سلطنة أنغوش

بحسب الروايات الشفوية التي دوّنها إدواردو دو كوتو لوبي في دراسته عام 1907، فإن أنجوتشي وكيليماني وموزمبيق قد أسسها لاجئون من سلطنة كيلوا، استقروا في مجتمعات مسلمة قائمة مسبقًا وسيطروا عليها قبيل وصول فاسكو دا غاما عام 1498. توفي حساني، أحد قادة اللاجئين الذين استقروا في كيليماني، أثناء زيارة قام بها إلى موسى في موزمبيق، وهو أيضًا قائد لاجئين. دُفن حساني في جزيرة مافامالي ، وعندما زار موسى قبره هناك، رأى أن أنجوتشي موقع أفضل من كيليماني، فعيّن ابن حساني، خوسا، سلطانًا عليها. ^{[ 2 ]}

ثمة رواية أخرى محتملة، كما وردت في سجلات كيلوا ، تشير إلى تأسيس سلطنة أنغوش. فبحسب السجلات، في عام ١٤٧٩، أطاح وزير كيلوا، الحسن بن سليمان، بالسلالة الحاكمة لسلطنة كيلوا. حكم حتى عام ١٤٨٥، حين عُزل، لكنه استعاد السلطة عام ١٤٨٦ وحكم حتى عام ١٤٩٠. بعد عزله الثاني، تراجع الحسن وأتباعه إلى مكان يُدعى مغامبو، لم يُحدد موقعه بدقة. وفي عام ١٤٩٥، عندما سمع الحسن بصعود سلطان جديد إلى السلطة، حاول استعادة العرش مرة أخرى، فجمع قواته في موقع غير معروف يُدعى كيسيبي. تنسجم هذه القصة جيداً مع التقاليد الشفوية لسلطنة أنغوش، والتي يقترح نيويت في كتابه "التاريخ المبكر لسلطنة أنغوش" أنها ربما كانت ماغامغوب، بينما ربما كانت كيسيبي هي جزيرة كيسيبا في جزر كيريمبا. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

هذه الروايات عن تأسيس أنغوتشي، وما طرأت عليها من اختلافات، جعلت من "إنهاباخو"، وهو الاسم الذي يطلق على العائلات النبيلة في أنغوتشي، أقارب لسكان السواحلي في شرق إفريقيا وسكان موزمبيق الساحليين المسلمين. ^{[ 5 ]}

في رواية أخرى، يُقال إن شعب الإينهاباخو قدموا من جبال نامولي إلى وادي زامبيزي ، المهد الأسطوري لجميع شعب ماكوا ، والذي أسسته امرأة عظيمة. في هذه المنطقة، يدّعي الناس الانتماء القبلي الأمومي، حيث منحهم انحدارهم من جدة مشتركة حقًّا خاصًّا في الأرض. وقد تلاعب الإينهاباخو بذكاء بكلتا الروايتين لتاريخ وصولهم الأوائل. ^{[ 5 ]}

تُشير الروايات الشفوية التي دوّنها لوبي إلى أن خوسا اختار موتشيللي في جزيرة كاتامويو مقرًا لإقامته . كان لخوسا أربعة أبناء، أسس كلٌ منهم عائلة نبيلة. أسس وريث العرش عائلة إينانانداري، بينما أسس الأبناء الثلاثة الآخرون عائلات مبيلينزي، وإينهاميلالا، وإينهايتيدي. عُرفت العائلات الثلاث الأخيرة باسم إيناباخو (أو إيناباكو)، وسكنت على الجانب الآخر من جزيرة كاتامويو. اختلطت عائلات إيناباخو بعائلات مويني، وهم زعماء محليون بارزون في المنطقة، واكتسبوا نفوذًا واسعًا على طول الساحل. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

بقي العرش في عائلة إينانانداري حتى وفاة السلطان الرابع لعدم وجود وريث ذكر مباشر. انتقل لقب السلطان إلى شقيقته، المتزوجة من إينهاميلالا يُدعى موليدي. حكمت حتى وفاتها دون ذرية، وكان من المفترض أن ينتقل العرش إلى أحد فروع عائلة إينانانداري، لكن عائلة إينهاميلالا رفضت التخلي عن سلطتها. في الحرب الأهلية التي تلت ذلك، حشد المطالب الشرعي بالعرش، كارانجويزا-مونو، جيشًا في موما وهزم موليدي وقتله. إلا أن كارانجويزا-مونو هُزم على يد بقية الإينهاباخو، وطُرد مع بقية الإينهانانداري من أنغوشي. بعد ذلك، تقاسم الإينهاباخو المناصب الرئيسية للدولة فيما بينهم. كان من المقرر أن تتناوب عائلتا مبيلينزي وإنهايتيدي على منصبي السلطان والوزير، بينما بقي منصب الكابيتاومور (وكيل البرتغاليين) ضمن عائلة إنهاميلالا. ^{[ 6 ]}

في نهاية المطاف، سُمح لعائلة إيناناندا بالعودة بعد تنازلهم عن جميع مطالباتهم بالعرش. تواريخ الأحداث المذكورة أعلاه غير واضحة. ^{[ 6 ]}

بحلول وقت زيارة بيرو دا كوفيلهام للساحل الشرقي لأفريقيا في عامي 1488/1489، كانت أنغوشي مستوطنة ساحلية غير معروفة. وكان أغنى موانئ المنطقة آنذاك كيلوا وسوفالا ، اللذان شكّلا المحطتين الرئيسيتين لطرق التجارة الداخلية. وكان ذلك قبل أن تُعطّل الحروب الأهلية بين حكام الشونا تدفق الذهب إلى سوفالا وكيلوا، وانتقال مركز قوة الشونا السياسي شمالًا حتى منحدر نهر زامبيزي . واستنادًا إلى المعلومات التي جُمعت من زيارة كوفيلهام، احتل المستكشف البرتغالي فرانسيسكو دي ألميدا كلا الميناءين وحصّنهما بين عامي 1505 و1507، بينما حُفظ الساحل الشمالي من خلال التحالف مع سلطان ماليندي . ^{[ 8 ]}

بحلول أوائل القرن السادس عشر، وصف دوارتي باربوسا أنجوشي ومستوطنات أخرى بأنها تابعة لسلطنة كيلوا. ^{[ 9 ]}

كان النظام التجاري البرتغالي في أراضيهم الجديدة احتكاريًا. إذ كان على التجار الساحليين الحصول على ترخيص من البرتغاليين لممارسة أعمالهم، وكان لا بد من شراء جميع السلع التجارية من الوكيل الملكي في سوفالا، الذي كان يفرض شروطًا استغلالية - الشراء بأسعار زهيدة والبيع بأسعار مرتفعة. فشل هذا النظام في تلبية احتياجات السوق الأفريقية من حيث جودة السلع، مما أدى إلى ظهور أنغوشي كمركز تجاري بديل خارج السوق البرتغالية المُقيِّدة. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

حتى قبل وصول فرانسيسكو إلى سوفالا، كانت أنغوتشي، وإلى حد أقل كيليماني، تشهدان ازدهارًا ملحوظًا. تقع جزيرة أنغوتشي عند مصب نهر ملولي ، وتستفيد من طريق نهر زامبيزي المؤدي إلى المعارض التجارية الداخلية لمملكة موتابا في ماشونالاند . ^{[ 12 ]} كانت أسواق أنغوتشي تُركز بشكل أساسي على العاج والعبيد والذهب والعنبر ، على الرغم من شهرة الحرفيين المحليين في جميع أنحاء الشرق بصناعة الحصر والقبعات المصنوعة من القش. [ ^{13 ] [ 14 ] وبحلول} عام 1511، بالغ أنطونيو دي سالدانها في تقدير عدد سكان أنغوتشي، حيث بلغ 12,000 نسمة، بالإضافة إلى "10,000 مسلم نشطين في المناطق الداخلية". ^{[ 14 ]}

على الرغم من مكانتها، حافظت أنغوش على علاقات جيدة مع البرتغاليين، بل وتاجرت معهم. لكن هذا الوضع تغير بحلول نهاية عام ١٥١٠، عندما دفعت شائعات عن انقلاب في أنغوش الدولة إلى قطع الإمدادات عن البرتغاليين. بدأ التجار المسلمون على طول الساحل بالمقاومة عن طريق قطع التجارة والإمدادات للضغط على البرتغاليين للرحيل. ^{[ ١٠ ]}

رداً على ذلك، شنّ البرتغاليون هجوماً عسكرياً في العام التالي. هاجمت قوة قوامها 1200 جندي بقيادة سالدانها مدينة أنغوش، فأحرقت ونهبت المستوطنة وأسرت السلطان. إلا أن سالدانها لم يُنشئ حامية دائمة في أنغوش، وفي غضون عام، استأنف التجار المسلمون أنشطتهم. وفي عام 1512، جنحت السفينة البرتغالية سانتو أنطونيو قبالة سواحل أنغوش، مما أدى إلى أسر قبطانها، الذي أُطلق سراحه لاحقاً مقابل السلطان المسجون. ^{[ 10 ]}

بعد ذلك، حوّل البرتغاليون تركيزهم من الهجمات المباشرة على أنغوشي إلى محاولة الحد من تجارة التهريب بوسائل أخرى. ففي عام 1523، أغاروا على جزر كويريمباس ، وفي عام 1529، هاجموا مومباسا ، معقلًا رئيسيًا للتجار المسلمين المعادين. وكانت استراتيجيتهم الأكثر فعالية إرسال بعثات لاستكشاف وفهم طرق التجارة المحلية، ولا سيما طريق نهر زامبيزي الحيوي المؤدي إلى الداخل. إلا أن محاولاتهم لحصار مصبات النهر أسفرت عن سلسلة من النكسات، مما أدى إلى تأخير التوسع البرتغالي حتى ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس عشر، حين أنشأوا مصانع على طول نهر زامبيزي. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 14 ]}

مع إنشاء هذه المصانع، واستيطان قبيلة ماراف في المناطق الداخلية - الذين أغلقوا الطريق إلى البر الرئيسي وفرضوا رسومًا على القوافل المارة - والصراعات الداخلية بين العائلات الحاكمة، شهدت السلطنة فترة من التراجع. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 14 ]}

سمح هذا التراجع للبرتغاليين بفرض سيطرتهم الكاملة على الجزيرة بحلول نهاية القرن. خلال هذه الفترة، كانت التجارة في الجزيرة تُدار من قِبل وكيل ملكي مستقل، يعمل بشكل مستقل عن احتكار قبطان جزيرة موزمبيق ، على الرغم من تأجيرها له في نهاية المطاف. بلغ عدد سكان الجزيرة حوالي 1500 نسمة، وكان بها كاهن مقيم حتى عام 1627 عندما قُتل. تضاءلت التجارة إلى حد كبير لدرجة أن البرتغاليين تخلوا في النهاية عن الجزيرة، وتم تأجير ما تبقى من التجارة في عام 1709 إلى هندي مع ميناء إينهامبان. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

لاحظ فرانسيسكو مورايس بيريرا ، خلال زيارته لأنجوتشي عام ١٧٥٢، أن المنطقة أصبحت ودودة مع البرتغاليين، إذ ساعد البرتغاليون مؤخرًا في إعادة بناء السلطنة بعد أن نهبها عبدٌ سابق وعصابته من قطاع الطرق. وبحلول وقت الزيارة، كانت السلطنة قد وسّعت نفوذها جنوبًا حتى الحدود البرتغالية عند ميليلا وشمالًا حتى نهر ساو أنطونيو ، حيث تقع شيخة سانغاجي . ^{[ ٢١ ]} كما أشار بيريرا إلى أن أنجوتشي أُعيد بناؤها مؤخرًا في موقع جديد بعد أن أدت النزاعات مع الماكوا في البر الرئيسي إلى هجر المدينة القديمة. ^{[ ١٤ ]}

خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، سارعت سلطنة أنغوش إلى تلبية الطلب المتزايد على العاج والمطاط والعبيد . وقد ازدادت أهمية تجارة الرقيق على مدار القرن، مع نمو الحركة الأوروبية المناهضة للرق. وجعل استقلال السلطنة عن الإمبراطوريات الأوروبية منها مركزًا لتجارة الرقيق. وبحلول عام ١٨٤٧، انتقلت العديد من الشركات إلى أنغوش من مدن خاضعة للسيطرة البرتغالية، مثل جزيرة موزمبيق، هربًا من الضرائب وقوانين الرق هناك. ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]}

كان الطلب المتزايد على العبيد السبب وراء توسع أنغوشي إلى البر الرئيسي، حيث تمكنوا من السيطرة على طرق القوافل وإنشاء قواعدهم الخاصة للعبيد. أدرك موسى محمد صاحب (الذي أصبح سلطانًا فيما بعد) هذا التوسع للسلطنة في عهد السلطان حسني أوسوفو . وبفضل انتشار الأسلحة النارية، شن موسى حربًا على جماعة ماريفوني لوموي من قبيلة ماكوا، التي هزمها واستعبدها، وجلب معه المزيد من العاج والمطاط. ^{[ 24 ]}

دخلت أنغوتشي لاحقًا في صراع مع عائلة ألفيس دا سيلفا المالكة لبارازو ماجانجا دا كوستا . كان مؤسسها، أنطونيو ألفيس دا سيلفا، قدِم من مقاطعة بيرا في البرتغال في أوائل القرن التاسع عشر، وأسس تجارة العاج والعبيد، مستعينًا بعدد من الجنود الأفارقة أو "السيبايس" من منطقة سينا . أصبحت الموانئ الخاضعة لسيطرة عائلة دا سيلفا، ولا سيما كويزونغو، التي كانت مثل أنغوتشي خارجة عن السيطرة الأوروبية، من أهم الموانئ المنافسة لأنغوتشي. وكانت هذه الموانئ هي الهدف التالي لغزو موسى. وكما فعل مع الماريفوني، نجح موسى في غزو ماجانجا دا كوستا واستعباد بعض سكانها. ^{[ 25 ]}

في عام ١٨٦١، لم يكتفِ جواو بونيفاسيو دا سيلفا، أحد الأخوين دا سيلفا مالكي ماجانجا دا كوستا، باستعادة أراضي عائلته فحسب، بل دخل أيضًا منتصرًا إلى عرش السلطان في جزيرة كاتامويو بأرخبيل أنجوتشي. حظيت حملة جواو بدعم عسكري محدود من البرتغال التي ادّعت أحقيتها في كل من أنجوتشي وماجانجا دا كوستا، واستغلت الموقف لإضفاء طابع برتغالي استراتيجي على تجار زامبيزي، بل وعرضت الجنسية على سيد ماجانجا دا كوستا ذي الأصول الأفريقية البرتغالية. مع ذلك، كان وجود البرتغاليين عديم الجدوى في الغالب، إذ فاق ثراء عائلة دا سيلفا وجيشها نظيره البرتغالي بشكل ملحوظ. ^{[ ٢٦ ]}

لم تكن عائلة ألفيس دا سيلفا مهتمة باحتلال أنغوش، فسلمت الإقليم إلى البرتغال. إلا أن الحامية البرتغالية الصغيرة المتمركزة في برّ أنغوش الرئيسي لم تكن ندًا لموسى الذي سرعان ما أعاد السلطنة. كان هدف موسى النهائي هو سيطرة أنغوش الكاملة على التجارة، لذا عندما بدأت شيخة سانغاجي بإيواء تجار البانيان ، هاجم موسى سانغاجي. في عام 1870، دخل موسى في حرب مع الإمباميلا ، الذين رفضوا الاعتراف بأن أنغوش كانت أول من وصل إليها. حصلت الإمباميلا على دعم البرتغال، لكنها هُزمت في نهاية المطاف عام 1876. ^{[ 27 ]}

في ستينيات القرن التاسع عشر، شنّ البرتغاليون هجومًا على السلطنة، إلا أن حملتهم المبكرة باءت بالفشل، ولم يتمكنوا من السيطرة المباشرة على أنغوش. ^{[ 28 ]} بعد وفاة موسى عام 1877، انزلقت أنغوش إلى حرب أهلية تنافس فيها سبعة متنافسين على السلطة. وبحلول عام 1890، انتصر ماهاموييفا، المعروف أيضًا باسم فاريلاي، وحكم حتى نهاية السلطنة عام 1910، حين سقطت السلطنة في يد حملة عسكرية برتغالية مجهزة تجهيزًا جيدًا . ^{[ 29 ]}