ألبا لونغا

بحسب الأساطير الرومانية ، ^{[ 13 ]} بعد سقوط طروادة عام 1184 قبل الميلاد، ^{[ 14 ]} قاد إينياس مجموعة من الناجين من الطرواديين عبر البحر الأبيض المتوسط ​​إلى صقلية وقرطاج ، ثم إلى شبه الجزيرة الإيطالية . عند وصوله إلى إيطاليا، استقبله لاتينوس ، ملك اللاتينيين الأوائل . وسرعان ما تزوج إينياس من لافينيا، ابنة الملك لاتينوس ، وأسس مدينة لافينيوم باسمها. سقط لاتينوس لاحقًا في الحرب، مما جعل إينياس ملكًا على اللاتينيين، وابنه أسكانيوس (المعروف أيضًا باسم إيولوس) خليفته.

بعد بضع سنوات، قُتل إينياس في معركة، كما حدث للاتينوس، وأصبح أسكانيوس ملكًا على اللاتينيين . ويُقال إن أسكانيوس بنى ألبا لونغا عاصمةً له على سفح جبل ألبا، وأعاد توطين ستمائة عائلة هناك كمستعمرة لافينيوم ^{[ 15 ]} عام 1151  قبل الميلاد، بعد ثلاثين عامًا فقط من تأسيس لافينيوم نفسها. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ثم حكم أحفاده اللاتينيين لخمسمائة عام أخرى. ووفقًا للنحوي فستوس ، يُعتبر هؤلاء الملوك مصدرًا للرداء الأحمر أو الأرجواني الصوري الذي كان يرتديه النبلاء الرومان لاحقًا . ^{[ 16 ]}

كانت ألبا لونغا، بحسب ما ورد ، المدينة الرائدة بين نحو ثلاثين مدينة، مستعمراتها، التي قادتها في الرابطة اللاتينية . ^{[ 1 ]} عُقدت مؤتمرات الرابطة عند نبع فيرنتين ، في الجزء الخلاب من الوادي بين ألبانو ومارينو ، ^{[ 17 ]} حتى منتصف القرن الرابع. ^{[ 18 ]} قُدّمت قرابين الرابطة على جبل ألبان، الذي كان يُطلّ منه على كامل أراضي لاتسيو.

كانت مستعمرات ألبا لونغا متميزة عن البلدات الألبانية، التي لا بد أنها كانت تتألف من عامة الشعب الألباني ، إذ كان الألبان الأصليون هم السكان الأصليون . من بين المستعمرات الألبانية، أصبح بعضها جزءًا من عامة الشعب، بينما أصبح البعض الآخر مدنًا لاتينية. أما البقية فقد تم التنازل عنها للاتينيين للحفاظ على ثلاثين بلدة ثابتة، إذ كان للثلاثين أهمية كبيرة بين الممالك اللاتينية كما كان الاثنتا عشرة بلدة للأيونيين (أو أربع مقسمة إلى ثلاثة أجزاء لكل منها). ^{[ 19 ]} وبناءً على ذلك، لا بد أن مملكة لاتينوس اللاتينية ومملكة تورنوس الروتولية كانتا تضم ​​كل منهما ثلاثين مدينة، وكانت لورنتوم عاصمتها اللاتينية قبل وصول إينياس. ^{[ 19 ]}

تقول التقاليد الرومانية إن روما نفسها تأسست كمستعمرة لألبا لونغا على يد رومولوس وريموس، وهما أميران من المدينة، نُفيا عند ولادتهما في صراع على السلطة. ^{[ 20 ]} وقد أرّخ الرومان القدماء هذا الحدث إلى منتصف القرن الثامن قبل الميلاد. ^{[ 21 ]}

في القرن السابع قبل الميلاد، خلف الملك الروماني تولوس هوستيليوس الملك نوما بومبيليوس . خلال فترة حكمه، لم يعد موقف روما تجاه جيرانها يعكس طبيعة نوما المسالمة، بل أصبح يعكس ميل تولوس نفسه للحرب. عندما نشب نزاع بين مجموعة من الرومان والألبان، استغل تولوس الاتهامات المتبادلة بالسرقة ذريعةً للصراع. أرسل كلا الجانبين مبعوثين للمطالبة بالإنصاف. عندما وصل الوفد الألباني إلى روما، استقبلهم تولوس بحفاوة بالغة عمدًا، مما أدى إلى تأخيرهم في تقديم مطالبهم. إلا أن المندوبين الرومان توجهوا مباشرةً إلى الألبان، فرفضوا. وبسبب هذا الرفض الأول من الألبان، كان تولوس مُحِقًّا في إعلان الحرب. ^{[ 22 ]}

يصف ليفي الحرب بأنها أشبه بحرب أهلية لأن الرومان قيل إنهم ينحدرون من الألبان. ^{[ 23 ]}

زحف ملك الألبان، كلويليوس، بجيشه إلى الأراضي الرومانية، وأقام معسكراً، وحفر خندقاً ضخماً حول روما، عُرف فيما بعد بخندق كلويليوس . إلا أن كلويليوس توفي في المعسكر لأسباب غير محددة، فعين الألبان ميتيوس فوفيتيوس ديكتاتوراً لقيادة الجيش مكانه. ^{[ 23 ]}

خرج تولوس من روما بجيشه، ومرّ بمعسكر ألبان ليلاً، ودخل أراضي ألبان. تبعه ميتيوس، وعسكر بالقرب من الجيش الروماني، ثم أرسل مندوباً لدعوة تولوس للتفاوض قبل أي اشتباك. قبل تولوس الدعوة. ومع ذلك، استعد كلا الجانبين للمعركة بينما التقى القادة بين القوات. ^{[ 23 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، اندلعت الحرب بالفعل مع فيي ومع الفيدناتيين. أُمر ميتيوس والألبان بالزحف إلى المعركة ضد تولوس والرومان، والتقوا بالأتروسكان على الضفة الأخرى من نهر أنيو ، على ضفاف نهر التيبر . ومع ذلك، عندما بدأت المعركة، قاد ميتيوس قواته بعيدًا عن ساحة القتال، تاركًا الرومان يقاتلون الأتروسكان وحدهم. ^{[ 28 ]}

انتصرت روما على الأتروسكان. بعد المعركة، أعدم تولوس ميتيوس بسبب غدره. بعد ذلك، بناءً على أوامر تولوس، هدم الجنود الرومان مدينة ألبا لونجا التي يبلغ عمرها 400 عام، ولم يتبق سوى المعابد قائمة، وتم نقل جميع سكان ألبا لونجا إلى روما، وبالتالي تضاعف عدد المواطنين الرومان. جند تولوس عائلات ألبا الرائدة بين الأرستقراطيين ، وهم جوليي ، سيرفيلي ، كوينكتي ، جيجاني ، كورياتي وكلويلي . بنى تولوس مجلسًا جديدًا لمجلس الشيوخ، كوريا هوستيليا ، لإيواء مجلس الشيوخ الروماني الموسع . كما قام أيضًا بتجنيد عشرة تورما جديدة من الخيول من بين الألبان، وفيالق جديدة. ^{[ 5 ]} عاش المهاجرون الألبان على تلة كايليان في روما. ^{[ 29 ]}

من المفترض أن معبد فيستا الذي كان يقع عند سفح تل بالاتين خارج روما قد سبق المدينة نفسها، ^{[ 30 ]} التي لم تكن تشغل في وقت تأسيسها سوى قمة التل: لم يكن من المعتاد بناء موقد فيستا خارج أسوار المدينة. ^{[ 31 ]}

بدأت عبادة فيستا في إيطاليا في لافينيوم ، المدينة الأم لألبا لونغا. ومن لافينيوم، انتقلت عبادة فيستا إلى ألبا لونغا. عند توليهم مناصب عليا، كان القضاة الرومان يذهبون إلى لافينيوم لتقديم القرابين لفيستا وآلهة المنزل التي أطلق عليها الرومان اسم بيناتيس . تزعم الأساطير الرومانية أن بيناتيس كانت آلهة طروادة أدخلها إينياس إلى إيطاليا. من بين آلهة المنزل هذه، لا بد أن فيستا، التي يُشار إليها باسم فيستا إيلياكا (فيستا طروادة)، ^{[ 32 ]} وكان موقدها المقدس يُسمى إيلياكي فوتشي (موقد طروادة). ^{[ 33 ]}

كانت كاهنات فيستا، المعروفات بالعذارى الفستاليات ، يُدرن معبدها ويحرسن النار الأبدية. ويرتبط وجودهن في ألبا لونغا بالتقاليد الرومانية القديمة، إذ كانت سيلفيا، والدة رومولوس، كاهنة. ^{[ 34 ]} وقد استقر وجودهن في روما خلال عهد نوما ، ^{[ 35 ]} حيث بقين حتى تم إلغاء هذه المؤسسة مع ظهور المسيحية في أواخر الإمبراطورية الرومانية.

على قمة جبل كافو (مونس ألبانوس) كان يوجد مزار قديم جدًا مُكرّس للإله جوبيتر لاتياريس. يذكر فلوروس (القرن الثاني) أن أسكانيوس هو من اختار هذا الموقع ، فبعد أن أسس مدينة ألبا، دعا جميع اللاتينيين للاحتفال بتقديم القرابين هناك للإله جوبيتر ، وهي عادة أدت في النهاية إلى الاحتفال السنوي بمهرجان فيريا لاتيني ، حيث كانت جميع المدن المنتمية إلى الاتحاد اللاتيني تجتمع تحت رعاية ألبا، وتقدم ثورًا أبيض قربانًا، يُوزع لحمه على جميع المشاركين.

بعد تدمير ألبا لونغا وتولي روما زمام قيادتها، تشير الروايات إلى بناء معبد كامل الحجم للإله جوبيتر لاتياريس على جبل ألبان في عهد تاركوينيوس سوبربوس ؛ لم يتبق منه اليوم سوى بضعة صفوف من السور المحيط، والتي أُزيلت من الموقع. ومع ذلك، لا تزال هناك بقايا كبيرة من الطريق المعبد الذي كان يربطه بطريق أبيا بالقرب من أريشيا .