبادة الله فيه بينما يُسمح بعبادة الأصنام.
2. لمواجهة ظلم قريش، أُجيز للمسلمين قتالهم. كما وُجِّهوا إلى اتباع السلوك القويم والعادل حالما أتيحت لهم فرصة القيادة في البلاد. إضافةً إلى ذلك، أُطلق على أتباع الإسلام اسم "المسلمين"، قائلين: "أنتم الورثة الحقيقيون لإبراهيم، وقد اختيرتم لتكونوا شهودًا للحق أمام الناس. لذا، عليكم إقامة الصلاة وإيجاد الزكاة لتكونوا قدوة في العدل، والجهاد في سبيل الله". ^{[ 5 ]}

يمكن تصنيف القضايا الهامة والقوانين الإلهية وتوجيهات الإرشاد في نص الخطاب على النحو التالي: ^{[ 6 ]}

1. مشهد من فيلم ساعة القدر.
2. دورة حياة الإنسان: الحياة الآن والحياة في الآخرة.
3. يُعترف بسلوك أولئك الذين ظلوا على حدود الإيمان.
4. الطريقة التي يعين بها الله رسله باستمرار.
5. القانون الإلهي الذي يمنح حقوقاً متساوية لجميع المؤمنين في المسجد الحرام، بغض النظر عما إذا كانوا من السكان المحليين أو من الغرباء.
6. الطريقة التي ميّز بها الله نفسه الموقع وطلب من النبي إبراهيم بناء الكعبة ودعوة البشرية لأداء فريضة الحج.
7. إن من يرتكب الشرك يشبه من يسقط من السماء فتخطف الطيور جسده.
8. ليس الدم أو نسيج الحيوان المذبوح هو ما يصل إلى الله، بل إخلاص الشخص الذي يقدم الأضحية.
9. أول توجيه من الله يسمح للمؤمنين بحماية أنفسهم ومحاربة الكفار والمشركين .
10. عند حلول يوم القيامة، سيكون الله نفسه هو القاضي على الجميع.
11. وعد الله للأفراد الذين ينتقلون في سبيل الله بأنه سيكافئهم بسخاء.
12. لقد دعا الله أتباعه إلى المسلمين في الكتب المقدسة السابقة وفي القرآن أيضاً.

• تاريخ الحج
• الشهيد يستشهد بـ 22:58-59

• ترجمة واضحة للقرآن الكريم (22)
• تعريف الحج والعمرة وأهميتهما وحقائقهما
• سورة ٢٢:٧ ، أكثر من ٥٠ ترجمة، islamawakened.com