أنتاندروي

التاندروي ، المعروفون أيضًا باسم أمباتريس في القرن السابع عشر، هم جماعة عرقية بدوية تقليدية في مدغشقر، تسكن الجزء الجنوبي القاحل من الجزيرة المسمى أندروي . في القرن السابع عشر، ظهر التاندروي ككونفدرالية من مجموعتين حكمتهما سلالة زافيمانارا، إلى أن تسببت فيضانات عارمة في تفكك المملكة حوالي عام 1790. وقد وفرت التضاريس الوعرة والمناخ القاسي في تاندروي الحماية والعزلة للسكان، مما جنّبهم الخضوع لمملكة إيميرينا في القرن التاسع عشر؛ وفي وقت لاحق، كافحت السلطات الاستعمارية الفرنسية أيضًا لفرض نفوذها على هذه الجماعة. منذ الاستقلال، عانى التاندروي من التمييز والتهميش الاقتصادي، مما دفعهم إلى الهجرة على نطاق واسع والتزاوج مع جماعات عرقية أخرى، وجعلهم يلعبون دورًا محوريًا في الاحتجاجات التي أشعلت فتيل نهاية حكم الرئيس فيليبير تسيرانانا عام 1972.

قد يُطلق على Tandroy أيضًا اسم Antandroy ، لكن هذا تكرار من الناحية الفنية: roy تعني شوكة ؛ والبادئة an تعني مكان ؛ والحرف t الإضافي يعني من .

على الرغم من أن شعب التاندروي يتشارك العديد من السمات الثقافية مع الجماعات العرقية الأخرى في مدغشقر، كاحترام الأجداد، واللغة المشتركة ، وطقوس الجنازة المعقدة، إلا أن بعض الممارسات تميزهم. فهم معروفون بشكل خاص برقصاتهم المميزة، وملابسهم المنسوجة من القطن، ومقابرهم المزخرفة بدقة، واستخدامهم الفريد للخشب في بناء منازلهم. كما أنهم، على عكس معظم الجماعات العرقية في مدغشقر، يعتمدون بشكل أكبر على الدرنات واليام والدخن وغيرها من المحاصيل التي لا تحتاج إلى الماء للزراعة كما هو الحال مع الأرز المنتشر في أماكن أخرى من الجزيرة. ولا تزال تربية الأبقار الزيبو النشاط الاقتصادي الرئيسي لشعب التاندروي، وعادةً ما تُزين مقابرهم بجماجم عديدة من هذه الأبقار كدليل على ثروتهم.

الهوية العرقية

توزيع المجموعات العرقية في مدغشقر

اسم تاندروي يعني " أهل الأشواك" في إشارة إلى الأدغال الشائكة للنباتات المستوطنة التي تميز المنطقة الجنوبية الغربية من مدغشقر . [ 1 ] موطنهم الأصلي يشكل منطقة أندروي الحديثة ، والتي تقع تقريبًا بين أمبواساري وبيلوها وبين المحيط وبيكيلي ؛ ويتركز السكان بشكل رئيسي حول أمبوفومبي .

يبلغ عدد سكان تاندروي حوالي 600 ألف نسمة اعتبارًا من عام 2013. [ 2 ] وهم يشكلون خامس أكبر مجموعة عرقية في الجزيرة. [ 3 ]

تاريخ

أنتاندروي، راقص ورجل طب، 1936

ينتمي سكان منطقة تاندروي إلى أحد تقاليد ثقافية متميزة. لا يصف التاريخ الشفهي لعشيرة كاريمبولا، التي تسكن الجزء الغربي من تاندروي، هجرةً إلى المنطقة، بل يشير إلى أن السكان كانوا موجودين فيها منذ القدم. [ 4 ] في أوائل القرن الثامن عشر، غزا ميناراندرا ، التابع لشعب ماهافالي المجاور، الجزء الغربي من تاندروي . [ 5 ] في الجزء الشرقي من تاندروي، فاق عدد اللاجئين من أنتانوسي وبارا عدد السكان الأصليين لعشيرة ماهاندروفاتو تدريجيًا . وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، ظهر اتحاد مركزي لتوحيد جميع من يعيشون بين نهري ميناراندرا ومينداري. حكم هذا الاتحاد سلالة زافيمانارا، وهي فرع من عشيرة ماهاندروفاتو، التي أطلقت على المنطقة وسكانها اسم تاندروي. تراجعت قوة زافيمانارا حوالي عام 1790 عندما دفعتهم الفيضانات الكبيرة وما ترتب عليها من اضطرابات بيئية إلى الفرار إلى هضبة مانومبو. [ 4 ] لم تكن قبيلة تاندروي جزءًا من مملكة ميرينا قط.

خلال فترة الاستعمار الفرنسي لمدغشقر (1897-1960)، كان يُنظر إلى شعب التاندروي - إلى جانب شعب المهافالي - على أنهم أكثر الجماعات العرقية تخلفًا في الجزيرة. [ 6 ] وقد انتشر هذا التصور بين أبناء مدغشقر، مما رسخ صورة نمطية تُصوّر التاندروي على أنهم متوحشون شبه عراة. [ 7 ]

أدى سقوط رئاسة تسيرانانا ونهاية الجمهورية الأولى في عام 1972 إلى اندلاع احتجاج مسلح قام به فلاحو أنتاندروي في توليارا ضد الفساد في تحصيل الضرائب. [ 8 ]

مجتمع

نساء أنتاندروي

التاندروي جماعة عرقية بدوية تقليدية في مدغشقر، تسكن الجزء الجنوبي القاحل من الجزيرة المسمى أندروي . [ 1 ] وقد ساهمت قسوة البيئة التي يعيشون فيها تاريخيًا في عزلهم وحمايتهم إلى حد كبير من هجمات الجماعات العرقية الأخرى في مدغشقر؛ كما كافح الفرنسيون لفرض سلطتهم على الأندروي بعد الاستعمار. [ 9 ] بعد الاستقلال الوطني عن فرنسا عام 1960، أصبح التاندروي (وكذلك الميرينا) أكثر من يمارس الزواج المختلط شيوعًا، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى الهجرة المتكررة لرجال التاندروي بحثًا عن فرص اقتصادية. [ 3 ]

الانتماء العائلي

تُعتبر عائلات التاندروي عائلات أبوية، ويُتوقع من النساء الخضوع للرجال في عائلاتهن. [ 1 ] يُعدّ الختان طقسًا مهمًا لذكور التاندروي، وفي بعض المجتمعات، يُطلق النار على القلفة من فوهة البندقية احتفالًا بهذه المناسبة. [ 10 ]

الانتماء الديني

يشترك شعب التاندروي مع المعتقدات الملغاشية الشائعة في وجود إله خالق، وفي الخلود وقوة الأجداد الذين يتدخلون في شؤون الأحياء، والذين يجب احترامهم. ويتواصل التاندروي مع الأجداد، ويمكن أن يتلبسهم الأجداد، من خلال الدخول في حالة غيبوبة تُسمى " بيلو" . [ 11 ] ويُخشى التماسيح عادةً بين التاندروي، ويعتقد أفراد عشيرة زافيندرافواي أنهم من نسل اتحاد بين امرأة تاندروي وتمساح. [ 12 ] إضافةً إلى ذلك، يُعتقد أن روح "كوكولامبو" قادرة على التأثير إيجابًا أو سلبًا على أحداث حياة التاندروي. [ 1 ]

دخلت المسيحية إلى جنوب مدغشقر في أواخر القرن التاسع عشر، على يد مبشرين لوثريين في الغالب ؛ ولا تزال هذه هي المسيحية السائدة بين شعب تاندروي، على الرغم من أن معظمهم ما زالوا متمسكين بالمعتقدات التقليدية. [ 13 ] يُعدّ العرّافون من قبيلة مبيسورو سمة شائعة في مجتمع قرى تاندروي، ويحظون بمكانة مرموقة في المجتمعات التقليدية. [ 14 ]

ثقافة

اللوكانغا التي يعزفها أحد أعضاء فرقة فيلون أندروي

يستهلك شعب تاندروي كمية أقل من الأرز مقارنةً بمتوسط ​​سكان مدغشقر ، وذلك بسبب الجفاف الشديد الذي تشهده مقاطعة توليارا . ويعتمدون في غذائهم بشكل أساسي على نظام غذائي تقليدي يتكون من الذرة والبطاطا الحلوة والكسافا [ 1 ] وحليب الزيبو واللبن الرائب. وتشمل الأطعمة الأساسية الأخرى اليام وجذور القلقاس والدخن ، والتي تُسلق عادةً في الماء، وتُقدم أحيانًا مع الحليب كامل الدسم أو تُنكّه بالفول السوداني المطحون. [ 15 ]

بينما تُبنى معظم المساكن في مدغشقر تقليديًا من مواد نباتية مرنة، يُعدّ شعب تاندروي من المجموعات العرقية القليلة التي تستخدم ألواح الخشب لبناء منازلها . تتميز منازل تاندروي تقليديًا بشكلها المربع (وليست مستطيلة كما هو الحال في أماكن أخرى من الجزيرة)، وهي مبنية على ركائز منخفضة، ويعلوها سقف مدبب، ومشيدة من ألواح خشبية معلقة رأسيًا مثبتة على إطار خشبي. [ 16 ] لا تحتوي هذه المنازل تقليديًا على نوافذ، وتضم ثلاثة أبواب خشبية: الباب الأمامي هو مدخل النساء، والباب الخلفي مخصص للأطفال، والباب الثالث يستخدمه الرجال. [ 17 ] غالبًا ما تُبنى الأسوار حول منازل تاندروي باستخدام نبات الصبار الشوكي ( راكيتا ) أو أجزاء من النباتات العصارية المحلية من الغابات الشوكية المحيطة. [ 18 ]

نظرًا لارتفاع درجات الحرارة في منطقة تاندروي الجنوبية القاحلة معظم أيام السنة، غالبًا ما تكون ملابس التاندروي بسيطة. [ 1 ] تُصنع الملابس التقليدية بشكل أساسي من القطن الممشط والمغزول يدويًا، والذي يُنسج ليُشكّل أغطية لامبا ومآزر. ولا تزال النساء يمارسن النسيج بطريقة فريدة، حيث يستخدمن مغزلًا خشبيًا يُدحرجنه على أفخاذهن لغزل القطن وتحويله إلى خيوط للنسيج. قبل غمس الخيط في محلول مُقوٍّ، يُطلق عليه اسم " فولي فيلو " (الخيوط الحية)، ويُعتقد أنه مُفعم بقوة روحية. لهذا السبب، يُستخدم "فولي فيلو" في العديد من طقوس التاندروي، مثل طقوس الختان، ويربطه المعالج ( أمبياسا) حول معاصم الآخرين للحماية. [ 19 ] كما يُستخدم الحرير الخام ( لاندي ) أحيانًا في صناعة الملابس. [ 20 ]

فادي

رجل وامرأة من أنتاندروي

يلتزم شعب تاندروي بمجموعة متنوعة من المحرمات (الفادي) التي وضعها الشيوخ والأجداد. يُحظر على نساء تاندروي حلب الأبقار الزيبو. [ 1 ] وهناك فادي عام في مجتمع تاندروي يُحرّم قتل السلحفاة المشعة ، وقد مُنع أحد ملوك تاندروي من مجرد النظر إليها. [ 21 ] كما يُعدّ ذكر اسم ملك متوفى من المحرمات. [ 22 ]

مراسم الجنازة

عند وفاة أحد أفراد قبيلة تاندروي، تُقيم العائلة وليمة جنائزية جماعية. تُذبح الأبقار الزيبو ويُقدّم لحمها للمجتمع. بعد أن يُسجّى جثمان المتوفى لعدة أيام، يُوضع في نعش، وتُذبح المزيد من الأبقار الزيبو. [ 23 ] قد يكون جو هذه المراسم احتفاليًا، وفي بعض الأحيان، يحمل أفراد من قبيلة تاندروي النعش ويركضون به إلى البحر. [ 24 ] بعد ذلك، يُوضع النعش في مقبرة مخصصة لرب الأسرة وأفراد أسرته المباشرين. [ 23 ] وكما هو الحال في قبيلة ماهافالي المجاورة ، [ 1 ] تُسمى مقابر تاندروي " فانيسي " (أي "مثواك الأبدي"). وهي كبيرة ومستطيلة الشكل - فكلما كبرت المقبرة، دلّ ذلك على ثراء الرجل - وتُزيّن برسومات ملونة. جرت العادة على وضع أحجار طويلة على كل جانب لتمثيل الذكر والأنثى؛ وفي السنوات الأخيرة، غالبًا ما تُبنى أبراج بدلًا من الأحجار. توضع جماجم الأبقار التي تذبح من أجل وليمة الجنازة فوق القبر [ 23 ] للدلالة على ثروة المتوفى. [ 25 ]

قد تستغرق عملية نقل النعش إلى القبر عدة أشهر ريثما يكتمل بناء القبر. وخلال فترة البناء هذه، تُقام مراسم حداد أخرى لمدة يومين؛ وقد تُقام طقوس التضحية بالثيران والنحيب مرة أخرى عند وضع النعش في القبر. وبمجرد وضع النعش، تُكدّس الحجارة فوقه لملء القبر. ثم يُحرق منزل المتوفى لإتمام طقوس الجنازة. ولن يعود أفراد العائلة والمجتمع لزيارة القبر. [ 23 ]

الرقص والموسيقى

عرض رقصة أنتاندروي

تُعدّ الآلات الوترية شائعة بين شعب تاندروي. يصنعون آلات الماروفاني (القيثارات الصندوقية) من ألواح الصنوبر، مستخدمين أسلاك الدراجات غير الملفوفة كأوتار. الماندولينا والجيتارا هما اسمان من لغة أنتاندروي لآلة وترية جنوبية شهيرة تشبه الكابوسي، لكن أوتارها مصنوعة من خيوط صيد نايلون، وتحتوي على خمسة أو سبعة دساتين متحركة تُسهّل ضبط نغماتها. اللوكانجا آلة وترية شائعة بين شعب تاندروي، تتميز برنانها المصنوع من القرع، وتُعزف بالقوس، تمامًا مثل الجيجي فواتافو التي تُعزف في الشمال، لكن رنينها منحوت ليُشبه الكمان ثلاثي الأوتار . تتميز موسيقى تاندروي الصوتية بألحانها المتعددة التوافقات الغنية. [ 26 ] تُؤدى رقصات تاندروي التقليدية الفريدة بالرماح، وتُصاحبها موسيقى مميزة تتخللها صفارات حادة ومزامير صغيرة .

لغة

يتحدث شعب تاندروي لهجة من اللغة الملغاشية ، وهي فرع من مجموعة لغات الملايو-بولينيزية المشتقة من لغات باريتو ، والتي يتم التحدث بها في جنوب بورنيو .

اقتصاد

تُعدّ تربية الماشية النشاط الاقتصادي الرئيسي لشعب أنتاندروي. كما يمارسون الزراعة المعيشية للكاسافا والدخن والأرز والذرة. [ 9 ] ويُعدّ العسل أيضاً منتجاً رئيسياً لشعب أنتاندروي. [ 27 ]

تاريخياً، عُرف التاندروي ببراعتهم في الحدادة؛ واشتهرت مهارتهم في إصلاح الأسلحة النارية بشكل خاص في العصر الإمبراطوري قبل الاستعمار الفرنسي عام 1897. [ 28 ] واليوم، يسافر العديد من رجال التاندروي بشكل موسمي إلى المناطق المجاورة بحثاً عن عمل بأجر. [ 9 ]

معلومات إضافية

يقع متحف مخصص لثقافة وتاريخ شعب تاندروي داخل محمية بيرنتي ، على بعد ساعتين تقريبًا شمال تاولاجنارو . ويُوصف بأنه "بلا شك أفضل متحف إثنوغرافي في مدغشقر"، ويضم متحف تاندروي معارض صور وعروضًا للفنون والحرف اليدوية التقليدية؛ كما يمكن زيارة نموذج لمنزل تاندروي في الأراضي المجاورة. [ 29 ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Bradt & Austin 2007 ، ص. 24.
  2. مجموعة المخططات 2013 .
  3. 1 2 فاج، كراودر وأوليفر 1984 ، ص. 686.
  4. 1 2 أوغوت 1999 ، ص 435.
  5. أوغوت 1999 ، ص 426.
  6. ^ رايسون جوردي وراندريانجا 2002 ، ص. 142.
  7. ^ رايسون جوردي وراندريانجا 2002 ، ص. 56.
  8. ^ فاج وكراودر وأوليفر 1984 ، ص. 682.
  9. 1 2 3 أولسون 1996 ، ص 32.
  10. برادت وأوستن 2007 ، ص 22.
  11. برادت وأوستن 2007 ، ص 14.
  12. كامبل 2012 ، ص 472.
  13. ^ فاج وكراودر وأوليفر 1984 ، ص. 688.
  14. برادت وأوستن 2007 ، ص 19.
  15. ^ فوبلي، جاك (1942). "تغذية بارا (جنوب مدغشقر)" . مجلة جمعية الأفارقة (باللغة الفرنسية). 12 (12): 157– 202. دوى : 10.3406/جفر.1942.2534 .
  16. Acquier 1997 ، ص 45.
  17. تشابمان، أوليف (1940). "القبائل البدائية في مدغشقر". المجلة الجغرافية . 96 (1): 14-25 . doi : 10.2307/1788495 . JSTOR 1788495 . 
  18. لينتون، رالف (1928). "المناطق الثقافية في مدغشقر" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 30 (1): 363-390 . doi : 10.1525/aa.1928.30.3.02a00010 .
  19. كوندرا 2013 ، ص 456.
  20. كوندرا 2013 ، ص 457.
  21. جينيب 1904 ، ص 289.
  22. جينيب 1904 ، ص 340.
  23. 1 2 3 4 Bradt & Austin 2007 ، ص. 204.
  24. برادت وأوستن 2007 ، ص 16.
  25. برادت وأوستن 2007 ، ص 18.
  26. Emoff 2008 ، ص 123-129.
  27. كامبل 2012 ، ص 441.
  28. كامبل 2012 ، ص 423.
  29. برادت وأوستن 2007 ، ص 245.

مراجع