أرميلوس

أرميلوس ( بالعبرية : ארמילוס ؛ وتُكتب أيضًا أرميلوس وأرميليوس ) [ 1 ] هو شخصية معادية للمسيح في علم الأخرويات اليهودي في العصور الوسطى ، يُزعم أنه سيغزو الأرض بأكملها، ويتخذ من القدس مركزًا له، ويضطهد المؤمنين اليهود حتى هزيمته النهائية على يد المسيح اليهودي . ويُعتقد أن هلاكه يرمز إلى النصر النهائي للمسيح اليهودي في العصر المسياني .

مصادر

يُرجّح أن يكون سفر زربابل من القرن السابع الميلادي. ويُعتقد أن أرميلوس هو اسم مُشفّر لهيراكليوس ، الإمبراطور البيزنطي، ويُعتقد أن الأحداث الموصوفة في سفر زربابل تتزامن مع الثورة اليهودية ضد هيراكليوس . [ 2 ]

تم نشر كتاب "ميدراش فايوشا" الذي يعود إلى القرن الحادي عشر ، والذي يصف أرميلوس، لأول مرة في القسطنطينية عام 1519.

بحسب الموسوعة اليهودية ، فإن أرميلوس هو "ملك سيقوم في آخر الزمان ضد المسيح، وسيهزمه بعد أن يُلحق بإسرائيل الكثير من البلاء". وقد ذُكر في مدراش فايوشا ، وسفر زربابل ، ونصوص أخرى. وهو خصمٌ يُشبه يأجوج ومأجوج ، وفي بعض الحالات يُعتبر هو نفسه يأجوج، ولكن باسمٍ آخر. [ 3 ] في سفر زربابل، يحلّ محلّ مأجوج ويهزم المسيح بن يوسف . [ 4 ] : ​​60

يُعتبر أصل هذه الشخصية، التي يُقال إنها نسل الشيطان وعذراء، أو الشيطان وتمثال (أو "حجر")، موضع شك في الموسوعة اليهودية ، نظرًا للاختلاف والعلاقة الواضحة (إن لم تكن محاكاة ساخرة) بالعقيدة المسيحية وأساطيرها وكتبها المقدسة. [ 3 ] وتتفق هذه الإشارة إلى ولادته من عذراء ، والتي تستحضر مريم العذراء ، مع المصادر اليهودية التي تُشير إلى أن المسيحيين يرونه مسيحهم وإلههم، مما يُؤكد هويته بيسوع المسيح .

تربط الموسوعة اليهودية هذه الشخصية أيضاً بالأساطير الرومانية، إذ تقارن قصة ولادته من حجر بأسطورة مماثلة عن تمثال حي تُنسب إلى فرجيل ، واسم الشخصية وصراعه مع المسيح برواية في كتاب " كرونيكون " ليوسابيوس ، حيث يشن قائد روماني (يُطلق عليه اسم أموليوس [ 5 ] أو أرميلوس [ 3 ] في ترجمات مختلفة، ولكنه مُدرج كخليفة لأغريبا بدلاً من رومولوس سيلفيوس ) حرباً على جوبيتر ويُدمر بعاصفة. [ 3 ]

اسم

مخطط أرميلوس

قد يكون الاسم مشتقًا من اسم رومولوس ، أحد مؤسسي روما ، أو من أهريمان ، المبدأ الشرير في الزرادشتية ( أنغرا ماينيو ). [ 3 ]

مظهر

يصور كتاب ميدراش فايوشا أرميلوس على أنه أصلع، وأصم جزئياً، ومشوه جزئياً، ومصاب جزئياً بالجذام. [ 6 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في نهاية العالم لميثوديوس الزائف (التنقيحات اليونانية)، أرمالاوس وأرماليوس: إيه سي لولوس، يموت نهاية العالم لـ Ps.-ميثوديوس . Beiträge zur klassischen Philologie 83. Meisenheim am Glan: Hain، 1976. الفصل التاسع.
  2. شيبكارو، شموئيل (2006). الشهداء اليهود في العالمين الوثني والمسيحي . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج . ص  108-109. ISBN 9781139446020تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2014 .
  3. 1 2 3 4 5 الموسوعة اليهودية: أرميلوس :
  4. ريفز، جون سي. (2005). مسارات في أدب نهاية العالم في الشرق الأدنى: مختارات من أدب نهاية العالم اليهودي ما بعد الحاخامي . أتلانتا، جورجيا: جمعية الأدب الكتابي في أتلانتا. ISBN 9781589831025تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2014 .
  5. يوسابيوس. "الرومان [104]". التاريخ . ترجمة روبرت بيدروسيان. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2019.
  6. "ميدراش فايوشا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-03-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-06-2011 .