مسجد السيدة نفيسة

مسجد السيدة نفيسة هو مسجد يقع في حي السيدة نفيسة (أو وادي السبع)، وهو جزء من المقبرة التاريخية الكبرى المعروفة باسم المقبرة الشمالية في القاهرة الإسلامية بمصر . بُني المسجد في القرن التاسع الميلادي تخليدًا لذكرى السيدة نفيسة ، وهي ولية من أولياء الله الصالحين ، وإحدى بنات عائلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . كانت السيدة نفيسة حفيدة الحسن بن أبي طالب ، أحد حفيدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 1 ] يضم المسجد ضريحها ، المعروف أيضًا باسم المشهد . [ 2 ] يُعد المسجد، إلى جانب المقبرة المحيطة به، جزءًا من موقع التراث العالمي لليونسكو في القاهرة الإسلامية. [ 3 ] أُعيد بناء المسجد والضريح عدة مرات منذ القرن التاسع الميلادي.

تاريخ

تُعتبر السيدة نفيسة من أهل القداسة لكونها من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد أكسبها تقواها مكانة خاصة كوليّة إسلامية . [ 4 ] هاجرت من الحجاز إلى مصر، واستقرت في النهاية في الفسطاط ، حيث اشتهرت بقدرتها على إحداث المعجزات. [ 1 ] قبل وفاتها عام 824 ميلادي ، أدّت فريضة الحج إلى مكة المكرمة ثلاثين مرة. [ 5 ] عُرفت بحفظها للقرآن الكريم عن ظهر قلب. [ 5 ] قبل وفاتها، يُروى أنها حفرت قبرها بنفسها وجلست فيه وهي تتلو القرآن الكريم كاملاً 190 مرة، قائلةً " رحمة " مع أنفاسها الأخيرة. [ 5 ] بعد وفاتها، توسل أهل الفسطاط إلى زوجها ألا يعيد جثمانها إلى المدينة المنورة، بل أن يدفنها في الفسطاط لبركتها ونعمتها من الله. [ 2 ]

تاريخ المسجد

يُرجّح أن السيدة نفيسة دُفنت أولًا في منزلها، وفقًا للممارسة الإسلامية المبكرة. [ 2 ] بُني ضريح فوق الموقع لاحقًا. ويذكر المؤرخ المقريزي، الذي عاش في القرن الرابع عشر ، أن بناء الضريح الأول يُنسب إلى عبيد الله بن الساري ، والي مصر العباسي بين عامي 821 و827. [ 2 ]

تزايدت الأهمية الدينية للضريح بشكل رئيسي خلال العصر الفاطمي (من القرن العاشر إلى الثاني عشر الميلادي). [ 2 ] وتعود الإشارات اللاحقة إليه إلى عهد بدر الجمالي ، الوزير الفاطمي الذي تولى السلطة في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي. ويُقال إنه قام بترميم باب أو بوابة للمجمع عام 1089. وتشير مؤرخة الفن كارولين ويليامز إلى وجود زخرفة على شكل سلسلة من حرف Y مقلوب على الجدار الشمالي للمجمع الجنائزي، والتي يُرجح أنها تعود إلى فترة هذا الترميم. [ 2 ] وفي عام 1138، بدأ الخليفة الفاطمي الحافظ ترميمًا آخر شمل تجديد القبة فوق القبر وتغطية المحراب بالرخام . [ 2 ]

في ظل سلطنة المماليك ، عهدت السلطات المملوكية بإدارة المسجد والضريح إلى الخلفاء العباسيين في القاهرة، الذين كانوا يتمتعون بمكانة ثقافية واحتفالية أكبر في ظل السلطنة. تشير بعض المصادر إلى أن الإدارة بدأت عام 1362م في عهد الخليفة المتوكل الأول . [ 6 ] على أي حال، ساهم هذا القرار في تعزيز الوضع المالي للعائلة المالكة ومكانتها بين أهل القاهرة. منحت الأهمية الدينية للضريح العباسيين في القاهرة صلة رمزية بعلي وفاطمة رضي الله عنهما ، نظرًا لقرابتهم. وكان الزوار يقيمون الجنازات ويقدمون التبرعات مقابل الحصول على بركة عباسية أو بركة نفيسة. انتُزعت إدارة المسجد من الخليفة المتوكل الأول لفترة وجيزة، حوالي عامي 1364-1365م، أي ما يقارب عقدين من الزمن، قبل أن تُعاد إلى العباسيين. استمرت العائلة في إدارة المسجد وزياراته حتى فتح العثمانيين للقاهرة عام 1517م. [ 6 ]

العصر الحديث

المسجد في عام 2012

أُعيد بناء المسجد والضريح الحاليين في العهد العثماني على يد عبد الرحمن كتخدا ، أحد أبرز الشخصيات السياسية في مصر خلال القرن الثامن عشر. وجُدِّد المسجد مرة أخرى عام ١٨٩٧ في عهد الخديوي عباس الثاني ، بعد أن تضرر جراء حريق. [ ١ ] وتم توسيع المسجد في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، ثم مرة أخرى في أواخر تسعينياته، جزئيًا لتوفير مساحة أكبر للأنشطة التعليمية الدينية التي كانت تُقام فيه بشكل متزايد. [ ١ ]

تم افتتاح ضريح جديد فوق الضريح خلال زيارة زعيم طائفة الداوودية البهرة في يونيو 2021. [ 7 ] وفي أواخر صيف 2023، خضع المسجد لعملية ترميم مثيرة للجدل برعاية طائفة البهرة الهندية، وتُوِّجت بزيارة الرئيس عبد الفتاح السيسي للاحتفال باكتمالها. [ 8 ] كان التصميم الداخلي للمسجد سابقًا ذا طابع مملوكي، ولكنه غُطِّي برخام ذي طراز آسيوي. [ 9 ] ونُقلت أجزاء من الواجهة الداخلية للمبنى إلى ضريح ابن عطاء الله الإسكندري خلال عملية الترميم. [ 10 ]

موقع

يقع مسجد السيدة نفيسة على الحدود بين القطائع والعسكر . ويُعتقد أن موقع قبر السيدة نفيسة هو موقع منزلها. [ 2 ] يقع في شارع الخليفة، حيث توجد على طول الطريق العديد من الأضرحة التي تخلد ذكرى شخصيات إسلامية معروفة. [ 1 ] وبعد وفاتها، دُفن الكثير من الناس بالقرب منها للاستفادة من بركتها. [ 2 ] بالإضافة إلى مسجد وضريح السيدة نفيسة، فإن الشارع هو أيضًا موقع أضرحة السيدة سكينة بنت حسين ، والسيدة رقية بنت علي ، والسيد محمد بن جعفر الصادق ، والسيدة عاتكة، التي يعتقد أنها عمة محمد . [ 1 ] شُيِّدت هذه المقبرة في الأصل في عهد الفاطميين ، حيث بُنيت العديد من المساجد والمشهد التذكارية لتكريم شخصيات دينية كانت مقدسة لدى المجتمع بأسره، بدلاً من شخص واحد. وكانت معظم هذه المقابر والأضرحة مُخصصة لذكرى آل بيت النبي، بما في ذلك السيدة نفيسة. [ 2 ]

محراب محمول

Portable wooden mihrab from the Sayyida Nafisa Mosque, dated to the 12th century, now kept at the Museum of Islamic Art in Cairo

One of the only Fatimid-era remnants from the mosque is a piece of woodwork now preserved at the Museum of Islamic Art in Cairo.[11][2] It was most likely commissioned by Caliph al-Hafiz during his renovations of that mosque in either 1137–1138 or 1146–1147.[11] It is similar in design to another Fatimid-era portable mihrab that came from the Mashhad of Sayyida Ruqayya. It is shaped like a niche with a pointed arch. The outer façade of the mihrab is decorated with an early version of an Islamic geometric motif featuring polygonal forms around a six-pointed star, with a foliate arabesque motif carved in between the lines of the polygons. The central niche is deeply carved with another foliate arabesque motif and a less prominent geometric motif with eight-pointed stars.[11]

See also

References

  1. 123456Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (7th ed.). The American University in Cairo Press. pp. 147–148. doi:10.2307/j.ctv2k93tcq. ISBN 978-1-61797-626-1. JSTOR j.ctv2k93tcq. S2CID 248850625.
  2. 1234567891011Williams, Caroline (1985). "The Cult of 'Alid Saints in the Fatimid Monuments of Cairo Part II: The Mausolea". Muqarnas Online. 3 (1): 39–60. doi:10.1163/22118993-90000195. ISSN 0732-2992.
  3. Navickiene, Egle (September 3, 2007). "New Buildings in the Vilnius Historical Centre, a UNESCO World Heritage Site". Urban Heritage: Research, Interpretation, Education. Vilnius, Lithuania: Vilnius Gediminas Technical University Publishing House Technika: 83–89. doi:10.3846/uh20070925.83-89. ISBN 978-9955-28-177-1.
  4. جرانت، بياتا (مايو 2001). "القديسات في الأديان العالمية. حرره أرفيند شارما. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2000. 11، 244 صفحة. 19.95 دولارًا أمريكيًا" . مجلة الدراسات الآسيوية . 60 (2): 510-512 . doi : 10.2307/2659712 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 2659712. S2CID 143665392 .   
  5. 1 2 3 بلوم، جوناثان م. (1987). "مسجد القرافة في القاهرة" . المقرنصات . 4 : 7-20 . doi : 10.2307/1523093 . JSTOR 1523093 . 
  6. 1 2 بانيستر، مصطفى (2014). " لم يبقَ للخليفة سوى لقبه : إعادة النظر في السلطة العباسية في القاهرة المملوكية" . مجلة دراسات المماليك . 18 : 227-228 . 
  7. «السيسي يشيد بجهود سلطان طائفة البهرة في ترميم الأضرحة المصرية» . صحيفة إيجيبت إندبندنت . ٢١ يونيو ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٧ ديسمبر ٢٠٢٢ .
  8. ^ محمد، جبران (8 أغسطس 2023). "الرئيس السيسي يفتتح مسجد السيدة نفيسة بالقاهرة" . أخبار العرب.
  9. محمد إبراهيم علي، نورهان (1 أغسطس 2018). "تقييم الأداء البصري للمساحات الدينية الحضرية المفتوحة (دراسة حالة: ساحة مسجد السيدة نفيسة في القاهرة، مصر) تقییم الأداء البصرى للفراغات العمرانية الفنان ذات الدینى )دراسة حالة فراغ مسجد السیدة نفسیه بالقاهره - مصر(" . مجلة البحوث الهندسية . 2 (8): 131– 137. doi : 10.21608/erjeng.2018.125136 . ISSN 2735-4873 . S2CID 240330430 .  
  10. نوشوكاتي، أميرة (20 أغسطس 2023). "مسجد وضريح السيدة نفيسة: تم تجديدهما وافتتاحهما" . الأهرام أونلاين . تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2024 .
  11. 1 2 3 أوكين، برنارد (2006). كنوز الفن الإسلامي في متاحف القاهرة . القاهرة، نيويورك: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 84-85 . ISBN  9789774248603.

شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائل الإعلام المتعلقة بمسجد السيدة نفيسة في ويكيميديا ​​​​كومنز

  • الصفحة الرئيسية . الموقع الحكومي للآثار الإسلامية . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2014.