أميس

الأميس هو رداء طقسي يستخدم بشكل رئيسي في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، والكنيسة الأرثوذكسية الغربية، والكنيسة اللوثرية ، وبعض الكنائس الأنجليكانية والأرمنية والبولندية الكاثوليكية الوطنية .

يتكون الرداء الكهنوتي من قطعة قماش بيضاء متصلة بشريطين طويلين يُربط بهما. يُلف الرداء حول الكتفين مع تقاطع الشريطين على الصدر، ثم يُلف حول الظهر، ثم يُعاد إلى الأمام ليربط حول الخصر. وتختلف النتيجة من كونه ضيقًا حول الرقبة إلى فتحة رقبة واسعة على شكل حرف V. قبل الإصلاحات الليتورجية عام ١٩٧٢، كان ارتداؤه إلزاميًا في جميع القداسات الكاثوليكية ، ولكنه اليوم يُشترط فقط إذا لم يُغطِّ الرداء الكهنوتي ملابس الكاهن العادية. يختار العديد من الكهنة ارتداء الرداء لأسباب تتعلق بالتقاليد أو لحماية ملابسهم الأخرى من التلف بسبب التعرق.

كانت بعض الرهبانيات المتسولة ، كالدومينيكان والفرنسيسكان ، وبعض الرهبانيات الأخرى ذات الأزياء ذات القلنسوة، ترتدي عادةً الوشاح فوق القلنسوة المرفوعة. ثم يقوم الكاهن، أو القس، بربط الأشرطة - المتقاطعة على الصدر - خلف صدره. بعد ذلك ، يُلبس الرداء الأبيض فوق القلنسوة والوشاح، ويُربط. ثم يُمكن طي القلنسوة/الوشاح بدقة حول الياقة.

في العديد من الطقوس التي تعود للعصور الوسطى، مثل طقوس ساروم ، كان غطاء الرأس (الأميس) مزينًا بشريط عريض صلب من الديباج أو غيره من الزخارف، مما يوحي بوجود ياقة عالية. وكانت هذه تُسمى " الأميس المزينة" . وقد هُجرت هذه العادة في روما في نهاية القرن الخامس عشر تقريبًا، ^{[ 1 ]} لكنها استمرت في أجزاء أخرى من أوروبا حتى وقت لاحق. وبحلول عام 1907، لم تعد هذه العادة مقبولة في الطقوس الكاثوليكية، لكنها لا تزال موجودة في العديد من المجتمعات الأنجليكانية وفي الكنيسة اللوثرية في السويد . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

انتشر هذا الزي الشبيه بالياقة إلى الكنيسة الأرمنية حيث تم الاحتفاظ به كجزء طبيعي من ملابس الكهنة بين الأرمن الأرثوذكس .

بين الكاثوليك البيزنطيين من التقاليد الروثينية ، كان نظام "الأميس" (نابليتشنيك) مستخدمًا لفترة طويلة تحت تأثير اللغة اللاتينية ، ويُزعم أنه حتى قبل التوقيع الرسمي على "يونيا"، ^{[ 4 ]} ولكنه توقف عن العمل بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، عندما تم التخلي عن عادات التموضع اللاتينية. ^{[ 5 ]}

أثناء ارتدائه للعباءة، يضع الكاهن العباءة أولاً على رأسه (كما لو كان يرتدي قلنسوة)، ثم ينزلها إلى رقبته ويربطها حول جذعه. وخلال هذه العملية، يصلي صلاة قصيرة:

"Impone, Domine, capiti meo galeam salutis, ad expugnandos diabolicos incursus" (ضع علي يا رب خوذة الخلاص، حتى أتغلب على هجمات الشيطان).