أنجيراس

أنجيراس ( بالسنسكريتية : अङ्गिरस् (الجذر)، IAST : Aṅgiras ، النطق السنسكريتي: [ 'ɐŋɡirɐs ] ، صيغة المفرد المرفوع بالسنسكريتية : अङ्गिराः ، IAST : Aṅgirāḥ ، النطق السنسكريتي: [ 'ɐŋɡirɐ:h ] ، يُنطق Angirā بالهندية) كان ريشي (حكيم) في الفيدا الهندوسية . يُوصف في الريجفيدا بأنه معلم للمعرفة الإلهية، ووسيط بين البشر والآلهة، كما يُذكر في ترانيم أخرى أنه أول أغني ديفاس (آلهة النار). ^{[ 1 ] [ 2 ]} في بعض النصوص، يُعتبر أحد الحكماء السبعة العظام أو السابتاريشي ، بينما في نصوص أخرى يُذكر اسمه دون إدراجه ضمن قائمة الحكماء السبعة العظام. ^{[ 3 ]} في بعض مخطوطات أثارفا فيدا ، يُنسب النص إلى "أثارفانغيراساه"، وهو اسم مُركب من الحكيم أثارفان وأنغيرا. ^{[ 4 ] [ 5 ]} تُسمى عائلة أنغيرا، التي كانت تُعتبر عائلة تلاميذه، "أنغيرا"، ^{[ 1 ] [ 6 ]} ويُنسب إليهم تأليف بعض الترانيم في الكتب الأول والثاني والخامس والثامن والتاسع والعاشر من الريجفيدا . ^{[ 7 ]} بحلول وقت تأليف الريجفيدا، كانت عائلة أنغيراساه عشيرة ريشي عريقة ، ويُقال إنها شاركت في العديد من الأحداث. ^{[ 8 ]}

تُنسب العديد من ترانيم الريجفيدا إلى عائلة أنجيراس كمؤلفين لها، ^{[ 7 ]} وخاصة في الماندالات الأولى والثامنة. ^{[ 8 ]} وقد ألّفت فروع مختلفة من عائلة أنجيراس، بما في ذلك شوناهوترا وغوتاما وبهارادواجا، الماندالات الثانية والرابعة والسادسة على التوالي. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

إلى جانب نسبة التأليف إليه، تذكر النصوص الفيدية الحكيم أنجيراس في أدوار مختلفة مثل كاهن النار أو المغني. على سبيل المثال، تصفه الترانيم الرمزية 3.31 من الريجفيدا بأنه مغنٍ.

جاء الأكثر إلهاماً، متخذاً موقفاً ودياً، فأثمرت الصخرة ثمارها لمن يقوم بالعمل الصالح، وحقق البطل الشاب هدفه مع الشباب، متخذاً موقفاً حربياً، وهنا على الفور، ظهرت فرقة أنجيراس المغنية.

بحسب ماكس مولر ، أستاذ اللغة السنسكريتية وعلم الهنديات في جامعة أكسفورد ، فإن الحكيم أنجيراس في الأدب الفيدي يختلف عن مصطلح الجمع أنجيراسا ، ويشير هذان المصطلحان إلى أشخاص مختلفين. يختلف ريشي أنجيراس عن مجموعة السحرة في أثارفا فيدا الذين يحملون الاسم نفسه ، ووفقًا لمولر، يختلف ريشي الفيدا أيضًا عن فئة من الكائنات الإلهية التي تُسمى أيضًا أنجيراسا في النصوص الفيدية، والموصوفة بأنها "منبثقة من الفحم ( أنجارا )". ^{[ 11 ]}

في النصوص البوذية البالية الكلاسيكية، مثل ديغا نيكايا ، يصف تيفيجا سوتا نقاشًا دار بين بوذا وعلماء الفيدا في عصره. يذكر بوذا أسماء عشرة ريشي ، ويصفهم بـ"الحكماء الأوائل" ومؤلفي الأشعار القديمة التي جُمعت وتُرتل في عصره، ومن بين هؤلاء الريشي العشرة أنجيراس. ^{[ 12 ] [ ملاحظة 1 ]}

يُطلق اسم أنجيراساس بشكل عام على العديد من الشخصيات المذكورة في البورانا. علاوة على ذلك، يظهر الحكيم الفيدي أنجيراس في النصوص الهندوسية في العصور الوسطى بأدوار متناقضة، بالإضافة إلى روايات مختلفة عن ولادته وزواجه وسيرته الذاتية. ^{[ 2 ]} في بعضها، يُوصف بأنه ابن براهما ، وفي أخرى هو واحد من العديد من براجاباتي . وتبعًا للأسطورة، لديه زوجة واحدة أو اثنتان أو أربع زوجات. ^{[ 2 ]} في إحدى الأساطير، يُذكر أن زوجته هي سوروبا، وأبناؤه هم أوتاتيا وسامفارتانا وبراهاسباتي. ^{[ 13 ]} وتقول روايات أخرى إنه تزوج من سمريتي (الذاكرة)، ابنة داكشا، ثم تزوج لاحقًا من سفادها (القربان). ^{[ 6 ]} بينما تذكر روايات بورانية أخرى أنه تزوج من شوبها ، وأنجبا سبع بنات سُمّين على أسماء جوانب "النار"، وابنًا يُدعى بريهاسباتي . ^{[ 1 ]} وفي بعض الأساطير، يكون الحكيم بريهاسباتي ابنه. ^{[ 2 ]}

بحسب إحدى الأساطير، وجّه أنجيراسا حواسه نحو الداخل وتأمل في بارا براهمان ، خالق الخالق، لسنوات عديدة. وقد تضاعفت قوته العظيمة التي وُلد بها إلى ما لا نهاية بفضل تقشفه. نال العديد من الصفات والقوى والثروات الإلهية، وسيطر على عوالم عديدة. لكنه كان غافلاً عن كل هذه الإنجازات الدنيوية ولم يتوقف عن تقشفه. وبفضل هذا التقشف، اتحد مع بارا براهمان، فبلغ بذلك مقام "براهمارشي". رأى رؤى للعديد من الترانيم الفيدية، وجلبها إلى هذا العالم الأرضي. يُنسب إليه الفضل في كونه مصدرًا لعدد كبير من الترانيم والأدعية الفيدية، ويُعتقد أيضًا أنه أدخل عبادة النار مع الحكيم بريغو . ^{[ 6 ]}

وهو أحد الحكماء السبعة في البورانات . ^{[ 14 ]}

يُعرّف بعض العلماء غورا من عائلة أنجيراس بأنه نيميناتا ، التيرثانكارا الثاني والعشرون في الجاينية . ^{[ 15 ]}

• أنغرا ماينيو ("الروح الخاطئة" أو "روح العدو"، وفقًا للزرادشتية )
• ديرغاتاماس (حفيد أنجيراس، وهو حكيم عظيم ولد أعمى. والد غوتاما ماهارشي )
• بهريجو (والد شكراتشاريا ، معلم أسوراس )

• الماندالا الأولى من الريجفيدا ، فريدريك بينكوت (انظر المناقشة حول أنجيراس)